محاسبه اعراض عملی یا حکم وطن از زمان اضافه شدن مسافت
بعد از ازدواج ساکن جایی دیگر شدم که فاصلهی وطن شوهرم با وطن خودم از حد شرعی نگذشته بود، ولی الآن با دوربرگردانی که به این مسیر دادهاند، فاصله آن در رفتوبرگشت 45, 46 کیلومتر شده و ما قصد داریم در آینده که وضع مالی خوبی پیدا کردیم به وطن مادریم برگردیم، حال من باید نمازم را در وطن مادریم کامل بخوانم یا نه؟ در اینجا اعراض عملی از الآن تا 5 سال دیگر حساب میشود یا از همان زمانی که به این شهر آمدهام؟
از زمانی که مسافت اضافهشده باید محاسبه کند.
حکم نمازخواندن در زمینهایی که مالک شخصی و حکومتی ندارد
زمینی مالک ندارد (نه مالک شخصی و نه مالک حکومتی) دولت عراق به کسانی که درخواست زمیندارند توصیه میکنند که در آن زمین خانه بسازند، برخی نیز بدون گرفتن اجازه از دولت در آن زمینها ساختوساز میکنند، حکم خریدوفروش این زمینها چیست؟ حکم نماز و عبادات مرتبط با آن چگونه است؟
اگر زمین موات باشد میتوانند تصرف کنند ولی اگر مجهولالمالک باشد تصرف در آن اشکال دارد.
حکم تکبیر بعد از تشهد رکعت دوّم بهقصد ورود
اگر کسی پس از تشهد رکعت دوّم در نماز چهار رکعتی قبل از بلند شدن بهقصد ورود تکبیر بگوید نمازش چه حکمی دارد؟
بهقصد قربت مطلقه بگوید نه بهقصد ورود.
حکم سلام کردن به حیوانات
سلام کردن به حیوانات چه حکمی دارد؟
سلام کردن به حیوانات کار لغوی است ولی حرام نیست.
صدق عنوان کثیرالسفر و حکم وطن داشتن برای یک نفر
در مورد کسی که کمتر از دو سال حداقل سه روز در هفته به محل کار رفتوآمد میکند میفرمایید در محل کار و بین راه نماز کامل است و اگر دو سال و بیشتر باشد محل کار حکم وطن را پیدا میکند آیا در این فرض همچنان کثیرالسفر است و بین راه نماز کامل است یا بین راه باید شکسته بخواند بهعبارتدیگر دو عنوان حکم وطن و کثیرالسفر در مورد یک نفر مصداق پیدا میکند؟
کثیرالسفر بودن به حال خود محفوظ است.
حکم کلی فراموشی ارکان توسط امام
اگر امام در نماز جماعت واجبی از واجبات نماز (رکن) را ترک کرد و نماز را با همان کمبود ادامه دهد و نماز را به پایان برساند حکم چیست؟
اگر یکی از ارکان نماز ترک شود نماز هردو باطل است مگر اینکه مأموم متوجه شود و نماز خود را به نیت فرادا بهصورت صحیح ادامه بدهد.
حکم نماز در صورت گفتن اذان و اقامه بعد از نیت و شروع به حمد
فردی اذان و اقامه را که یکی از مستحبات نماز است بعد از نیت (مثلاً دو رکعت نماز صبح را میخوانم) میگفته است و بعد اذان، حمد و سوره را قرائت میکرده است و تابهحال هم یقین داشته که این شیوه درست است، تکلیف او چیست؟
اگر تکبیرِ الاحرام را بعد از اذان و اقامه میگفته نمازهایش صحیح است و الا باید بهتدریج نمازها را اعاده نماید.
حکم تجدید نظر در احکام صادره بر اساس علم قاضی
با توجّه به این که امروزه بر اساس قانون، برخى از احکام صادره از سوى قضات در مرحله بعد از صدور حکم قابلیّت تجدید نظر داشته، و ادلّه مورد استناد قاضى توسّط مرجع بالاتر مورد بررسى و ارزیابى قرار مى گیرد، حال چنانچه قاضى با استناد به علم خویش حکمى را صادر کند، آیا از نظر شرعى موظّف است، مستند علم خود را بیان کند؟ در صورت لزوم، چنانچه مستند علم قاضى مشاهدات وى باشد، با توجّه به این که معمولا چنین مستندى قابل بررسى و ارزیابى در مرحله تجدید نظر نیست، چه باید کرد؟
در صورتى که قاضى بر اساس این امور حکم صادر کند، تجدید نظر در آن مشکل است. بنابراین قضات مراحل پایین تر پیشنهاد کنند، نه انشاى حکم، تا دست مقامات بالاتر باز باشد، و اگر قاضى معتمد و دقیقى باشد، به مشاهده، یا علم او مى توان اعتماد کرد.
عدم مسئولیت قاضی در صورت حکم بر اساس وظیفه شرعی
چنانچه قاضى با توجّه به پرونده، شهادت شهود و قرائن و امارات دیگر، حکمى صادر نماید و آن حکم منطبق با واقعیّت نباشد، هر چند قاضى تمام سعى و تلاش خود را در کشف حقیقت نموده باشد، آیا مسؤولیّتى بر عهده قاضى هست؟
در صورتى که قاضى تلاش خود را بکند، عندالله معذور است، و فى الحدیث (للمصیب اجران، و للمخطىء اجرٌ واحد).
حکم جلب محکوم علیه قبل از رسیدگی به دادخواست اعسار
آیا قبل از رسیدگی به دادخواست تقسیط محکوم به، قاضی میتواند حکم جلب محکوم علیه، را صادرکند؟
در مواردی مثل مهریه و... نمی تواند حکم جلب صادر نماید.
مفهوم حکم
فرق حکم با فتوا چیست؟
فتوا استنباط حکم دینی در یک زمینه با مراجعه به منابع دینی و بهره گیری از شیوه های شناخته شده استنباط می باشد. ولی آنچه در حکومت اسلامی توسط رهبر اعتبار می شود حکم نام دارد. رهبر با توجه به احکام کلی الهی و با التفات و دقت در شرایط موجود وظیفه ای را نسبت به مسئله خاص برای همگان یا گروهی از افراد یا فرد خاصی مشخص می کند. از نگاه شارع اطاعت از احکام کلی الهی و فتوای فقیه جامع شرایط مانند پیروی از احکام رهبر و ولی امر لازم است. با این تفاوت که فتوای فقیه برای خود او و مقلدانش لازم الاتباع می باشد در حالی که همگان باید از حکم رهبر اطاعت کنند به این معنی که هنگامی که مجتهد برای یافتن حکم کلی الهی در یک مسئله به منابع دینی مراجعه می کند و با بهره گیری از شیوه های مخصوصی که برای استنباط وجود دارد حکم مزبور را به دست می آورد و در اختیار مقلدان خود قرار می دهد از آن به (فتوا) یاد می کنند. بنابراین فتوا استنباط حکم کلی در یک زمینه با مراجعه به منابع دینی و بهر ه گیری از شیوه های شناخته شده استنباط می باشد. وقتی رهبر با توجه به احکام کلی الهی و نظام های اسلامی و با التفات و دقت در شرایط موجود وظیفه ای را نسبت به مسئله ای خاص برای همگان یا گروهی از افراد یا فرد خاص مشخص می کند این عمل را حکم می نامند.