جواز پرداخت خمس از مالی دیگر
آیا خمس را باید از همان مالی که خمس به آن تعلقگرفته پرداخت کرد یا میتوان خمس مال را از پول دیگرى پرداخت کرد؟
مجاز است که خمس آن را از مالی دیگر بپردازد.
جواز تخمیس قسمتی از اموال برای کسی که عازم حج است
کسى که سال خمسی ندارد، میتواند فقط مقدارى از اموال را مخمّس کند و به حج برود؟
این کار جایز است؛ ولى اگر میخواهد از حج خود بهطور کامل نتیجه بگیرد تمام اموال خود را پاک کند؛ بنابراین چنانچه پول قربانى و احرام آنها از پول مخمّس باشد حج صحیح است و إلاّ اشکال دارد و درهرحال گناه کرده است.
جواز انتقال خمس به شهر دیگر
آیا انتقال خمس از شهری به شهر دیگر جایز است؟
بردن خمس از شهرى به شهر ديگر مانعى ندارد، خواه در شهر خودش مستحقی باشد يا نه ولى درهرصورت اگر تلف شود احتياط واجب آن است كه از اموال ديگرش بپردازد مخارج حملونقل نيز بر عهده اوست، امّا اگر به نماينده حاكم شرع دهد و او از شهرى به شهرى ديگر ببرد و تلف شود چيزى بر او نيست.
عدم جواز پرداخت خمس به واجب النفقه
آیا انسان میتواند به واجب النفقه خمس بدهد؟
پدر، مادر، فرزندان (در صورت نیاز و عدم توانائی بر تهیّه نفقه) و زوجه، واجب النفقه انسان هستند و به كسى كه واجب النفقه است، نمیتوان خمس داد، مثلاً انسان نمىتواند به زنش كه سيّده است خمس خود را بدهد، مگر اینکه آن زن ناچار باشد مخارج اشخاص ديگرى را كه واجب النفقه مرد نيستند بپردازد.
دلیل جواز فروش چک معامله به قیمت بالاتر از مبلغ مندرج
حضرتعالی فرموده اید در صورتي که چک مربوط به معامله اي باشد، و سند بدهکاري محسوب شود (و چک دوستانه نباشد( خريد و فروش آن به کمتر يا بيشتر از مبلغ مندرج در آن مانعي ندارد سوال این است: فروش چک به مبلغ بالاتر چه اثر شرعی و یا عرفی دارد که معامله آن صحیح است؟
در برخی از موارد مصداق عرفی دارد (مثلا جایی که نگهداری پول نقد خطراتی داشته باشد و یا چک مربوط به شخصیتی باشد که مهر و امضای آن شخصیت، ارزش معنوی داشته باشد) که در این صورت فروش آن به قیمت بالاتر مانعی ندارد.
مورد جواز حواله دادن ممنوع التصرف
آیا فردی که ممنوع التصرف است میتواند طلبکار خود را به فردی حواله دهد که به خودش بدهکاری ندارد؟
حواله دادن شخص ممنوعالتّصرّف سر كسى كه به او بدهكار نيست اشكال ندارد.
دلیل فقهی جواز مضاربه در امور تولیدی
اکثر فقها مضاربه را مختص امور تجاری میدانند ولی حضرتعالی این شرط را قبول ندارید و در امور تولیدی نیز درست میدانید لطفاً استدلال فقهی خود را بیان فرمایید و در صورت امکان منبع آن را نیز متذکر شوید.
دلیل آن این است که داخل در عمومات اوفوا بالعقود و المومنون عند شروطهم میباشد خواه نام مضاربه بر آن گذارند یا نه و شرح آن را در جلد 2 عروه آوردهایم.
جواز ازدواج پسر زن شیرده با مادر شیر خوار
آیا پسر زن شیرده می تواند با مادر کودک شیرخوار ازدواج کند؟
مانعی برای ازدواج با ام المرتضع نیست.
عدول از نماز ادا به نماز قضای میت
آیا عدول از نماز ادا به قضای میت جایز است یا جواز عدول از ادا به قضا منحصر در عدول به قضای نفسی است؟
عدول از نماز ادا به نماز قضای میت جایز نیست.