ریا در قرائت ادعیه طواف
آیا ریا در ادعیه طواف موجب بطلان طواف میشود؟
موجب بطلان طواف نمیشود.
موجب بطلان طواف نمیشود.
اگر در انجام طواف، يا ساير اعمال عمره و حج، كه عبادت است، ريا كند (يعنى براى نشان دادن و به رخ ديگران كشيدن و عمل خود را خوب جلوه دادن، عبادت را بجا آورد) آن عمل باطل است و علاوه بر بطلان عمل، مرتكب معصيت و گناه بزرگى نيز شده است.
بايد طواف را با قصد خالص براى خدا بجا آورد؛ زيرا طواف از عبادات است و بدون نيّت همراه با قصد قربت صحيح نيست.
هرگاه بعد از تمام كردن طواف يا ديگر عبادات، مرتكب ريا شود، عبادت باطل نمىشود؛ هرچند كار خلافى كرده است.
لازم نيست محرم نيّت را به زبان آورد، يا حتّى از قلب خود بگذراند؛ بلكه همين مقدار توجّه داشته باشد كه تصميم دارد طواف انجام دهد و اين توجّه تا پايان طواف وجود داشته باشد كافى است. بهعبارتدیگر، نيّت در عبادات مانند نيّت در كارهاى روزمره است؛ همانطور كه (مثلاً) با قصد آب مىخورد و راه مىرود، اگر به همان شكل عبادت را بجا آورد نيّت انجامشده است؛ تنها قصد قربت در عبادات لازم است.
اگر در انجام عبادت، رضايت و خشنودى ديگرى را هم مدنظر داشته باشد و آن عمل خالص براى خدا نباشد، ريا و باطل است.
در صحيح بودن عمل كفايت مىكند كه آن را «براى خدا» يا «براى اطاعت امر خدا» يا «براى نجات از كيفر الهى» يا «براى رسيدن به بهشت» و يا «براى وصول به ثواب معنوى» انجام دهد.