وقف سایت و فروشگاه مجازی
آیا وقف سایت و فروشگاه مجازی صحیح است؟
در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.
در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.
معمولاً در عرف پيش از شستن صورت، دست ها را تا مچ می شویند، ولى اين براى وضو كافى نيست، بايد بعد از شستن صورت در موقعى كه دست راست و چپ را مى شويد تمام دست را بشويد و اگر فقط تا مچ را بشويد وضوى او باطل است.
اگر محل خدمت حکم وطن آنها را داشته باشد و در آن محل سکونت میکنند نمازشان در آنجا کامل است و نيازي بهقصد ده روز ندارند و اگر در دوران خدمت، کثير السفر بوده و حداقل ده روز فاصلهایجادشده، در سفر اول نماز و روزه شکسته است ولي در سفرهاي آينده درصورتیکه ازنظر عرف، ادامه سفرهاي قبلي باشد حکم کثير السفر را دارند.
هرگاه انسان جايى را براى «محل اقامت» خود انتخاب كند بهطوریکه وقتى در آنجاست او را مسافر نمیگویند، خواه قصد اقامت دائم داشته باشد يا موقّت، حکم وطن را دارد، بنابراین در یکی از این سه حالت، آنجا در حكم وطن او است، نماز و روزه کامل است و نيازى بهقصد ده روز ندارد: 1 داشتن قصد سکونت طولانیمدت مانند یک سال و بیشتر2 ماندن هفتهای حداقل سه روز در مدتزمان حداقل دو سال3 ماندن حداقل چهار ماه در سال (هرچند بهصورت پراکنده) در مدتزمان سه سال و بیشتر. نکته: طبق روایات واردشده در احکام حج، در مورد کسی که یک سال در مکه میماند، او را مانند اهل مکه دانستهاند و مقیمی است که حکم توطّن را دارد؛ بهعبارتدیگر چنانچه با شرایط فوق در محلی بماند عرف آنها را مسافر نمیداند و معیار، صدق سفر است نه وطن؛ که در اینجا صدق سفر نمیکند (دقّت شود).
همين اندازه كه در عرف عرب صدق قرائت صحيح كند كافى است.
ازنظر عرف عرب اینگونه قرائتها غلط نیست، هرچند رعایت اینگونه مسائل تجویدی بهتر است.
اخته کردن حیوان جهت پرواری کردنش که موجب اذیت و آزار حیوان می گردد اما اگر برای هدف صحیحی باشد و در عرف رایج باشد، اشکالی ندارد.