جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

پاسخ دادن واجب است (مماثلت هم باید رعایت شود).

این کار اشکال دارد.

با توجه به اختلاف افق‌ها نمی‌توان عید واحد قائل شد، مخصوصا گاهی که ما نماز عید می‌خوانیم و در منطقه دیگری از دنیا هنوز شب است.

در صورتی که معاند و دشمن حق نباشد مانعی ندارد.‌

هرگاه کافر ذمی، یعنی کافری که به‌صورت یک اقلّیّت سالم در کنار مسلمانان زندگى می‌کند و شرایط ذمّه را پذیرفته، زمینى را از مسلمان بخرد باید بجای زکات عواید آن، دو برابر زکات معمولی را بپردازد(به‌عبارتی‌دیگر باید یک‌پنجم عواید آن را به‌جای یک‌دهم زکات معمولى بپردازد.)

هرگاه کافر ذمی یعنی کافری که به‌صورت یک اقلیت سالم در کنار مسلمانان زندگی می‌کند و شرایط ذمّه را پذیرفته، زمینی را از مسلمان بخرد باید بجای زکات عواید آن، دو برابر زکات معمولی را بپردازد.

در فرض سؤال دیه کامله دارد.

حاکم شرع اولیاى دم را حاضر مى کند، و به آنها پیشنهاد اسلام مى نماید; اگر پذیرفتند، اختیار قاتل را به دست آنها مى دهد، قصاص کنند یا دیه بگیرند. و اگر اسلام را نپذیرفتند، حاکم شرع دیه مى گیرد، و به بیت المال مى دهد.‌

حاکم شرع اولیاى دم را حاضر می‌کند و به آن‌ها پیشنهاد اسلام می‌نماید اگر پذیرفتند، اختیار قاتل را به دست آن‌ها می‌دهد، قصاص کنند یا دیه بگیرند؛ و اگر اسلام را نپذیرفتند، حاکم شرع دیه می‌گیرد و به بیت‌المال می‌دهد.

آری حد قتل جاری می شود (البته در مورد کافر غیر حربی)‌

چنانچه عرفاً جزء بدن کسى که به او پیوند زده شده محسوب شود، پاک است.

هر گاه در حال زنده بودن وقف کرده وقف او صحیح است و تنها اولاد ذکور می توانند طبق وقف نامه از آن استفاده کنند.‌