اين نماز در زمان حضور امام معصوم علیه‌السلام واجب است و بايد به جماعت خوانده شود، ولى در زمان ما كه امام معصوم علیه‌السلام غايب است مستحب است و میتوان آن را به جماعت يا فرادا خواند.
هرگاه شخصى نداند لباس یا بدن او نجس است و نماز بخواند نماز او صحیح است و اتّصال برقرار است.
حکم وطن را دارد. چنانچه فردی به مقدار 6 یا 8 یا 12 ساعت در محل کار حضورداشته باشد آنجا حکم وطن برای او دارد (ولی 3 یا 4 ساعت حضور حکم وطن ندارد).
بستن چشمان در نماز مكروه است، ولى اگر راه حضور قلب منحصر به آن گردد، مستحب بودن آن بعيد نيست.
در فرض سؤال طلاق باطل است و زن همچنان در زوجيّت زوج خود باقى است.
چنانچه زن و مرد وکالت بدهند کسی دیگر صیغه ی طلاق را بخواند حضور آن ها لازم نیست ولی دو شاهد باید صیغه ی طلاق را بشنوند.
لعان باید در حضور طرفین اجرا شود.
با توجه به آنچه نوشته اید، مى تواند ناظر بر اجراى صیغه لعان باشد.
چنانچه این سخن را در حالى گفته اید که دو شاهد عادل حضور داشته اند و آن زن هم در حال عادت نبوده بعد از پاک شدن با او نزدیکى نکرده باشید باید کفّاره بدهید و کفّاره آن دو ماه روزه است که باید سى و یک روز آن پشت سر هم باشد و اگر توانایى به روزه نداشته باشید 60 مسکین را طعام دهید امّا اگر دو شاهد عادل حضور نداشته، کفّاره اى هم ندارد و این سخن بى اثر است، در ضمن توجّه داشته باشید در آن جا که کفّاره لازم باشد تا کفّاره ندهید همسرتان بر شما حلال نمى شود.
احتیاط حضور امام است و این مسئله در روایاتى واردشده که امام اذان را بشنود.
