قبول ادعای یائسگی از زنی که کمتر از پنجاه سال قمری دارد
ادعای یائسه بودن از زنی که سن او کمتر از پنجاه سال قمری است پذیرفته است؟
ادعای یائسه در صورتی که متهمه نباشد پذیرفته می شود ولی در فرض سوال چنین زنی متهمه محسوب می شود.
ادعای یائسه در صورتی که متهمه نباشد پذیرفته می شود ولی در فرض سوال چنین زنی متهمه محسوب می شود.
بیشتر از مقدار حق الزحمه اش نمی تواند.
اقرار باید صریح باشد و تلویح به تنهایی اثری ندارد.
چنانچه پیدا کردن شخصی که با این مقدار مهریه راضی به ازدواج شود ممکن نبوده و یا عسر و حرج دارد لازم نیست به عهد خود عمل کند.
طلاق دادن زن از باب تفنن و شهوت مكروه است و در صورت عدم سازش مستحب است و نذر در صورت دوم صحیح است.
اگر فرد بدسابقه یا متّهمی نباشد باید بپذیریم و چون سرمایه در دست عامل امانت است، سرمایهگذار تنها میتواند او را قسم دهد. «لیس علی الأمین إلاّ الیمین»
اگر فرد بدسابقه یا متّهمی نباشد باید بپذیریم و چون سرمایه در دست عامل امانت است، سرمایهگذار تنها میتواند او را قسم دهد. «لیس علی الأمین إلاّ الیمین».
اگر شخصى مالى معادل مخارج حج به ديگرى ببخشد سه صورت دارد:الف: شرط کند كه حج بجا آورد، بايد قبول كند و طبق شرط عمل نمايد. ب: اگر پول دهنده بگويد: «مخيّر هستى كه با آن حج بجا آورى، يا درراه ديگر مصرف كنى» در اين صورت نيز بايد حج بجا آورد.ج: بلكه اگر اسم حج را هم نياورد و فقط مال را به او ببخشد، احتياط آن است كه قبول كند و حج بجا آورد؛ مشروط بر اینکه در بازگشت زندگى او تأمين باشد و چنين حجی، كفايت از حج واجب مىكند.
صلح نیاز به ایجاب و قبول دارد. البته در عقد صلح صیغه خاصی معتبر نیست؛ بلکه هر لفظی که بیانگر معنای صلح باشد، کفایت میکند.
آری لازم است طلبکار ضمانت را قبول كند.
لازم نیست و تفاوتى نمیکند، هرچند بهتر است ایجاب مقدّم شود.
قبض و اقباض لازم است.