خون کوبيده شده زير ناخن
مسأله 107ـ هرگاه خون به واسطه کوبيده شدن زير پوست يا ناخن بميرد، اگر طورى باشد که ديگر به آن خون نگويند پاک است و اگر به آن خون بگويند مادام که زير پوست و ناخن است براى وضو و غسل نماز اشکال ندارد، امّا هرگاه سوراخ شود اگر ضرر و زحمت فوق العاده اى ندارد بايد آن را بيرون آورند و اگر زحمت زياد دارد بايد براى وضو و غسل اطراف آن را شست و پارچه اى روى آن بگذارد و روى پارچه دست تر بکشد و احتياطاً تيمّم هم بکند.
خون آمدن از بدن میت بعد از اقامه نماز میت
میتی را غسل داده و سپس بر او نماز خوانده‌اند، ولى در موقع دفن متوجّه شدند که از جنازه خون آمده است. آیا بعد از پاک کردن کفن و جنازه، تکرار نماز میّت واجب است؟
اگر نمی‌دانید کى خون آمده است تکرار نماز لازم نیست.
تعداد نجاسات
نجاسات را نام ببرید؟
نجاسات بنا بر احتياط واجب يازده چيز است: 1- بول 2- مدفوع 3- منى 4- مردار 5- خون 6- سگ 7- خوك 8- كافر 9- مايعات مستكننده 10- آبجو 11- عرق حيوان نجاست‌خوار.
خون یا لک دیدن طولانی‌مدت
نظم عادت ماهانه بعضى از خانم‌ها به خاطر مصرف قرص جلوگيرى بر هم مى‌خورد؛ به‌طوری‌که گاه به مدّت طولانى مرتّب خون يا لك مى‌بينند. وظيفه اين دسته از زنان در حج چيست؟
اگر خون سه روز استمرار داشته باشد و در ايّام عادت ديده شود، هرچند به اين صورت كه پس از شروع تا سه روز باطن آلوده باشد، محکوم‌به حكم حيض است. در غير اين صورت، احكام استحاضه را دارد.
خون آمدن از دهان هنگام نماز
هرگاه در حال نماز دهان نمازگزار بيمار خون بيايد نمازش چه حكمى دارد؟
اگر خون دردهان بوده باشد موجب بطلان نماز نيست. ولى اگر به‌ظاهر لب به مقدار درهم (یک‌بند انگشت) يا بيشتر رسيده باشد بايد نماز را رها كند و دهان را آب بكشد و سپس آن را اعاده نمايد؛ و اگر كمتر از درهم باشد و با آب دهان آميخته شود و خارج گردد آن‌هم براى نماز اشكال دارد.
خون بعد از سن یائسگی
هرگاه زنان سيّده پس از شصت سال و غير سيّده بعد از پنجاه سال، چند روز متوالى خونى ببينند، وظیفه او براى طواف و نماز طواف چیست؟
هرگاه شرايط و صفات عادت ماهيانه را نداشته باشد، حكم مستحاضه را دارد و با انجام‌وظیفه مستحاضه حج و طواف او صحيح است؛ اما در صورت داشتن تمام نشانه‌هاى حيض، حكم حيض را دارد. در ضمن زنان سادات در محيط ما حكم زنان قرشيّه را ندارند و آنها نيز در پنجاه‌سالگی قمرى (حدود 5/48 سال شمسى) يائسه مى‌شوند، يعنى هرگونه خون مشكوكى ببينند حكم استحاضه را دارد.
واجب کفایی بودن اهداء خون
هم‌اکنون در كشور ما در سال حدود «یک میلیارد و هشتصد هزار واحد» خون نياز است كه حدود «یک میلیون و چهارصد هزار» آن از طرف مؤمنين اهدا می‌شود و حدوداً «چهارصد هزار واحد» خون كمبود داريم كه بايد وارد كنيم. با توجه به این‌که خون وارداتى ممكن است آلوده باشد و فرد دريافت كنند را دچار بیماری‌های خطرناك چون (ايدز و هپاتيت) كند (همان‌گونه كه در سال‌های گذشته اين اتفاق افتاده) آيا حضرت‌عالی اهداى خون را بر مؤمنين به نحو وجوب كفايى واجب مى‌دانيد تا كشور ازاین‌جهت مستقل و وابسته به اجانب نباشد؟
هرگاه واقعاً خون‌هاى خارجى نامطمئن باشد به‌طوری‌که به تأييد كارشناسان خطر بیماری‌های سخت و فراگير وجود داشته باشد در چنين صورتى اهداى خون بر كسانى كه توانايى اهدا دارند واجب كفائى است.
حکم تزریق خون به بدن در هنگام روزه‌داری
چنانچه به بدن فرد روزه‌دار خون تزریق نمایند، روزه‌ی او چه حکمی دارد؟
تزريق خون، بنا بر احتياط واجب، روزه را باطل می‌کند اما بايد تا آخر روز از کارهايي که روزه را باطل می‌کند خودداري نمايد و بنا بر احتياط واجب قضاي آن روز را نيز بجا آورد.
