خواندن قنوت در رکعت اول نماز
اگر در رکعت اول نماز قنوت خوانده شود، سجدهی سهو لازم است؟
احتیاط مستحب سجده سهو است.
احتیاط مستحب سجده سهو است.
نماز مستحبي را میتوان نشسته خواند و به فتواي اخير ما لازم نيست هر دو رکعت را یکرکعت حساب کند، بلکه میتواند به همان اندازه اصلي بخواند. مثلاً هشت رکعت نماز نافله ظهر ايستاده را بهصورت هشت رکعت نشسته بخواند
نماز را بايد بهقصد قربت يعنى براى اطاعت فرمان خدا انجام داد و لازم نيست نيّت را به زبان آورد و يا در اوّل نماز از قلب بگذراند، همين اندازه كه اگر سؤال كنند چه مىكنى، بتواند جواب دهد كه براى خدا نماز مىخوانم كافى است.
هرگاه مشغول نماز باشد و طلبكارى طلب خود را مطالبه كند، چنانچه بتواند در بين نماز طلب او را بدهد و صورت نماز به هم نخورد بهتر است در همان حال بپردازد، ولى اگر بدون شكستن نماز ممكن نيست صبر كند تا نماز تمام شود و اين مقدار تأخير منافات با فوريت اداى دين ندارد مگر اينكه ضرورت خاصى داشته باشد، مثل اينكه همراهان وهمسفران طلبكار مىروند واو به زحمت مىافتد؛ بنابراین شکستن نماز براى پرداخت بدهى مردم، درصورتیکه بعد از نماز دسترسى به او پیدا نمیکند، واجب است.
اگر در هر بار یکی از شهدا را نیت کند مانعی ندارد.
باید تعارفات مطابق الفاظی باشد که در عرف معمول است و تبدیل آن به الفاظ غیرمتعارف کار خوبی نیست.
اگر در ركعت سوم يا چهارم مىخواست حمد بخواند تسبيحات به زبانش آمد، يا بهعکس مىخواست تسبيحات بخواند حمد به زبانش آمد، كافى نيست، بايد برگردد و دوباره حمد يا تسبيحات را بخواند، ولى اگر هر دو در نيّت او بوده است هرکدام به زبانش آيد كافى است.
نماز شب كه پس از نیمهشب بهجا آورده میشود مجموعاً يازده ركعت است كه هشت ركعت آن تحت عنوان نافله شب بهصورت چهار نماز دورکعتی و دو ركعت ديگر به نام نماز شفع و یکرکعت، بهعنوان نماز وتر انجام میشود و آداب زير در قنوت نماز وتر مستحب است:طول دادن قنوت، دعا براى چهل مؤمن، هفتاد بار استغفار، سيصدبار العفو. و اگر كسانى نتوانند مستحبات قنوت مزبور را بهجا آورند مىتوانند قنوت آن را مانند نمازهاى معمولى بخوانند؛ حتّى اگر كسانى وقت نداشته باشند يازده ركعت بهجا آورند مىتوانند به همان سه ركعت نماز شفع و وتر اكتفا كنند.
مقدار زیادی طول نمیکشد (حدود بیست دقیقه بعد از اذان مغرب (نه خود مغرب)) و اگر بعدازاین مدت میخواهد نافله مغرب بخواند نیت قضا کند.
احتیاط آن است که به تعداد آیات سجده که یقین دارد قرائت کرده است سجده بجا بیاورد.
اگر مکان نمازگزار متحرّک باشد بطورى که نتواند کارهاى نماز را بطور عادى انجام دهد، نماز او باطل است بنابراين، نماز خواندن در هواپیما اگر بتواند کارهاى نماز را صحيح انجام دهد اشکال ندارد و اگر از جهت تنگى وقت يا ضرورت ديگرى ناچار باشد نماز را در هواپیما بخواند و قبله دائماً در حال تغيير باشد بايد تا آنجا که مى تواند به طرف قبله برگردد و در حال برگشتن به سوى قبله چيزى نخواند.