جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این شرط صحیح نیست ولی اگر به خاطر ادامه ازدواج با ایشان در عسر و حرج شدید هستید و ایشان باقی مانده مدت را نمی بخشد می توانید پیش حاکم شرع بروید و اگر عسر و حرج شما نزد ایشان ثابت شود و شوهر حاضر به بخشیدن بقیه مدت نباشد ، در این صورت حاکم شرع می تواند باقیمانده مدت را ببخشد

احتیاط آن است که دائم را بدون اجازه همسر مسلمان نگیرد.‌

احتیاط مستحب است که ازدواج نکنند،در هر صورت سقط کردن جز در موارد خاص جایز نیست.‌

درصورتی‌که قصد جدی برای ازدواج نداشته باشد باطل است.

هرگاه منظور این است که ازدواج بدون مهریه باشد شرط باطل است و باید مهر المثل بپردازد.‌

می توانند در این مسئله طبق فتوای مرجع دیگری عمل کنند.‌

در صورتی که می دانسته مسلمانان باید صیغه شرعی بخوانند و نخوانده اند ازدواج آنها باطل است.‌

از آیه محصنات فهمیده می‌شود. آنچه در قرآن اجازه داده‌شده است ازدواج مرد مسلمان با زن اهل کتاب است که جمعی از فقها فقط موقت را مجاز می‌دانند و جمعی دائم، ولی عکس آن اجازه داده نشده است.

شرایط عالم دیگر با این عالم متفاوت است و این شرط اعتباری ندارد.‌

منظور از عدالت آن است که بر طبق شئون آنها هرکدام متناسب حالش رفتار کند و عدالت همیشه به معناى مساوات نیست و در مورد حقّ القسم آن است که براى هرکدام یکى از چهار شب را قرار دهد.‌

1-در فرض سوال عمل به تعهدی که جهت ازدواج با ایشان کرده اید واجب نیست.‌ 2-در صورتی که رفت و آمد زیادی داشته باشید قطعا موثر است.‌

ترک زینت در ایّام عدّه وفات لازم است، ولى ترک زینت به معنى ترک نظافت نیست؛ و سزاوار است این زنان بعد از گذشتن عدّه ازدواج کنند؛ مگر این‌که مانعى داشته باشند و ترک صله‌رحم نیز کار صحیحى نمى‌باشد.