رضایت زن در بچهدار شدن
براى باردارشدن زوجه رضايت زوج كافى است يا اجازه زوجه هم لازم است؟
اجازه زوجه شرط نيست، البته مناسب است زن و شوهر به‌گونه‌ای عمل نمایند که موجب اختلاف نشود.
تکلیف اقوام در صورت مشکل روانی داشتن زن و شوهر نسبت به فرزندان آنها
برادر من مشکل شخصیتی دارد و با زنی ازدواج کرده است که او هم مشکل روانی شدید دارد، آنها بصورت ناخواسته بچه دارشده اند و بچه خود را به فرد دیگر فروخته اند، بعد از آن بچه ،دوتا بچه دیگر هم دارند که در شرایط نامناسبی بزرگ میشوند: اولا میخواهم بدانم در این زمینه حدیثی یا روایتی هست و چقدر این کار آنها گناه دارد؟ ثانیا : ما با آنها چه کار کنیم؛ آیا ما وظیفه داریم بچه فروخته شده را پیدا کنیم و این دوتا بچه ی دیگر را از آنها بگیریم؟ چون روانپزشک گفت می توانید باتوجه به مشکل روانی آنها بچه ها رو از آنها بگیریم؟
در صورتی که وضع روانی آنها مشکل است گرفتن بچه ها از آنها مانعی ندارد و شما تکلیفی نسبت به پیدا کردن بچه ای که فروخته اند ندارید.
موارد نشوز زن
با عنایت به آیه شریفه 34 سوره نساء، آیا صدور افعال و رفتار زیر از زن دلیل بر کراهت و نشوز وى است؟1 ـ ابراز بی‌علاقگی به زوج و کراهت از نزدیکى و جلوگیرى از عزل.2 ـ بگوید: «من شخص دیگرى را مى‌خواستم و از تو خوشم نمى‌آید» و کراراً از همان اوایل ازدواج درخواست طلاق کند.3 ـ به خواسته شوهر اهمیتی ندهد، بى‌اعتنایى و لجاجت کند، رفت‌وآمدها و تلفن‌هاىدیگران به منزل را که در غیاب شوهر انجام‌شده، از او کتمان نماید.4 ـ بدون اجازه و اطّلاع شوهر از منزل خارج‌شده و به محافل اجتماعى خلاف شئون و میل شوهر برود.5 ـ در غیاب شوهر و بدون اطّلاع او، اموال باارزش وى را از منزل خارج کند و در حضور شهود تضمین برگشت بدهد، ولى عمل نکند؛ و جهیزیه خود را نیز طبق سند کتبى تحویل گرفته و با خود ببرد و بى‌اذن زوج پس از سه ماه زندگى را ترک کند.6 ـ برخلاف شروط ضمن عقد، مابقى قباله خود را به اجرا گذاشته و به هیچ‌یک از توافقنامه‌ها و تعهّدات طرفین که توسّط زوجه و پدرش امضاشده، عمل نکند.7 ـ ادامه زندگى خود را منوط به دریافت کلّ قباله و حقّ مسکن و دریافت سه فقره چک سفید امضا از شوهر و کسان او بنماید.
چنانچه موارد بالا ثابت شود، زن ناشزه است.
ازدواج با زن مسلمانی که شوهر کافر دارد
با دختري غير ايراني و با مذهب بودايي در خارج از كشور آشنا شدم (بنده مقيم ايران نيستم)، آن دختر چندين ماه پس از آشنايي با من مسلمان شد، پس از آن متوجه شدم كه ازدواج كرده است اما از نظر عاطفي و زناشويي از همسرش جدا شده است و تنها با هم در يك خانه زندگي مي كنند، همسر او مسلمان نشد و پس از گذشت دو دوره عادت ماهانه طبق حكمي كه شنيده بودم (باطل شدن ازدواج زني كه مسلمان شده و همسرش كافر مي باشد) با او ازدواج موقت كردم و رابطه جنسي برقرار كردم و پس از چند ماه او به طور رسمي از همسر قبلي اش جدا شد. ايا دچار گناه شده ام؟ حكم ازدواج من با او به صورت دائم و يا موقت چيست؟
اگر در حالیکه آن مرد کافر بوده به عقد او درآمده عقدشان باطل است و ازدواج دائم یا موقت شما با آن دختر صحیح است اما اگر فکر می کرده اند عقد صحیح است و آمیزش هم صورت گرفته بعد از اطلاع از باطل بودن عقد باید عده نگه دارد تا بتواند با مرد دیگری عقد دائم یا موقت کند، در عقد دائم زني که عادت مي شود احتياط آن است که بقدري صبر کند که دوبار حيض ببيند و پاک شود و هنگامي که حيض سوم را ديد عده او تمام است. لذا اگر بعد از این مدت ایشان را عقد کرده باشید عقد صحیح است اما اگر قبل از تمام شدن عده بوده و خودتان صیغه عقد را خوانده باشید و آمیزش نیز صورت گرفته باشد بنابر احتیاط واجب حرام ابد شده اید مگر اینکه در رعایت مقدار عده به مرجعی رجوع کرده باشید که دو بار عادت شدن را کافی بداند.
ادله فقهی ارث زن از بنا و محرومیت وی از زمین
با توجّه به اینکه در کتب تفسیر، آیه 12 سوره نساء را به‌طور مطلق تفسیر کرده‌اند، دلیل فقهى ارث بردن زوجه از قیمت هوایى بناها و درختان چیست؟
دلیل این مسئله روایاتى است که از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده که آیات را تخصیص می‌زند و تخصیص آیات ارث منحصر به این مورد نیست، بلکه این مطلب در موارد متعدّد در فقه شیعه و اهل سنّت دیده می‌شود. براى آگاهى بیشتر به جواهر الکلام جلد 39 مراجعه کنید
تعارض شرع و قانون در ارث بردن زن از زمین‌های شوهر
با توجه به تصویب قانون در مجلس مبنی بر اینکه زن از زمین ارث ببرد، تکلیف مقلدین معظم له در این رابطه چیست؟
این قانون به نظر مشهور علمای احیاء و اموات برخلاف شرع است و شورای نگهبان نیز با آن مخالف بودند ولی به جهاتی سکوت کردند. درهرصورت قانون شرع این است که زن فقط از قیمت اعیانی ارث می‌برد.
شرط ازدواج مرد با زن خود در آخرت
اگرزن شرط ازدواج را منوط کند به پذیرش اینکه مرد باید در آخرت هم با او ازدواج کند وحق ازدواج با سایر زنان بهشتی و حوریان را نداشته باشد،آیا شرط قبول است و با قبول آن از سوی مرد موظف به عمل آن می شود؟
شرایط عالم دیگر با این عالم متفاوت است و این شرط اعتباری ندارد.
حکم حج در صورت عدم پرداخت مهریه با مطالبه ی زن
اگر کسی قرض مهریه همسرش را داشته باشد و قدرت پرداخت قسمتی ازآن راداشته باشد ولی پرداخت نکند، آیا سفر حج تمتع آن فرد صحیح است البته با فرض اینکه زن مطالبه می کند و اگر بپردازد از استطاعت ساقط می شود؛ این حج کفایت از حجةالاسلام می کند؟
در فرض سؤال کفایت از حجةالاسلام نمی کند.
ارث زن از درآمد اموال منقول و غیرمنقول
اگر چندین سال از فوت مردی گذشته باشد و اموال او را تقسیم نکرده باشند آیا زن از درآمد اموال مذکور ارث می‌برد؟
نسبت به درآمد اموال منقول باید منافع این مدّت را بپردازند و احتیاط آن است که نسبت به اعیانى نیز همین کار را بکنند.
تقسیم ارث با وجود همسر و برادر و خواهر ابوینی به همراه جد و جده
اگر ورثه ی میت،همسر و برادر و خواهر ابوینی به همراه جد و جده باشند،چگونه اموال تقسیم می شود؟
اگر وارث فقط زن يا شوهر و جدّ و جدّه پدرى (يا پدر و مادرى) با برادر و خواهر ابوینی باشند ، زن يا شوهر، ارث خود مى برند و جد، حکم يک برادر و جدّه، حکم يک خواهر را دارد و ارث را در ميان خود چنان تقسيم مى کنند که سهم هر مرد دو برابر سهم زن شود.
