رجوع به مجتهد دیگر در مسئله اعراض از وطن
در مسئله اعراض از وطن، در مواردی که مردم در وطن سابق، نماز خود را کامل میخواندهاند، آقا این اجازه را میدهند که در این مسئله به مرجع معروف دیگری مراجعه نمایند؟
درصورتیکه در این مسئله از ما تقلید نکردهاند، میتوانند به مجتهد دیگری رجوع نمایند.
انصراف از قصد وطن و ماندن کمتر از یک ماه در آنجا
خانمی تصمیم گرفته است در شهر زندگي كند و شهر را بهعنوان وطن ثاني انتخاب كرده است و بهطوري كلي حدوداً بيست روز است كه در شهر زندگي میکند، از روزی كه قصد وطن كرده، نماز و روزه را كامل خوانده و گرفته، اما الآن به خاطر شغل همسرش بايد منزل را بهجایی در 21 كيلومتري شهر ببرند، وظیفهی او در مورد نماز و روزه در محل موردنظر چیست؟
درصورتیکه قصد اقامت مستمر ندارد و کمتر از ده روز دیگر میماند شکسته بخواند.
حکم نماز در صورت کمتر از ده روز ماندن در محل کار
کسی که هرماه کمتر از ده روز در محل کار خود است و بقیه را در وطن میماند، نمازهایش چگونه است؟
اگر کمتر از یک سال باشد در بین راه و محل کار نمازهایش شکسته است و اگر محل کار حکم وطن وی باشد نمازش در آنجا تمام و در بین راه شکسته است.
محاسبه اعراض عملی یا حکم وطن از زمان اضافه شدن مسافت
بعد از ازدواج ساکن جایی دیگر شدم که فاصلهی وطن شوهرم با وطن خودم از حد شرعی نگذشته بود، ولی الآن با دوربرگردانی که به این مسیر دادهاند، فاصله آن در رفتوبرگشت 45, 46 کیلومتر شده و ما قصد داریم در آینده که وضع مالی خوبی پیدا کردیم به وطن مادریم برگردیم، حال من باید نمازم را در وطن مادریم کامل بخوانم یا نه؟ در اینجا اعراض عملی از الآن تا 5 سال دیگر حساب میشود یا از همان زمانی که به این شهر آمدهام؟
از زمانی که مسافت اضافهشده باید محاسبه کند.
نمازهایی که به علّت جهل به اعراض از وطن کامل خوانده
آیا کسانی که علیرغم اعراض عملی به دلیل ندانستن مسئله نماز و روزه خود را کامل بهجا آوردهاند حکم جهل بهخصوصیات سفر شامل آنها میشود و میتوان حکم به صحت نماز و روزهای قبلی آنها کرد؟
روزه و نماز کاملی که در این فرض بهجا آوردهاند صحیح است ولی از این به بعد طبق حکم اعراض عمل کنند.
مسافری که به خاطر پاسخ اشتباهی که گرفته نماز را شکسته خوانده
مادری همراه فرزندش به شهر دیگری رفتهاند و مادر تصمیم داشته هر زمان فرزندش ازدواج کند به شهرش برگردد و یک سال و نیم است که در آن شهر ساکن هستند قبلاً با دفتر تماس گرفتهاند و در پاسخ به آنها گفتهشده که نمازشان در سفرهای کمتر از ده روز شکسته است و مدت زیادی به این صورت عمل کردهاند تکلیفشان برای قضای اعمال این مدت که زحمت فراوان دارد و تقصیر خودشان نبوده چیست؟
به مقداری که مشقت و عسر و حرج حاصل نشود قضا کنید ولی بیش از آن لازم نیست.
عمل به وظیفه مسافر طبق فتوای مرجع دیگر
در زمان دانشجویی بر اساس گفتههای امامهای جماعت و نوشتههای نصبشده در نمازخانه دریافتم که اگر قصد 10 روز در محل تحصیل نداشته باشیم، به دلیل آنکه تابستانها در محل تحصیل حضور نداریم، نمازمان شکسته است، اما اکنون فهمیدهام که فتوای شما به کامل بودن نماز است، آیا من بازهم مقصر هستم؟
میتوانید در این مسئله از مرجع مشهور دیگری تبعیت نمایید.
حکم سفرهای مقدماتی برای حکم وطن
در مورد سفر اول در حکم وطن، خانه خریدن و اجاره کردن و انتقال وسایل جزو مقدمات محسوب میشود؟
تا سکونت حاصل نشود حکم وطن ندارد.
توقف دو روز و نیم به مدت چهار سال
دانشجویی که در طولترم هر هفته قبل از ظهر روز اول وارد میشود و عصر روز سوم خارج میشود کثیر السفر است؟ اگر در چهار سال به این منوال باشد آیا حکم وطن پیدا میکند؟
برای کثیر السفر کافی نیست ولی در حکم وطن میشود.