عدم تأثیر هبه بر سهمالارث
اگر (مثلاً) یکی از فرزندان در حال حیات پدر از او هدیهای هرچند ذیقیمت بگیرد آیا این باعث محروم شدن فرزند از ارث میشود؟
آنچه را انسانها در حال حیات به بعضى از ورثه میبخشند مانع سهمالارث آنها از اموال میّت نخواهد بود.
آنچه را انسانها در حال حیات به بعضى از ورثه میبخشند مانع سهمالارث آنها از اموال میّت نخواهد بود.
الف) حقوق او متعلق به همسر او بوده استب) متعلق به همه ورثه است مگر اینکه آن اداره مصرف خاصی برای آن تعیین کندج) پدر از اموال او ارث میبرد ولى از پولى که دولت داده ارث نمیبردد) چنانچه دولت با علم به طلاق او پول و حقوق به او میداده جایز است بگیرد امّا اگر بهشرط عدم طلاق حقوق میداده، گرفتن پول مزبور براى او جایز نبوده است ولى بههرحال از اموال شهید ارث میبرد و همچنین از پول خون.
قاعدتاً بر عهده مالک است.
کفایت میکند مشروط بر اینکه فاصله کسانی که صحیح خواندهاند با میّت زیاد نباشد.
عدّهاى وصیت مىكنند كه فلان فرزندم از ارث محروم باشد؛ اینگونه وصیتها قبول نيست؛ اما اگر كسى در زمان حياتش بگويد «اين زمين براى فلان فرزندم بهشرط اینکه بعداً مطالبه ارث نكند» و فرزند هم قبول كند اين هبه مشروطه خواهد بود كه هبه و شرطش هر دو صحيح هستند و بر فرزند واجب است در صورت قبول به آن عمل كند. نكته: گاهى پدر هبه زيادى به يكى از فرزندان مىكند و چیزی هم شرط نمىكند. ما نصيحت مىكنيم كه در تقسيم ارث خوب است احوال همه فرزندان ملاحظه شود.
درصورتیکه این وصیت بهضمیمه سایر وصایای میّت بیش از ثلت اموال وی نباشد عمل به آن لازم است؛ یعنی اضافه سهم دختران از ثلث پرداخته میشود؛ و اگر اضافه بر ثلث باشد، تنها به مقدار ثلث جایز است.
اگر وارث فقط زن يا شوهر و جدّ و جدّه پدرى (يا پدر و مادرى) با برادر و خواهر ابوینی باشند ، زن يا شوهر، ارث خود مى برند و جد، حکم يک برادر و جدّه، حکم يک خواهر را دارد و ارث را در ميان خود چنان تقسيم مى کنند که سهم هر مرد دو برابر سهم زن شود.
1. مجاز هستند.2. در مصارف ثلث مصرف کنند. 3. تقسیم میشود بین ورثه حین الفوت. 4. طبق ارث ورثه حین الفوت.
مانعی ندارد. اگر خودش با گرفتن آن زمین، حق ارث خود را ساقط کرده باشد و آن زمین را بهعنوان ارث گرفته باشد دیگر حق ارث ندارد.
هرگاه وارث ميّت فقط جد و جدّه پدرى باشند، مال سه قسمت میشود دو قسمت را جد و يك قسمت را جدّه میبرد و اگر جد و جدّه مادرى باشند مال بهطور مساوى ميان آنها تقسيم میشود.
در صورتی که معاند و دشمن حق نباشد مانعی ندارد.