حکم لمس یا نوشتن اله یا ا...
اگر به جای نعمت الله نوشته شود نعمت ا... یا نعمت اله اشکال دارد؟
اشکال ندارد و اگر به این صورت نوشته شود حکم الله را نخواهد داشت.
حکم خشک کردن عمدی رطوبت دست و گرفتن رطوبت از اعضا
اگر فردی بین وضو آب دستش را عمدا با لباسش خشک کند آیا می تواند برای مسح از اعضای دیگر آب بگیرد؟
اشکال ندارد هر چند احتیاط در ترک آن است.
وظیفه ی شخصی که از مسجدی که قصد نداشته نماز بخواند وضو گرفته
اگر شخصی از مسجد یا حسینیه ای که قصد نماز خواندن در آنجا را نداشته است، وضو گرفته و نماز خوانده است، حکم نماز های خوانده شده ی او چیست؟
در فرض سؤال نماز هایی که خوانده است صحیح است اما از این به بعد باید رعایت نمایند.
وظیفه ی کسی که مباشرت در وضو را رعایت نکرده
کسی که خودش توانایی وضو را داشته و قبلاً اطلاع نداشت که باکمک گرفتن ازکسی وضویش باطل است و دچاراین کارشد و با همان وضو نمازخواند،آیابایدنمازهاراقضاکند؟
باید نمازهای گذشته را اعاده کند ولی منظور از کمک گرفتن این نیست که آب بر کف دستش بریزد و خودش شستشو دهد بلکه منظور این است که آب بر اعضاء وضو بریزد و شخص دیگری او را شستشو دهد.
شک در تطهیرکردن عضو نجس بعد از وضو
اگر بعد از وضو شک کند عضوی که قبلاً نجس بوده را تطهیر کرده یا نه تکلیف چیست؟
هرگاه يكى از اعضاى وضو قبلاً نجس بوده و بعد از وضو شك كند كه آن را پيش از وضو آب‌کشیده يا نه؛ وضوى او صحيح است، ولى بايد براى نماز آن را آب بكشد و اگر چيزى با آن ملاقات كرده تطهير كند.
فرق بین جاهل قاصر و مقصر
چه فرقی بین جاهل قاصر و مقصر در احکام است؟
در شروطى كه شرط واقعى هستند فرقى بين جاهل قاصر و مقصر نيست و فقدان اين شروط در هر صورت عمل را باطل مىكند، مانند طهارت از حدث يا استقبال قبله به معناى اينكه پشت به قبله نباشد همچنين وقت نماز و يا اركان نماز امّا بعضى شروط، شرط علمى هستند و در آنها ملاك علم مكلّف است. در هنگام فقدان اينگونه شروط بين جاهل قاصر و مقصر فرق است و فقط جاهل قاصر معذور مىباشد مثل طهارت از خبث يا شرايط لباس مصلى يا افعالى در نماز كه ركن نيستند.
ریختن آب از بالای ابرو در شستن صورت
من از بالای ابرو آب بر صورت می ریزم (نه رستنگاه) و با باقیمانده آبی که در دستم است از رستنگاه مو (بالای پیشانی) دست می کشم، وضوی من چه حکمی دارد؟
مانعی ندارد ولی سزاوار است این کار را تکرار نکند.
بندنیامدن خون در اعضای وضو
درصورتی‌که در یکی از اعضای وضو خون‌بند نیاید برای وضوگرفتن چه باید کرد؟
هرگاه در صورت يا دست‌ها بريدگى است كه خون آن بند نمىآيد و آب براى آن ضرر ندارد، بايد در آب كر يا جارى فروبرد، يا زير شير آب بگيرد و قدرى فشار دهد كه خون‌بند بيايد و وضوى ارتماسى بگيرد، امّا اگر آب ضرر دارد بايد به دستور وضوى جبيره، عمل كند.
حکم وضو گرفتن با برف
آیا می توان زمانی که آب در دسترس نمی باشد با مالیدن برف به اعضا وضو گرفت؟
وضو صحیح نمی باشد، زیرا اولاً این کار صدق غَسل (شستن) نمى كند و ثانيا اسلام از كسى اين افعال شاقّه را نمى خواهد؛ به چنين اشخاصى «فاقد الطهورين» گفته مى شود و فتواى ما اين است كه نماز را بدون طهارت بخوانند و بعدا بنابراحتياط واجب اعاده كنند.
یقین به نجس بودن اعضای وضو بعد از چند روز
اگر بعد از 4روز متوجه بشویم خونی که در زیر ناخنمان بوده پاک نشده است ؛حکم نماز، وضو گرفتن ها ، ظرف شستن ها چیست؟
در صورتی که گرفتار وسواس هستید اعتنا نکنید و اگر چنین نیست و خون آشکار شده و یقین قلبی دارید باید نمازها را قضا نمایید و همه چیزهایی که یقین دارید آلوده شده را آبکشی کنید مگر اینکه موجب غسر و حرج شود.
