جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

امورى كه در احرام عمره مستحب بود، در احرام حج نيز مستحبّ است. علاوه بر آن، مستحبّات زير را نيز به قصد رجاء بجا آورد: ‌ پس از اين كه احرام بست، و از مكّه بيرون آمد، همين كه بالاى بلندى اطراف مكّه قرار گرفت، با صداى بلند لبّيك بگويد. ‌ و هنگامى كه متوجّه مِنى شد بگويد: ‌ «اللّهُمَّ إيّاکَ أرْجُو، وَ إيّاکَ أدْعُو، فَبَلِّغْني أمَلِي، وَ أصلِحْ لي عَمَلِي».‌ با تن و دلى آرام، با تسبيح و ذكر حق تعالى راه را ادامه دهد، و چون به منى رسيد بگويد :‌ «اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذي اَقْدَمَنِيها صالِحاً فِي عافِيَةٍ، وَ بَلَّغَنِي هذَا الْمَكانَ».‌ سپس بگويد :‌ «اَللّهُمَّ هذِهِ مِنى، وَ هِىَ مِمّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنا مِنَ الْمَناسِکِ، فَاَسْأَلُکَ اَنْ تَمُنَّ عَلَىَّ بِما مَنَنْتَ عَلى أنْبِيآئِکَ، فَإنَّما اَنَا عَبْدُکَ وَ فِي قَبْضَتِکَ».‌ و اگر ممكن است شب عرفه را در منى بماند، و به طاعت الهى مشغول باشد، و بهتر آن است كه عبادات و خصوصاً نمازها را در مسجد خيف به جا آورد، و پس از نماز صبح تا طلوع آفتاب تعقيب گفته، سپس به سوى عرفات روانه شود، و اگر بخواهد بعد از طلوع صبح روانه شود مانعى ندارد، ولى سنّت بلكه أحوط اين است كه تا آفتاب طلوع نكرده از وادي محسَّر رد نشود، و روانه شدن پيش از صبح مكروه است، مگر بر اثر ضرورت، مانند بيمار و كسى كه از ازدحام مردم خائف باشد. ‌ چون به سوى عرفات حركت كند، اين دعا را بخواند :‌ «اَللّهُمَّ اِلَيْکَ صَمَدْتُ، وَ اِيّاکَ اعْتَمَدْتُ، وَ وَجْهَکَ اَرَدْتُ، اَسْئَلُکَ اَنْ تُبارِکَ لىü فىü رِحْلَتىü، وَ اَنْ تَقْضِىَ لِي حاجَتىü، وَ اَنْ تَجْعلَنىü مِمَّنْ تُباهىü بِهِ الْيَوْمَ مَنْ هُوَ اَفْضَلُ مِنّüي».‌ و تا رسيدن به عرفات لبّيك را تكرار كند.‌ البتّه انجام بسيارى از اين مستحبّات در حال حاضر مشكل است. آنچه را مى‌تواند انجام دهد، و اگر نيّت انجام همه را داشته، خداوند ثوابش را مى‌دهد؛ انشاءاللّه.‌

پس از نماز طواف نزد حجرالأسود بيايد و مستحب است از درِ محاذى حجرالأسود به‌سوی صفا برود و با آرامش بالاى صفا رفته و به خانه كعبه نظر کند و به ركنى كه حجرالأسود در آن است رو نمايد و حمد و ثناى الهى را به‌جا آورد و نعمت‌های خداوند را در نظر بگيرد، سپس اين اذکار را بگويد:«الله‌اکبر» هفت مرتبه.«اَلْحَمْدُلِلّهِ» هفت مرتبه.«لا إِلهَ الا الله» هفت مرتبه.«لا إِلهَ الا الله وَحْدَهُ لاشَريکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيي وَيُميتُ، وَ هُوَ حَىٌّ لايَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى کل شَئٍ قَديرٌ» سه مرتبه.سپس سه مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و بگويد: «الله‌اکبر عَلى ما هَدانا، وَ الْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما اَبْلانا، وَ الْحَمْدُلِلّهِ الْحَىِّ القَيُّومِ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ الْحَىِّ الدّآئمِ» و سه مرتبه آن را تكرار كند.پس‌ازآن سه مرتبه بگويد:«اَشْهَدُ اَنْ لا إِلهَ الا الله، وَ اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، لا نَعْبُدُ الا إيّاهُ، مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ، وَ لَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ».سپس سه مرتبه بگويد:«أَللّهُمَّ إنّي أسْئَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعافِيَةَ، وَ اليَقينَ في الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ».سپس سه مرتبه بگويد:«اَللّهُمَّ آتِنافِيالدُّنْياحَسَنَةً، وَفِيالآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِناعَذابَالنّارِ».سپس صد مرتبه «الله‌اکبر»، صد مرتبه «لا إِلهَ الا الله»، صد مرتبه «اَلْحَمْدُلِلّهِ» و صد مرتبه «سُبْحانَ الله» بگويد.سپس بگويد:«لا إِلهَ الا الله، وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أنْجَزَ وَعْدَهُ و نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ غَلَبَ الأَحْزابَ وَحْدَهُ، فَلَهُ المُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَحْدَهُ، اَللّهُمَّ بارِکْ لي في الْمَوْتِ، وَ فيما بَعْدَ المَوتِ، اَللّهُمَّ إِنّي اَعُوذُ بِکَ مِنْ ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَوَحْشَتِهِ، اَللّهُمَّ اَظِلَّني في ظِلِّ عَرْشِکَ، يَوْمَ لاظِلَّ الا ظِلُّکَ».و سپردن دين و نفس و اهل و مال خود را به خداوند عالم بسيار تكرار كند. پس‌ازآن بگويد: «اَسْتَوْدِعُ الله الرَّحْمنَ الرَّحيمَ الَّذي لاتَضيعُ وَدايِعَهُ، ديüني وَنَفْسي وَ أَهْلي. اَللّهُمَّ اسْتَعْمِلْنيعَلى كِتابِکَ، وَ سُنَّةِ نَبِيِّکَ، وَ تَوَفَّني عَلى مِلَّتِهِ، وَ اَعِذْني مِنَ الْفِتْنَةِ».سپس سه مرتبه بگويد: «الله‌اکبر» و اگر قادر بر انجام تمام اين عمل نباشد، هرقدر كه مى‌تواند بخواند.و نيز مستحب است كه اين دعا را بخواند: «اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي کل ذَنْبٍ أذْنَبْتُهُ قَطُّ، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ عَلَىَّ بِالْمَغْفِرةِ، فَإِنَّکَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ. اَللّهُمَّ افْعَلْ بي ما أَنْتَ أَهْلُهُ، فَإِنَّکَ إِنْ تَفْعَلْ بي ما أنْتَ أهْلُهُ تَرْحَمْني، وَ إِنْ تُعَذِّبْني فَأَنْتَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي، وَ أَنَا مُحْتاجٌ إلى رَحْمَتِکَ، فَيامَنْ اَنَا مُحْتاجٌ إلى رَحْمَتِهِ إرْحَمْني. اَللّهُمَّ لاتَفْعَل بي ما اَنَا اَهْلُهُ، فَإِنَّکَ إنْ تَفْعَلْ بي ما اَنَا أهْلُهُ تُعَذِّبْني وَ لم تَظْلِمْني، اَصْبَحْتُ اَتَّقي عَدْلَکَ وَ لاأَخافُ جَوْرَکَ، فَيامَنْ هُوَ عَدْلٌ لايَجُورُ اِرْحَمْني». مستحب است پياده سعى نمايد و ازآنجاکه علامت‌گذاری شده هروله كند؛ يعنى كمى تندتر برود و اگر سوار چرخ باشد اين مقدار را فی‌الجمله تند نمايد و بعدازآن به‌طور عادى تا مروه راه برود و در وقت برگشتن نيز به همان ترتيب عمل نمايد و از براى زن‌ها هروله نيست و مستحب است بر درگاه خداوند گريه كند و در حال سعى دعا بسيار نمايد.

كسى كه مى‌خواهد از مکه بيرون رود مستحب است طواف وداع بجا آورد و در هر شوطى حجرالأسود و ركن يمانى را ـ در صورت امكان ـ استلام نمايد و چون به مستجار رسد مستحباتی كه قبلاً براى آن مكان ذكر شد به‌جا آورد و آنچه خواهد دعا نمايد، بعداً حجرالأسود را استلام نموده و حمد و ثناى الهى نمايد و صلوات بر پيغمبر و آل او بفرستد و اين دعاء را بخواند:«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِيِّکَ وَ أَمüينِکَ وَ حَبüيبِکَ وَ نَجِيِّکَ وَ خِيَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ. أَللّهُمَّ كَما بَلَّغَ رِسالاتِکَ، وَ جاهَدَ فüي سَبüيلِکَ، وَ صَدَعَ بِأَمْرِکَ، وَ أُوذِىَ في جَنْبِکَ، وَ عَبَدَکَ حَتّى أَتاهُ اليَقينُ. أللّهُمَّ اقْلِبْني مُفلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجاباً لى، بِأَفْضَلِ مايَرْجِعُ بِهِ اَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ، مِنَ المَغْفِرَةِ وَ الْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوانِ وَ الْعافِيَةِ».و مستحب است وقت بيرون آمدن، از مقابل ركن شامى بيرون رود و از خداوند متعال توفيق مراجعت بطلبد و وقت بيرون رفتن معادل یک‌درهم خرما خريده و آن را به فقرا صدقه دهد.

آنچه از مستحبات كه در طواف عمره و نماز آن و سعى ذكر شد اينجا نيز جارى است و مستحب است در روز عيد قربان براى طواف حج بيايد و بر در مسجد بايستد و اين دعا را بخواند:«اَللّهُمَّ أَعِنِّي عَلى نُسُكِکَ، وَ سَلِّمْنِي لَهُ وَسَلِّمْهُ لِي. أَسْأَلُکَ مَسْأَلَةَ الْعَلِيلِ الذَّلِيلِ الْمُعْتَرِفِ بِذَنْبِهِ، أَنْ يَغْفِرَلِي ذُنُوبي، وَ أَنْ تُرْجِعَنِي بِحاجَتِي. اَللّهُمَّ إنِّي عَبْدُکَ، وَالْبَلَدُ بَلَدُکَ، وَالْبَيْتُ بَيْتُکَ، جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَکَ، وَ أَؤُمُّ طاعَتَکَ، مُتَّبِعاً لاَِمْرِکَ، راضِياً بِقَدَرَکَ. أَسْأَلُکَ مَسْأَلَةَ الْمُضْطَرِّ اِلَيْکَ، الْمُطِيعِ لاَِمْرِکَ، الْمُشْفِقِ مِنْ عَذابِکَ، الْخائِفِ لِعُقُوبَتِکَ، أَنْ تُبَلِّغَنِي عَفْوَکَ، وَ تُجِيرَنِي مِنَ النّارِ بِرَحْمَتِک».سپس اگر ممكن است نزد حجرالأسود بيايد و استلام و بوسه نمايد و اگر بوسيدن ممكن نشد دست بر حجر ماليده و دست خود را ببوسد و اگر آن‌هم ممكن نشد مقابل حجر ايستاده و تكبير بگويد، سپس آنچه در طواف عمره به‌جا آورده بود به‌جا آورد.

خواندن دعاهاى زير در هر يك از شوط‌های طواف به ترتيبى كه مى‌آيد، شايسته است:شوط اوللا إِلهَ الا الله إِلهآ واحِدآ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِموُنَ، لا إِلهَ الا الله وَ لا نَعْبُدُ الا إِيّاهُ، مُخْلِصيüنَ لَهُ آلدّüينَ، وَ لَوْ كَرِهَ آلْمُشْرِكوُنَ، لا إِلهَ الا الله رَبُّنا وَرَبُّ آبائِنَا آالأَوَّليüنَ، لا إِلهَ الا الله وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَ أَعَزَّجُنْدَهُ و َ هَزَمَ آلأَحْزابَ وَحْدَهُ، فَلَهْ آلْمُلْکُ وَ لَهُ آلْحَمْدُ، يُحْيىü وَ يُمييüتُ وَ يُمييüتُ وَ يُحْيىü وَ هُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ، بِيَدِهِ آلْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى کل شَىْءٍ قَديüرٌ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، رَبَّنا آتِنا فِى آلدُّنْيا حَسَنَةً، وَ فِى آلآخِرَةِ حَسَنَةً، وَ قِنَا عَذابَ آلنّارِ، وَصَلَّى الله عَلى سَيِّدِنا محمد وَ آلِهِ آلأَطْهارِ.شوط دومأَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، أَللّهُمَّ آهْدِنىü مِنْ عِنْدِکَ، وَ أَفِضْ عَلَىَّ مِن ْ فَضْلِکَ، وَ آنْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِکَ، وَ أَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَكاتِکَ، سُبْحانَکَ لا إِلهَ الا أَنْتَ، إِغْفِرْ لىü ذُنُوبىü كُلَّها جَميüعآ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ آلذُّنُوبَ الا أَنْتَ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ مِنْ کل ِ خَيْرٍ أَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ، وَأَعوُذُ بِکَ مِنْ کل شَرٍّ أَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ عافِيَتَکَ فىü أُموُرىü كُلِّها، وَ أَعوُذُ بِکَ مِنْ خِزْىِ آلدُّنْيا وَ عَذابِ آالاْخِرَةِ، وَ أَعوُذُ بِوَجْهِکَ آلْكَريüمِ، وَ عِزَّتِکَ آلَّتىü لا تُرامُ، وَ قُدْرَتِکَ آلَّتىü لا يَمْتَنِعُ مِنْها شَىْءٌ، مِنْ شَرِّ آلدُّنْيا وَ آلاْخِرَةِ، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللّهِ آلْعَلىِّ آلْعَظيüمِ. شوط سومأَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ آلْمَكْنُونِ آلَْمحْزوُنِ آلطّاهِرِ آلطُّهْرِ آلْمُبارَکِ، وَ أَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ آلْعَظيüمِ، وَ سُلْطانِکَ آلْقَديüمِ، يا واهِبَ آلْعَطايا، وَ يا مُطْلِقَ آلأُسارى، وَ يا فَكّاکَ آلرِّقابِ مِنَ آلنّارِ، أَسْئَلُکَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتىü مِنَ آلنّارِ، وَ أَنْ تُخْرِجَنىü مِنَ آلدُّنْيا سالِمآ، وَ تُدْخِلَنىü آلْجَنَّةَ آمِنآ، وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعائىü أَوَّلَهُ فَلاحآ، وَ أَوْسَطَهُ نَجاحآ، وَ آخِرَهُ صَلاحآ، إِنَّکَ أَنْتَ عَلّامُ آلْغُيوْبِ. شوط چهارمأَللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَرْجى مِنْ عَمَلىü، وَ إِنَّ رَحْمَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبىü، أَللّهُمَّ إِنْ كانَ ذَنْبىü عِنْدَکَ عَظيüمآ فَعَفْوُکَ أَعْظَمُ مِنْ ذَنْبىü، أَللّهُمَّ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلا أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ، فَرَحْمَتُکَ اهل أَنْ تَبْلُغَنىü وَ تَسَعَنىü، لاَِنَّها وَسِعَتْ کل شَىْءٍ، بِرَحْمَتِکَ يا أَرْحَمَ آلرّاحِميüنَ. سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدىü عَلى اهل مَمْلِكَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَأْخُذُ اهل آلأَرْضِ بِأَلْوانِ آلْعَذابِ، سُبْحانَ آلرَّؤُوفِ آلرَّحيüمِ. أَللّهُمَّ آجْعَلْ لىü فىü قَلْبىü نوُرآ وَ بَصَرآ وَ فَهْمآ وَ عِلْمآ، إِنَّکَ عَلى کل شَىْءٍ قَديüرٍ. شوط پنجملا إِلهَ الا الله آلْعَظيüمُ آلْحَليüمُ، لا إِلهَ الا الله رَبُّ آلْعَرْشِ آلْكَريüمِ، أَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ آلْعالَميüنَ. أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ موُجِباتِ رَحْمَتِکَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ، وَ آلْغَنيüمَةَ مِنْ کل بِرٍّ، وَ آلسَّلامَةَ مِنْ کل إِثْمٍ. أَللّهُمَّ لاتَدَعْ لىü ذَنْبآ الا غَفَرْتَهُ، وَ لا هَمّآ الا فَرَّجْتَهُ، وَ لا سُقْمآ الا شَفَيْتَهُ، وَ لا عَيْبآ الا سَتَرْتَهُ، وِ لا رِزْقآ الا بَسَطْتَهُ، وَ لا خَوْفآ الا آمَنْتَهُ، وَ لا سُوءً الا صَرَفْتَهُ، وَ لا حاجَةً هِىَ لَکَ رِضآ، وَلِىَ فيüها صَلاحٌ الا قَضَيْتَها، يا أَرْحَمَ آلرّاحِمينَ، آميüنَ رَبَّ آلْعالَميüنَ. شوط ششمأَسْتَغْفِرُ الله آلَّذىü لا إِلهَ الا هُوَ آلْحَىُّ آلْقَيّوُمُ، الرَّحْمنُ آلرَّحيüمِ، ذُو آلْجَلالِ وَ آلإِكْرمِ، وَ أَسْألُهُ أَنْ يَتوُبَ عَلَىَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَليüلٍ خاضِعٍ فَقيüرٍ بائِسٍ مِسْكيüنٍ مُسْتَكيüنٍ مُسْتَجيüرٍ، لا يَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعآ وَ لا ضَرّآ وَلا مَوْتآ وَ لا حَيوةً وَ لا نُشورآ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَعوُذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَ مِنْ صَلوةٍ لا تُرْفَعُ، وَ مِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ، أَللَّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ آلْيُسْرَ بَعْدَ آلْعُسْرِ، وَ آلْفَرَجَ بَعْدَ آلْكَرْبِ، وَ آلرَّخاءَ بَعْدَ آلشِّدَّةِ، أَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ، لا إِلهَ الا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتوُبُ إِلَيْکَ. شوط هفتمأَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ بِوَجْهِکَ آلْكَريüمِ، وَ آسْمِکَ آلْعَظيüمِ، وَ مُلْكِکَ آلْقَديüمِ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلى محمد وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَغْفِرَلىü ذَنْبِىَ آلْعَظيüمِ، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ آلْعَظيüمَ الا آلْعَظيüمُ، أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْئَلُکَ موُجِباتِ رَحْمَتِکَ، وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ، وَ آلنَّجاةَ مِنَ آلنّارِ وَ مِنْ کل بَلِيَّةٍ، وَ آلْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَآلرِّضْوانِ فىü دارِ آلسَّلامِ، وَ جِوارِ نَبِيِّکَ محمد عَلَيْهِ وَ آلِهِ آلسَّلامُ، أَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْکَ، لا إِلهَ الا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتوُبُ إِلَيْکَ. أَللّهُمَّ إِنّىü أَسْألُکَ بِحَقِّ محمد وَ آلِ محمد عَلَيْکَ، صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ آجْعَلِ آلنّوُرَ فىü بَصَرىü، وَ آلْبَصيüرَةَ فىü ديüنىü، وَ آلْيَقيüنَ فىü قَلْبىü، وَ آلإِخْلاصَ فىü عَمَلىü، وَ آلسَّلامَةَ فىü نَفْسىü، وَ آلسَّعَةَ فىü رِزْقىü، وَ آلشُّكْرَ لَکَ أَبَدآ ما أَبْقَيْتَنىü، بِرَحْمَتِکَ يا أَرْحَمَ آلرّاحِميüنَ.البتّه انجام بسيارى از اين امور در ايّام حج امكان‌پذير نيست و موجب مزاحمت براى زوّار است، آنچه مى‌تواند و مزاحمت ندارد، انجام دهد.

چنانچه مفسده‌ای در آن نباشد استحباب آن باقی است.

1. براى تواضع و فروتنی در برابر خداوند متعال پابرهنه شده و کفش‌های خود را در دست گرفته، داخل حرم شود. اين عمل ثواب زيادى دارد.2. هنگام دخول حرم اين دعا را بخواند:«اَللّهُمَّ اِنَّکَ قُلْتَ في كِتابِکَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: (وَ اَذِّنْ في النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلى کل ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ کل فَجٍّ عَمِيقٍ) اَللّهُمَّ اِنِّي اَرْجُوا اَنْ أكُونَ مِمَّنْ اَجابَ دَعْوَتَکَ، وَ قَدْ جِئْتُ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَ فَجٍّ عَمِيقٍ، سامِعاً لِنِدآئِکَ، وَ مُسْتَجِيباً لَکَ، مُطِيعاً لاَِمْرِکَ، وَ کل ذلِکَ بِفَضْلِکَ عَلَىَّ وَ اِحْسانِکَ اِلَىَّ، فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَى ما وَفَّقْتَني لَهُ، اَبْتَغي بِذلِکَ الزُّلْفَةَ عِنْدکَ، وَ الْقُرْبَةَ اِلَيْکَ، وَ الْمَنْزِلَةَ لَدَيْکَ، وَ الْمَغْفِرَةَ لِذُنُوبي، وَ التَّوْبَةَ عَلَىَّ مِنْها بِمَنِّکَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ حَرِّمْ بَدَني عَلَى النّارِ، وَ امِنِّي مِنْ عَذابِکَ وَ عِقابِکَ، بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ».

اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذي لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ، وَ لا لِعَطآئِهِ مانِعٌ، وَ لاكَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ، وَ هُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ، فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدآئِعِ، وَ اَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنآئِعَ، لا تَخْفى عَلَيْهِ الطَّلائِعُ، وَ لاتَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدآئِعُ، جازِي کل صانِعٍ، وَ رآئِشُ کل قانِعٍ، وَ راحِمُ کل ضارعٍ، وَ مُنْزِلُ الْمَنافِعِ، وَ الْكِتابِ الجامِعِ، بِالنُّورِ السّاطِعِ، وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ، وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ، وَ لِلدَّرَجاتِ رافِعٌ، وَ لِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ، فَلا اِلهَ غَيْرُهُ، وَلاشَيءَ يَعْدِلُهُ، وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، وَ هُوَ عَلى کل شَيْءٍ قَدِيرٌ.اَللّهُمَّ اِنِّي اَرْغَبُ اِلَيْکَ، وَ اَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَکَ، مُقِرّاً بِاَنَّکَ رَبِّي، وَاِلَيْکَ مَرَدِّي، اِبْتَدَأْتَنِي بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ اَنْ اَكُونَ شَيْئاً مَذْكُوراً، خَلَقْتَنِي مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ اَسْكَنْتَنِي الاَْصْلابَ، آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ، وَ اخْتِلافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِينَ، فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فِي تَقادُمٍ مِنَ الاَْيّامِ الْماضِيَةِ، وَ الْقُرُونِ الْخالِيَةِ، لَمْ تُخْرِجْنِي لِرَأْفَتِکَ بِي، وَ لُطْفِکَ لِي، وَ اِحْسانِکَ اِلَىَّ فِي دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ، الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَکَ، وَ كَذَّبُوا رُسُلَکَ، لكِنَّک اَخْرَجْتَنِي لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدَى، الَّذِي لَهُ يَسَّرْتَنِي، وَ فِيهِ اَنْشَأتَنِي، وَ مِنْ قَبْلِ ذلِکَ رَؤُفْتَ بِي بِجَمِيلِ صُنْعِکَ، وَ سَوابِغِ نِعَمِکَ، فَابْتَدَعْتَ خَلْقِي مِنْ مَنِىٍّ يُمْنى، وَ اَسْكَنْتَنِي فِي ظُلُماتِ ثَلاثٍ، بَيْنَ لَحْمٍ وَ دَمٍ وَ جِلْدٍ، لَمْ تُشْهِدْنِي خَلْقِي، وَ لَمْ تَجْعَلْ اِلَىَّشَيْئاً مِنْ اَمْرِي، ثُمَّ اَخْرَجْتَنِي لِلَّذي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْيا تامّاً سَوِيّاً، وَحَفِظْتَنِي فِي الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً، وَ رَزَقْتَنِي مِنَ الْغِذاءِ لَبَناً مَرِيّاً، وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ، وَ كَفَّلَتْنِى الاُْمَّهاتِ الرَّواحِمَ، وَكَلاَتَنِي مِنْ طَوارِقِ الْجانِّ، وَ سَلَّمْتَنِي مِنَ الزِّيادَةِ وَ النُّقْصانِ، فَتَعالَيْتَ يا رَحِيمُ يا رَحْمنُ، حَتّى اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْكَلامِ، اَتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابِغَ الاِْنْعامِ، وَ رَبَّيْتَنِي زايِداً فِي کل عامٍ، حَتّى اِذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتِي، وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتِي، اَوْجَبْتَ عَلَىَّ حُجَّتَکَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنِي مَعْرِفَتَکَ، وَرَوَّعْتَنِي بِعَجآئِبِ حِكْمَتِکَ، وَ اَيْقَظْتَنِي لِما ذَرَأتَ فِي سَمآئِکَ وَاَرْضِکَ مِنْ بَدآئِعِ خَلْقِکَ، وَ نَبَّهْتَنِي لِشُكْرِکَ وَ ذِكْرِکَ، وَ اَوْجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَکَ وَ عِبادَتَکَ، وَ فَهَّمْتَنِي ما جآءَتْ بِهِ رُسُلُکَ، وَ يَسَّرْتَ لِي تَقَبُّلَ مَرْضاتِکَ، وَ مَنَنْتَ عَلَىَّ فِي جَمِيعِ ذلِکَ بِعَوْنِکَ وَ لُطْفِکَ، ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنِي مِنْ خَيْرِ الثَّرى، لَمْ تَرْضَ لِي يا اِلهِي نِعْمَةً دُونَ اُخْرى، وَ رَزَقْتَنِي مِنْ اَنْواعِ الْمَعاشِ، وَ صُنُوفِ الرِّياشِ، بِمَنِّکَ الْعَظِيمِ، وَ اِحْسانِکَ الْقَدِيمِ اِلَىَّ، حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَمِيعَ النِّعَمِ، وَ صَرَفْتَ عَنِّي کل النِّقَمِ، لَمْ يَمْنَعْکَ جَهْلِي وَ جُرْاَتِي عَلَيْکَ اَنْ دَلَلْتَنِي اِلى ما يُقَرِّبُنِي اِلَيْکَ، وَوَفَّقْتَنِي لِما يُزْلِفُنِي لَدَيْکَ، فَاِنْ دَعَوْتُکَ اَجَبْتَنِي وَ اِنْ سَأَلْتُکَ اَعْطَيْتَنِي، وَ اِنْ اَطَعْتُکَ شَكَرْتَنِي وَ اِنْ شَكَرْتُکَ زِدْتَنِي، کل ذلِکَ اِكْمالٌ لاَِنْعُمِکَ عَلَىَّ، وَ اِحْسانِکَ اِلَىَّ، فَسُبْحانَکَ سُبْحانَکَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعِيدٍ حَمِيدٍ مَجِيدٍ، وَتَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُکَ، وَ عَظُمَتْ آلاؤُکَ، فَاَىَّ نِعَمِکَ يا اِلهِي اُحْصِي عَدَداً وَ ذِكْراً، اَمْ اَىَّ عَطاياکَ اَقُومُ بِها شُكْراً، وَ هِىَ يا رَبِّ اَكْثَرُ مِنْ اَنْ يُحْصِيهَا الْعادُّونَ، اَوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ، ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَ دَرَاْتَ عَنِّي اَللّهُمَّ مِنَ الضُّرِّ و الضَّرّآءِ اَكْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لِي مِنَ الْعافِيَةِ وَ السَّرّآءِ، وَ اَنَا اَشْهَدُ يا اِلهِي بِحَقِيقَةِ اِيمانِي، وَ عَقْدِ عَزَماتِ يَقِيüنِي، وَ خالِصِ صَرِيحِ تَوْحِيدِي، وَ باطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِي، وَ عَلائِقِ مَجارِي نُورِ بَصَرِي، وَ اَسارِيرِ صَفْحَةِ جَبِيüنِي وَ خُرْقِ مَسارِبِ نَفْسِي، وَ خَذارِيفِ مارِنِ عِرْنِينِي، وَ مَسارِبِ سِماخِ سَمْعِي، وَ ما ضُمَّتْ وَ اَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتاىَ، وَ حَرَكاتِ لَفْظِ لِسانِي، وَ مَغْرَزِ حَنَکِ فَمِي وَ فَكِّي، وَ مَنابِتِ اَضْراسِي، وَ مَساغِ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي، وَ حِمالَةِ اُمِّ رَأسي، وَ بَلُوعِ فارغِ حَبآئِلِ عُنُقِي، وَ مَااشْتَمَلَ عَلَيْهِ تامُورُ صَدْرِي، وَ حَمآئِلِ حَبْلِ وَتيüنِي، وَ نِياطِ حِجابِ قَلْبِي، وَ اَفْلاذِ حَواشِي كَبِدِي، وَ ما حَوَتْهُ شَراسِيفُ اَضْلاعِي، وَ حِقاقُ مَفاصِلِي، وَ قَبْضُ عَوامِلِي، وَ اَطْرافُ اَنامِلِي، وَلَحْمِي، وَ دَمِي، وَ شَعْرِي، وَ بَشَرِي، وَ عَصَبِي، وَ قَصَبِي، وَ عِظامِي، وَمُخِّي، وَ عُرُوقِي، وَ جَمِيعُ جَوارِحِي، وَ مَا انْتَسَجَ عَلى ذلِکَ اَيّامَ رِضاعِي، وَ ما اَقَلَّتِ الاَْرْضُ مِنِّي، وَ نَوْمِي، وَ يَقْظَتِي، وَ سُكُونِي، وَحَرَكاتِ رُكُوعِي وَ سُجُودِي، اَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَى الاَْعْصارِ وَ الاَْحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ اُؤَدِّيَ شُكْرَ واحِدَةٍ مِنْ اَنْعُمِکَ، مَا اسْتَطَعْتُ ذلِکَ الا بِمَنِّکَ، الْمُوجَبِ عَلَىَّ بِهِ شُكْرُکَ اَبَداً جَدِيداً، وَ ثَنآءً طارِفاً عَتِيداً، اَجَلْ، وَ لَوْ حَرَصْتُ اَنَا وَ الْعادُّونَ مِنْ اَنامِکَ اَنْ نُحْصِىَ مَدى اِنْعامِکَ سالِفِهِ وَ آنِفِهِ ماحَصَرْناهُ عَدَداً، وَ لا اَحْصَيْناهُ اَمَداً، هَيْهاتَ اَنّى ذلِکَ، وَ اَنْتَ الُْمخْبِرُ فِي كِتابِکَ النّاطِقِ، وَ النَّبَأِ الصّادِقِ: «و آن تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لاتُحْصُوها». صَدَقَ كِتابُکَ. اللّهُمَّ وَ اِنْباؤُکَ، وَبَلَّغَتْ اَنْبِياؤُکَ وَ رُسُلُکَ ما اَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِکَ، وَ شَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دِينِکَ، غَيْرَ اَنِّي يا اِلهي اَشْهَدُ بِجُهْدِي وَ جِدِّي، وَ مَبْلَغِ طاعَتِىü وَ وُسْعِي، وَ اَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً: اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً فَيَكُونَ مَوْرُوثاً، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيکٌ فِي مُلْكِهِ فَيُضادَّهُ فِيَما ابْتَدَعَ و َلا ولی مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدُهُ فِيüمـا صَنَعَ، فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ الا الله لَفَسَدَتا وَ تَفَطَّرَتا، سُبْحانَ الله الْواحِدِ الاَْحَدِ الصَّمَدِ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ. اَلْحَمْدُلِلّهِ حَمْداً يُعادِلُ حَمْدَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ و اَنْبِيآئِهِ الْمُرْسَلِينَ، وَ صَلَّى الله عَلى خِيَرَتِهِ محمد خاتَمِ النَّبِيِّيüنَ وَ آلِهِ الطَّيِّبِيüنَ الطَّاهِرِيüنَ الُْمخْلَصِيüنَ وَ سَلَّمَ.آنگاه حضرت شروع در دعا و سؤال از حق تعالى كردند و با ديدگانى اشكبار گفتند:«اَللّهُمَّ اجْعَلْنüى اَخْشاکَ كَاَنّي اَراکَ، وَاَسْعِدْني بِتَقْوئِکَ، وَ لا تُشْقِني بِمَعْصِيَتِکَ، وَ خِرْلي في قَضآئِکَ، وَ بارِکْ لي في قَدَرِکَ، حَتّى لا اُحِبَّ تَعْجüيلَ ما اَخَّرْتَ، وَ لا تَاْخüيرَ ما عَجَّلْتَ. اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِنايَ في نَفْسي، وَالْيَقüينَ في قَلْبي، وَ الاِْخْلاصَ في عَمَلي، وَالنُّورَ في بَصَري، وَالْبَصüيرَةَ في ديüني، وَ مَتِّعْني بِجَوارِحي، وَاجْعَلْ سَمْعي وَبَصَرِيَ الْوارِثَيْنِ مِنّي، وَانْصُرْني عَلى مَنْ ظَلَمَني، وَاَرِني فيüهِ ثاري وَمَآرِبي، وَاَقِرَّ بِذلِکَ عَيْني. اَللّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتي، وَاسْتُرْ عَوْرَتي، وَاغْفِرْلي خَطيüئَتي، وَاخْسَا شَيْطاني، وَفُکَّ رِهاني، وَاجْعَلْ لي يا اِلهي الدَّرَجَةَ الْعُلْيا فِى الاخِرَةِ وَالاوُلى. اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنüى، فَجَعَلْتَنüى سَميüعآ بَصüيرآ، وَلَکَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنüى، فَجَعَلْتَنüى خَلْقآ سَوِيّآ رَحْمَةً بüى، وَ قَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقüى غَنِيّآ، رَبِّ بِما بَرَأتَنüى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتüى، رَبِّ بِما اَنْشَأتَنüى فَاَحْسَنْتَ صُورَتüى، رَبِّ بِما اَحْسَنْتَ اِلَىَّ وَ فüى نَفْسüى عافَيْتَنüى، رَبِّ بِما كَلاَتَنüى وَ وَفَّقْتَنüى، رَبِّ بِما اَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَهَدَيْتَنüى، رَبِّ بِما اَوْلَيْتَنüى وَ مِنْ کل خَيْرٍ اَعْطَيْتَنüى، رَبِّ بِما اَطْعَمْتَنüى وَ سَقَيْتَنüى، رَبِّ بِما اَغْنَيْتَنüى وَاَقْنَيْتَنüى، رَبِّ بِما اَعَنْتَنüى وَاَعْزَزْتَنüى، رَبِّ بِما اَلْبَسْتَنüى مِنْ سِتْرِکَ الصّافüى، وَيَسَّرْتَ لüى مِنْ صُنْعِکَ الْكافüى، صَلِّ عَلى محمد وَالِ محمد، وَ اَعِنّüى عَلى بَوآئِقِ الدُّهُورِ، وَ صُرُوفِ اللَّيالüى وَ الاَيّامِ، وَنَجِّنüى مِنْ اَهْوالِ الدُّنْيا وَكُرُباتِ الاخِرَةِ، وَاكْفِنüى شَرَّ ما يَعْمَلُ الظّالِمُونَ فِى‌الاَرْضِ. اَللّهُمَّ ما اَخافُ فَاكْفِنüى، وَ ما اَحْذَرُ فَقِنüى، وَ فüى نَفْسüى وَ دüينüى فَاحْرُسْنüى، وَ فüى سَفَرüى فَاحْفَظْنüى، وَ فüى اَهْلüى وَمالüى فَاخْلُفْنüى، وَ فüيما رَزَقْتَنüى فَبارِکْ لüى، وَ فüى نَفْسüى فَذَلِّلْني، وَ فüى اَعْيُنِ النّاسِ فَعَظِّمْنüى، وَ مِنْ شَرِّالْجِنِّ وَ الاِنْسِ فَسَلِّمْنüى، وَبِذُنُوبüى فَلا تَفْضَحْنüى، وَ بِسَرüيرَتüى فَلا تُخْزِنüى، وَ بِعَمَلüى فَلا تَبْتَلِنüى، وَ نِعَمَکَ فَلا تَسْلُبْنüى، وَاِلى غَيْرِکَ فَلا تَكِلْنüى. اِلهüى اِلى مَنْ تَكِلُنüى اِلى قَرüيبٍ فَيَقْطَعُنüى، اَمْ اِلى بَعüيدٍ فَيَتَجَهَّمُنüى، اَمْ اِلَى الْمُسْتَضْعِفüينَ لüى، وَاَنْتَ رَبّüى وَ مَلüيکُ اَمْرüى، اَشْكُو اِلَيْکَ غُرْبَتüى وَ بُعْدَ داري، وَ هَوانüى عَلى مَنْ مَلَّكْتَهُ اَمْرüى. اِلهي فَلا تُحْلِلْ عَلَىَّ غَضَبَکَ، فَاِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَىَّ فَلا اُبالüى. سُبْحَانَکَ غَيْرَ اَنَّ عافِيَتَکَ اَوْسَعُ لüى، فَاَسْئَلُکَ يا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِکَ، الَّذüى اَشْرَقَتْ لَهُ الاَرْضُ وَالسَّمَاواتُ، وَ كُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ وَ صَلَحَ بِهِ اَمْرُالاَوَّلüينَ وَ الاْخِرüينَ، اَنْ لا تُمüيتُنüى عَلى غَضَبِکَ، وَ لا تُنْزِلْ بüى سَخَطَکَ، لَکَ الْعُتْبى لَکَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى قَبْلَ ذلِکَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ، رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ، وَالْمشعرالحرام، وَالْبَيْتِ الْعَتüيقِ، الَّذي اَحْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ، وَ جَعَلْتَهُ لِلنّاسِ اَمْنآ، يا مَنْ عَفا عَنْ عَظüيمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ، يا مَنْ اَسْبَغَ النَّعْمآءَ بِفَضْلِهِ، يا مَنْ اَعْطَى الْجَزüيلَ بِكَرَمِهِ، يا عُدَّتüى فüى شِدَّتüى، يا صاحِبüى فüى وَحْدَتüى، يا غِياثüى فüى كُرْبَتüى، يا وَلِيّىü فüى نِعْمَتüى. يا اِلهüى وَاِلهَ ابآئüى اِبْراهüيمَ وَاِسْمَاعِيْلَ وَاِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، وَرَبَّ جَبْرَائِيلَ وَ مüيكائüيلَ وَ اِسْرافüيلَ، وَ رَبَّ محمد خاتَمِ النَّبِيّüينَ، وَآلِهِ الْمُنْتَجَبüينَ، وَ مُنْزِلَ التَّوْريةِ وَ الاِنْجüيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقانِ، وَ مُنَزِّلِ كهيعص وَ طه وَ يس وَالْقُرانِ الْحَكüيمِ، اَنْتَ كَهْفüى حüينَ تُعْيِيüنِى الْمَذاهِبُ فüى سَعَتِها، وَ تَضüيقُ بِيَ الاَرْضُ بِرَحْبِها، وَ لَوْلا رَحْمَتُکَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكüينَ، وَ اَنْتَ مُقِيلُ عَثْرَتüى، وَ لَوْ لا سَتْرُکَ اِيّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحيüنَ، وَ اَنْتَ مُؤَيِّدي بِالنَّصْرِ عَلى اَعْدآئüى، وَ لَوْ لا نَصْرُکَ اِيّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبيüنَ، يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ، فَاَولِيآئُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّونَ، يا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلُوکُ نيüرَالْمَذَلَّةِ عَلى اَعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خآئِفُونَ، يَعْلَمُ خآئِنَةَ الاَعْيُنِ وَ ما تُخْفِى الصُّدُورُ، وَ غَيْبَ ماتَاْتüى بِهِ الاَزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ، يا مَنْ لا يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ الا هُوَ، يا مَنْ لا يَعْلَمُ ماهُوَ الا هُوَ، يا مَنْ لا يَعْلَمُهُ الا هُوَ، يا مَنْ كَبَسَ الاَرْضَ عَلَى الْمآءِ، وَ سَدَّالْهَوآءَ بِالسَّمآءِ، يا مَنْ لَهُ اَكْرَمُ الاَسْمآءِ، يا ذَاالْمَعْرُوفِ الَّذي لا يَنْقَطِعُ اَبَدآ، يا مُقَيِّضَ الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِى‌الْبَلَدِ الْقَفْرِ، وَ مُخْرِجَهُ مِنَ الجُبِّ، وَ جاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِيَّةِ مَلِكآ، يا رادَّهُ عَلى يَعْقُوبَ بَعْدَ اَنِ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظüيمٌ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالْبَلْوى عَنْ اَيُّوبَ، وَ مُمْسِکَ يَدَىْ اِبْراهüيمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ، بَعْدَ كِبَرِ سِنِّهِ وَ فَنآءِ عُمُرِهِ، يا مَنِ اسْتَجابَ لِزَكَرِيّا فَوَهَبَ لَهُ يَحْيَى، وَ لَمْ يَدَعْهُ فَرْدآ وَحüيد، آ يا مَنْ اَخْرَجَ يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ، يا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَني اِسرآئüيلَ فَاَنْجاهُمْ، وَ جَعَلَ فِرْعَونَ وَ جُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقüينَ، يا مَنْ اَرْسَلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ، يا مَنْ لَمْ يَعْجَلْ عَلى مَنْ عَصاهُ مِنْ خَلْقِهِ، يا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ وَ قَدْ غَدَوْا فüى نِعْمَتِهِ، يَاْكُلُونَ رِزْقَهُ وَ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ، وَ قَدْ حآدُّوهُ وَ نادُّوهُ وَ كَذَّبُوا رُسُلَهُ، يااللهُ، يااللهُ يابَدüيءُ يا بَدِيعُ لا نِدَّ لَکَ، يا دائماً لا نَفادَ لَکَ، يا حَيّآ حüينَ لاحَيَّ، يامُحْيِيَالْمَوْتى، يا مَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى کل نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ، يا مَنْ قَلَّ لَهُ شُكْرüى فَلَمْ يَحْرِمْنِي، وَ عَظُمَتْ خَطيüئَتي فَلَمْ يَفْضَحْنِى، وَرَآني عَلَى الْمَعاصüى فَلَمْ يَشْهَرْنüى، يا مَنْ حَفِظَنüى فüى صِغَري، يا مَنْ رَزَقَني في كِبَري، يا مَنْ اَياديüهِ عِنْدي لا تُحْصى، وَ نِعَمُهُ لا تُجازى، يا مَنْ عارَضَنüى بِالْخَيْرِ وَالاِحْسانِ، وَ عارَضْتُهُ بِالاِسآئَةِ وَالْعِصْيانِ، يامَنْ هَدانüى لِلاüيمانِ مِنْ قَبْلِ اَنْ اَعْرِفَ شُكْرَ الاِمْتِنانِ، يا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرüيضآ فَشَفانüى، وَ عُرْيانآ فَكَسانüى، وَ جايِعآ فَاَشْبَعَنüى، وَ عَطْشاناً فَاَرْوانüى، وَذَليüلاً فَاَعَزَّني، وَ جاهِلاً فَعَرَّفَنüى، وَ وَحüيدآ فَكَثَّرَنüى، وَ غائِبآ فَرَدَّنüى، وَمُقِلاًّ فَاَغْنانüى وَ مُنْتَصِرآ، فَنَصَرَنüى، وَ غَنِيّآ فَلَمْ يَسْلُبْنüى، وَاَمْسَكْتُ عَنْ جَمüيعِ ذلِکَ فَابْتَدَ اَنüى، فَلَکَ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ، يا مَنْ اَقالَ عَثْرَتüى، وَنَفَّسَ كُرْبَتüى، وَ اَجابَ دَعْوَتüى، وَ سَتَرَعَوْرَتüى، وَ غَفَرَ ذُنُوبüى، وَ بَلَّغَنüى طَلِبَتüى، وَ نَصَرَنüى عَلى عَدُّوüى، وَ اِنْ اَعُدَّ نِعَمَکَ وَ مِنَنَک وَكَرائِمَ مِنَحِکَ لااُحْصيüها. يا مَوْلاىَ اَنْتَ الَّذي مَنَنْتَ، اَنْتَ الَّذي اَنْعَمْتَ، اَنْتَ الَّذي اَحْسَنْتَ، اَنْتَ الَّذي اَجْمَلْتَ، اَنْتَ الَّذي اَفْضَلْتَ، اَنْتَ الَّذي اَكْمَلْتَ، اَنْتَ الَّذي رَزَقْتَ، اَنْتَ الَّذي وَفَّقْتَ، اَنْتَ الَّذي اَعْطَيْتَ، اَنْتَ الَّذي اَغْنَيْتَ، اَنْتَ الَّذي اَقْنَيْتَ، اَنْتَ الَّذي آوَيْتَ، اَنْتَ الَّذي كَفَيْتَ، اَنْتَ الَّذي هَدَيْتَ، اَنْتَ الَّذي عَصَمْتَ، اَنْتَ الَّذي سَتَرْتَ، اَنْتَ الَّذي غَفَرْتَ، اَنْتَ الَّذي اَقَلْتَ، اَنْتَ الَّذي مَكَّنْتَ، اَنْتَ الَّذي اَعْزَزْتَ، اَنْتَ الَّذي اَعَنْتَ، اَنْتَ الَّذي عَضَدْتَ، اَنْتَ الَّذي اَيَّدْتَ، اَنْتَ الَّذي نَصَرْتَ، اَنْتَ الَّذي شَفَيْتَ، اَنْتَ الَّذي عافَيْتَ، اَنْتَ الَّذي اَكْرَمْتَ، تَبارَكْتَ وَتَعالَيْتَ، فَلَکَ الْحَمْدُ دائماً، وَلَکَ الشُّكْرُ واصِبآ اَبَدآ. ثُمَّ اَنَا يا اِلهِي الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبüى فَاغْفِرْها لي، اَنَا الَّذي اَسَأْتُ، اَنَا الَّذي اَخْطَأْتُ، اَنَا الَّذي هَمَمْتُ، اَنَا الَّذي جَهِلْتُ، اَنَا الَّذي غَفَلْتُ، اَنَا الَّذي سَهَوْتُ، اَنَا الَّذِى اعْتَمَدْتُ، اَنَا الَّذي تَعَمَّدْتُ، اَنَا الَّذي وَعَدْتُ، وَ اَنَا الَّذِي اَخْلَفْتُ، اَنَا الَّذِي نَكَثْتُ، اَنَا الَّذِي اَقْرَرْتُ، اَنَا الَّذِى اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَىَّ وَعِنْدي، وَاَبُوءُ بِذُنُوبüى فَاغْفِرْها لüى، يا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ، وَهُوَالْغَنِىُّ عَنْ طاعَتِهِمْ، وَالْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحآ مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ اِلهي وَ سَيِّدي، اِلهي اَمَرْتَني فَعَصَيْتُکَ، وَ نَهَيْتَني فَارْتَكَبْتُ نَهْيَکَ، فَاَصْبَحْتُ لا ذا بَرآئَةٍ لي فَاَعْتَذِرُ، وَ لا ذا قُوَّةٍ فَاَنْتَصِرُ، فَبِاَىِّ شَيْءٍ اَسْتَقْبِلُکَ يا مَوْلاىَ، اَبِسَمْعي اَمْ بِبَصَري اَمْ بِلِساني اَمْ بِيَدي اَمْ بِرِجْلي، اَلَيْسَ كُلُّها نِعَمَکَ عِنْدي وَ بِكُلِّها عَصَيْتُکَ، يا مَوْلايَ فَلَکَ الْحُجَّةُ وَالسَّبüيلُ عَلَىَّ، يا مَنْ سَتَرَنüى مِنَ الآبآءِ وَالاُمَّهاتِ اَنْ يَزْجُرُونüى، وَ مِنَ الْعَشآئِرِ وَ الاِخْوانِ اَنْ يُعَيِّرُونüى، وَ مِنَ السَّلاطيüنِ اَنْ يُعاقِبُونüى، وَ لَوِ اطَّلَعُوا يا مَوْلايَ عَلى مَا اَطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنّüى اِذاً ما اَنْظَرُونüى، وَ لَرَفَضُونüى وَ قَطَعُونüى، فَها اَنَا ذا يا اِلهي بَيْنَ يَدَيْکَ يا سَيِّدي خاضِعٌ ذَلüيلٌ حَصüيرٌ حَقüيرٌ، لا ذُوبَرآئَةٍ فَاَعْتَذِرُ، وَ لا ذُو قُوَّةٍ فَاَنْتَصِرُ، وَ لا حُجَّةٍ فَاَحْتَجَّ بِها، وَ لا قائِلٌ لَمْ اَجْتَرِحْ، وَ لَمْ اَعْمَلْ سُوءً، وَما عَسَى الْجُحُودُ وَلَوْ جَحَدْتُ يا مَوْلايَ يَنْفَعُنىü، كَيْفَ وَ اَنّى ذلِکَ، وَجَوارِحي كُلُّها شاهِدَةٌ عَلَيَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ، وَ عَلِمْتُ يَقüنيآ غَيْرَ ذيشَکٍّ اِنَّکَ سآئِلِى مِنْ عَظآئِمِ الاُمُورِ، وَ اَنَّکَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ الَّذüى لا تَجُورُ، وَعَدْلُکَ مُهْلِكي، وَ مِنْ کل عَدْلِکَ مَهْرَبüى، فَاِنْ تُعَذِّبْنüى يا اِلهي فَبِذُنُوبüى بَعْدَ حُجَتِّکَ عَلَيَّ، وَ اِنْ تَعْفُ عَنّüى فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَ كَرَمِکَ. لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْخآئِفüينَ، لا اِله َاِلّا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْوَجِلüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الرّاجüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الرّاغِبüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ السّائِلüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّüى كُنْتُ مِنَ الْمُكَبِّرüينَ، لا اِلهَ الا اَنْتَ سُبْحانَکَ رَبّüى وَرَبُّ ابائِىَ الاَوَّلüينَ. اَللّهُمَّ هَذاثَنآئüى عَلَيْکَ مُمَجِّدآ، وَاِخْلاصي لِذِكْرِکَ مُوَحِّدآ، وَاِقْراري بِآلائِکَ مُعَدِّدآ، وَ اِنْ كُنْتُ مُقِّرآ اَنّüى لَمْ اُحْصِها، لِكَثْرَتِها وَ سُبُوغِها وَ تَظاهُرِها وَ تَقادُمِها اِلى حادِثٍ، ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنüى بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَني، وَ بَرَأْتَنüى مِنْ اَوَّلِ الْعُمْرِ مِنَ الاِغْنآءِ مِنَ الْفَقْرِ، وَ كَشْفِ الضُّرِّ، وَ تَسبüيبِ الْيُسْرِ، وَ دَفِْع الْعُسْرِ، وَ تَفْرüيجِ الْكَرْبِ وَالْعافِيَةِ فِى الْبَدَنِ، وَالسَّلامَةِ فِى الدِّينِ، وَ لَوْ رَفَدَنüي عَلى قَدْرِ ذِكْرِ نِعْمَتِکَ جَمüيعُ الْعالَمüينَ، مِنَ الاَوَّلüينَ وَ الاخِرüينَ، ما قَدَرْتُ و َلا هُمْ عَلى ذلِکَ، تَقَدَّسْتَ وَ تَعالَيْتَ مِنْ رَبٍّ كَرüيمٍ عَظüيمٍ رَحüيمٍ، لاتُحْصى آلاؤُکَ، وَ لا يُبْلَغُ ثَنآؤُکَ، وَ لا تُكافى نَعْمآؤُکَ. صَلِّ عَلى محمد، وَ آلِ محمد وَ اَتْمِمِ عَلَيْنا نِعَمَکَ، وَاَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ، سُبْحانَکَ لااِلهَ الا اَنْتَ. اَللّهُمَّ اِنَّکَ تُجüيبُ الْمُضْطَرَّ، وَ تَكْشِفُ السّوُءَ، وَ تُغüيثُ الْمَكْرُوبَ، وَتَشْفِى السَّقüيمَ، وَ تُغْنِى الْفَقüيرَ، وَ تَجْبُرُ الْكَسüيرَ، وَ تَرْحَمُ الْصَّغيüرَ، وَتُعيüنُ الْكَبيüرَ، وَ لَيْسَ دُونَکَ ظَهيüرٌ، وَ لا فَوْقَکَ قَدüيرٌ، وَاَنْتَ الْعَلِىُّ الْكَبüيرُ، يا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الاَسüيرِ، يا رازِقَ الطِّفلِ الصَّغüيرِ، يا عِصْمَةَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجüيرِ، يا مَنْ لا شَرüيکَ لَهُ وَ لا وَزüيرَ، صَلِّ عَلى محمد، وَالِ محمد وَاَعْطِنüى في هذِهِ الْعَشِيَّةِ اَفْضَلَ مآ اَعْطَيْتَ وَاَنَلْتَ اَحَدآ مِنْ عِبادِکَ، مِنْ نِعْمَةٍ تُولüيها، وَالاءٍ تُجَدِّدُها، وَ بَلِيَّةٍ تَصْرِفُها، وَكُرْبَةٍ تَكْشِفُها، وَ دَعْوَةٍ تَسْمَعُها، وَ حَسَنَةٍ تَتَقَبَّلُها، وَسَيِّئَةٍ تَتَغَمَّدُها، اِنَّکَ لَطüيفٌ بِما تَشآءُ خَبüيرٌ، وَ عَلى کل شَىْءِ قَدüيرٌ. اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَقْرَبُ مَنْ دُعِىَ، وَاَسْرَعُ مَنْ اَجابَ، وَاَكْرَمُ مَنْ عَفى، وَاَوْسَعُ مَنْ اَعْطى، وَ اَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ، يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ وَ رَحüيمَهُما، لَيْسَ كَمِثْلِکَ مَسْئُولٌ، وَلا سِواکَ مَأْمُولٌ، دَعَوْتُکَ فَاَجَبْتَنüى، وَسَئَلْتُکَ، فَاَعْطَيْتَنüى، وَ رَغِبْتُ اِلَيْکَ فَرَحِمْتَنüى، وَ وَثِقْتُ، بِکَ فَنَجَّيْتَنüى، وَ فَزِعْتُ اِلَيْکَ فَكَفَيْتَنüى. اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى محمد عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَنَبِيِّکَ وَ عَلى الِهِ الطَّيِبّüينَ الطّاهِرüينَ اَجْمَعüينَ، وَ تَمِّمْ لَنا نَعْمآئَکَ، وَ هَنِّئْنا عَطآئَکَ، وَ اكْتُبْنا لَکَ شاكِرüينَ، وَ لاِ لائِکَ ذاكِرüينَ، امüينَ امüينَ رَبَّ العالَمüينَ. اَللّهُمَّ يا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ، وَ قَدَرَ فَقَهَرَ، وَ عُصِيَ فَسَتَرَ، وَ اسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ، يا غايَةَ الطّالِبüينَ الرّاغِبüينَ، وَ مُنْتَهى اَمَلِ الرّاجüينَ، يا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمآ، وَ وَسِعَ الْمُسْتَقüيلüينَ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ حِلْمآ. اَللّهُمَّ اِنّا نَتَوَجَّهُ اِلَيْکَ فüى هذِهِ الْعَشِيَّةِ، الَّتüى شَرَّفْتَها وَ عَظَّمْتَها، بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّکَ وَ رَسُولِکَ، وَخِيَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَاَمüينِکَ عَلى وَحْيِکَ، الْبَشüيرِ النَّذüيرِ السِّراجِ الْمُنüيرِ، الَّذي اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمüينَ، وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمüينَ. اَلّلهُمَّ فَصَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، كَما محمد اهل لِذلِکَ مِنْکَ يا عَظüيمُ، فَصَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلى الِهِ الْمُنْتَجَبüينَ، الطَّيِّبüينَ الطّاهِرüينَ اَجْمَعüينَ، وَتَغَمَّدْنا بِعَفِوْکَ عَنّا، فَاِلَيْکَ عَجَّتِ الاَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ، فَاجْعَلْ لَنَا اللّهُمَّ فüى هذِهِ الْعَشِيَّةِ نَصüيبآ مِنْ کل خَيْرٍ تَقْسِمُهُ بَيْنَ عِبادِکَ، وَ نُورٍ تَهْدüى بِهِ، وَ رَحْمَةٍ تَنْشُرُها، وَ بَرَكَةٍ تُنْزِلُها، وَ عافِيَةٍ تُجَلِّلُها، وَ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمüينَ. اَللّهُمَّ اقْلِبْنا فüى هذَا الْوَقْتِ مُنْجِحِينَ مُفْلِحüينَ مَبْرُورüينَ غانِمüينَ، وَ لا تَجْعَلْنا مِنَالْقانِطüينَ، وَ لا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ، وَ لا تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ، وَ لا تَجْعَلْنا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومüينَ، وَ لا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطآئِکَ قانِطüينَ، وَ لا تَرُدَّنا خآئِبِينَ، وَ لا مِنْ بابِکَ مَطْرُودüينَ، يا اَجْوَدَ الاَجْوَدüينَ، وَ اَكْرَمَ الاَكْرَمüينَ، اِلَيْکَ اَقْبَلْنا مُوقِنüينَ، وَ لِبَيْتِکَ الْحَرامِ امّüينَ قاصِدüينَ، فَاَعِنّا عَلى مَنا سِكِنا، وَاَكْمِلْ لَنا حَجَّنا، وَاعْفُ عَنّا وَ عافِنا، فَقَدْ مَدَدْنا اِلَيْکَ اَيْدِيَنا، فَهِيَ بِذِلَّةِ الاِعْتِرافِ مَوْسُومَةٌ. اَللّهُمَّ فَاَعْطِنا فüى هذِهِ الْعَشِيَّةِ ما سَئَلْناکَ، وَاكْفِنا مَااسْتَكْفَيْناکَ، فَلا كافِىَ لَنا سِواکَ، وَ لا رَبَّ لَنا غَيْرُکَ، نافِذٌ فüينا حُكْمُکَ، مُحüيطٌ بِنا عِلْمُکَ، عَدْلٌ فüينا قَضآؤُکَ، اِقْضِ لَنَا الْخَيْرَ، وَاجْعَلْنا مِنْ اهل الْخَيْرِ. اَللّهُمَّ اَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظüيمَ الاَجْرِ، وَ كَرüيمَ الذُّخْرِ، وَ دَوامَ الْيُسْرِ، وَاغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا اَجْمَعüينَ، وَ لا تُهْلِكْنا مَعَ الْهالِكüينَ، وَ لا تَصْرِفْ عَنّا رَاْفَتَکَ وَ رَحْمَتَکَ، يا اَرْحَمَالرّاحِمüينَ. اَللّهُمَّ اجْعَلْنا فüى هذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَئَلَکَ فَاَعْطَيْتَهُ، وَ شَكَرَکَ فَزِدْتَهُ، وَ ثابَ اِلَيْکَ فَقَبِلْتَهُ، وَ تَنَصَّلَ اِلَيْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ كُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ، يا ذَالْجَلالِ وَالاِكْرامِ. اَللّهُمَّ وَ نَقِّنا وَ سَدِّدْنا، وَ اقْبَلْ تَضَرُّعَنا، يا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَ يا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ، يا مَنْ لا يَخْفى عَلَيْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ، وَ لا لَحْظُ الْعُيُونِ، وَ لا ما اسْتَقَرَّ فِى‌الْمَكْنُونِ، وَ لا ما انْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَراتُ الْقُلُوبِ، اَلاكُلُّ ذلِکَ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ، سُبْحانَکَ وَتَعالَيْتَ عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُّوآ كَبüيرآ، تُسَبِّحُ لَکَ السَّمـاواتُ السَّبْعُ، وَ الاَْرَضُونَ وَ مَنْ فيهِنَّ، وَ اِنْ مِنْ شَىءٍ الا يُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ، فَلَکَ الْحَمْدُ وَالَْمجْدُ وَ عُلُوُّ الْجَدِّ، يا ذَالْجَلالِ وَالاِكْرامِ، وَالْفَضْلِ وَالاِنْعامِ، وَالاَيادِى الْجِسامِ، وَاَنْتَ الْجَوادُ الْكَرüيمُ، الرَّؤُفُ الرَّحüيمُ. اَللّهُمَّ اَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلالِ، وَ عافِنüى فüى بَدَنüى وَ دüينüى، وَآمِنْ خَوْفüى، وَاَعْتِقْ رَقَبَتüى مِنَ النّارِ. اَللّهُمَّ لا تَمْكُرْبِى، وَ لا تَسْتَدْرِجْنüى، وَ لا تَخْدَعْنüى، وَ ادْرَءْعَنّüى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ».سپس حضرت سر و ديده خود را به‌سوی آسمان بلند كردند و با چشم گريان و صداى بلند گفتند:«يا اَسْمَعَ السّامِعيüنَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرِينَ، وَ يا اَسْرَعَ الْحاسِبيüنَ، وَ يا اَرْحَمَ الرّاحميüنَ، صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد السّادَةِ الْمَياميüنَ، وَاَسْأَلُک اللّهُمَّ حاجَتيَ الَّتِي اِنْ اَعْطَيْتَنِيüها لَمْ يَضُرَّنِي ما مَنَعْتَنِي، وَ اِنْ مَنَعْتَنيüها لَمْ يَنْفَعْنِي ما اَعْطَيْتَنِي، اَسْأَلُکَ فَكاکَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، لا اِلهَ الا اَنْتَ وَحْدَکَ لاشَرِيکَ لَکَ، لَکَ الْمُلْکُ وَ لَکَ الْحَمْدُ، وَ اَنْتَ عَلى کل شَيءٍ قَدِيرٌ، يا رَبِّ يا رَبِّ».و جمله «يا ربّ» را بسيار تكرار كردند و كسانى كه دور آن حضرت بودند به دعاى ايشان گوش داده و آمين مى‌گفتند، آنگاه صدايشان به گريه بلند شد تا آن‌که خورشيد غروب كرد و روانه مشعرالحرام شدند.تا اين جا دعاى امام حسين 7 طبق روايت مرحوم كفعمى تمام مى‌شود؛ ولى سيّد ابن طاووس (عليه الرّحمة) اين ذيل را نيز اضافه نموده است:«اِلهي انَاَ الْفَقüيرُ فüى غِنايَ، فَكَيْفَ لا اَكُونُ فَقüيرآ فüى فَقْرüى، اِلهüى اَنَا الْجاهِلُ فüى عِلْمِي، فَكَيْفَ لا اَكُونُ جَهُولاً فüى جَهْلüى. اِلهي اِنَّ اخْتِلافَ تَدْبüيرِکَ، وَ سُرْعَةَ طَواءِ مَقادüيرِکَ، مَنَعا عِبادَکَ الْعارِفüينَ بِکَ عَنِ السُّكُونِ اِلى عَطاءٍ، وَالْيَاْسِ مِنْکَ فüى بَلاءٍ. اِلهي مِنّüى ما يَلüيقُ بِلُؤُمِي، وَ مِنْکَ ما يَلüيقُ بِكَرَمِکَ. اِلهي وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّطْفِ وَالرَّأْفَةِ لüى قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفüى، اَفَتَمْنَعُنüى مِنْهُما بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفüى. اِلهي اِنْ ظَهَرَتِ الَْمحاسِنُ مِنّüى فَبِفَضْلِکَ وَ لَکَ الْمِنَّةُ عَلَيَّ، وَ اِنْ ظَهَرَتِ الْمَساوüى مِنّüى فَبِعَدْ لِکَ وَ لَکَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ، اِلهيكَيْفَ تَكِلُنüى وَ قَد تَكَفَّلْتَ لüى، وَ كَيْفَ اُضامُ وَ اَنْتَ النّاصِرُ لüى، اَمْ كَيْفَ اَخْيüبُ وَاَنْتَ الْحَفِىُّ بüى، ها اَنَا اَتَوَسَّلُ اِلَيْکَ بِفَقْري اِلَيْکَ، وَ كَيْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَيْکَ بِما هُوَ مَحالٌ اَنْ يَصِلَ اِلَيْکَ، اَمْ كَيْفَ اَشْكُو اِلَيْکَ حالüى وَ هُوَ لا يَخْفى عَلَيْکَ، اَمْ كَيْفَ اُتَرْجِمُ بِمَقالüى وَهُوَ مِنْکَ بَرَزَ اِلَيْکَ، اَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ آمالüى وَ هِيَ قَدْ وَفَدَتْ اِلَيْکَ، اَمْ كَيْفَ لا تُحْسِنُ اَحْوالüى وَ بِکَ قامَتْ. اِلهي ما اَلْطَفَکَ بüى مَعَ عَظüيمِ جَهْلüى، وَ ما اَرْحَمَکَ بüى مَعَ قَبüيحِ فِعْلüى، اِلهي ما اَقْرَبَکَ مِنّüى وَ اَبْعَدَنüى عَنْکَ، وَ ما اَرْاَفَکَ بِي فَمَا الَّذي يَحْجُبُنِي عَنْکَ، إِلهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَ تَنَقُّلاتِ الاَطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّüى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَيَّ فüى کل شَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فüى شَيْءٍ، اِلهِي كُلَّما اَخْرَسَنüى لُؤْمي اَنْطَقَنüى كَرَمُکَ، وَكُلَّما ايَسَتْنüى اَوْصافüى اَطْمَعَتْنüى مِنَنُکَ، اِلهِى مَنْ كانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِيَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَساويهِ مَساوِيَ، وَ مَنْ كانَتْ حَقائِقُهُ دَعاوِيَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعاويهِ دَعاوِيَ، اِلهِي حُكْمُکَ النّافِذُ وَمَشِيَّتُکَ الْقاهِرَةُ لَمْ يَتْرُكا لِذüي مَقالِ مَقالاً، وَ لا لِذüي حالٍ حالاً. اِلهِي كَمْ مِنْ طاعَةٍ بَنَيْتُها وَ حالَةٍ شَيَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادüي عَلَيْها عَدْلُکَ، بَلْ اَقالَنüى مِنْها فَضْلُکَ، اِلهي اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنّüى وَ اِنْ لَمْ تَدُمِ الطّاعَةُ مِنّüى فعلاً جَزْمآ فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّةً وَ عَزْمآ، اِلهِي كَيْفَ اَعْزِمُ وَ اَنْتَ الْقاهِرُ، وَ كَيْفَ لا اَعْزِمُ وَ اَنْتَ الامِرُ، اِلهي تَرَدُّدüي فِى الآثارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ، فَاجْمَعْنüى عَلَيْکَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنüى اِلَيْکَ، كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْکَ بِما هُوَ فüى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيْکَ، اَيَكُونُ لِغَيْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَکَ حَتّى يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَکَ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَلüيلٍ يَدُّلُّ عَلَيْکَ، وَ مَتى بَعُدْتَ حَتّى تَكُونَ الاثارُ هِيَ الَّتي تُوصِلُ اِلَيْکَ، عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراکَ عَلَيْها رَقüيبآ، وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصüيبآ. اِلهِي اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى الآثارِ، فَأَرْجِعْنüى اِلَيْکَ بِكِسْوَةِ الأَنْوارِ، وَ هِدايَةِ الاِسْتِبْصارِ، حَتّى اَرْجِعَ اِلَيْکَ مِنْها، كَما دَخَلْتُ اِلَيْکَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ اِلَيْها، وَ مَرْفُوعَ الْهِمَّةِ عَنِ الاِعْتِمادِ عَلَيْها، اِنَّکَ عَلى کل شَىْءٍ قَدüيرٌ. اِلهِي هذا ذُلّüى ظاهِرٌ بَيْنَ يَدَيْکَ، وَ هذا حالüى لا يَخْفى عَلَيْکَ، مِنْکَ اَطْلُبُ الْوُصُولَ اِلَيْکَ، وَبِکَ اَسْتَدِلُّ عَلَيْکَ، فَاهْدِنüى بِنُورِکَ اِلَيْکَ، وَ اَقِمْنüى بِصِدْقِ الْعُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْکَ. اِلهِي عَلِّمْنüى مِنْ عِلْمِکَ الَْمخْزُونِ، وَصُنّüى بِسِتْرِکَ الْمَصُونِ، اِلهِي حَقِّقْنüى بِحَقائِقِ اهل الْقُرْبِ، وَاسْلُکْ بüى مَسْلَکَ اَهْلِالْجَذْبِ. اِلهِي اَغْنِنüى بِتَدْبüيرِکَ لüى عَنْ تَدْبüيرüي، وَ بِاخْتِيارِکَ عَنْ اِخْتِيارüي، وَ اَوْقِفْنىü عَلى مَراكِزِاضْطِرارüي. اِلهِي اَخْرِجْنüى مِنْ ذُلِّ نَفْسüي، وَ طَهِّرْنüى مِنْ شَكّüي وَ شِرْكüي قَبْلَ حُلُولِ رَمْسüي، بِکَ اَنْتَصِرُ فَانْصُرْنüى، وَ عَلَيْکَ اَتَوَّكَلُ فَلا تَكِلْنüى، وَ اِيّاکَ اَسْئَلُ فَلا تُخَيِّبْنüى، وَ فüى فَضْلِکَ اَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنüى، وَ بِجَنابِکَ اَنْتَسِبُ فَلاتُبْعِدْنüى، وَ بِبابِکَ اَقِفُ فَلا تَطْرُدْنüى، اِلهِي تَقَدَّسَ رِضاکَ اَنْ يَكُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْکَ، فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنّüى. اِلهي اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذاتِکَ اَنْ يَصِلَ اِلَيْکَ النَّفْعُ مِنْکَ، فَكَيْفَ لا تَكُونُ غَنِيّآ عَنّüى، اِلهِي اِنَّ الْقَضآءَ وَالْقَدَرَ يُمَّنüينüى و آن الْهَوى بِوَثائِقِ الشَّهْوَةِ اَسَرَنüى، فَكُنْ اَنْتَ الْنَّصüيرَ لüى حَتّى تَنْصُرَنüى وَ تُبَصِّرَنüى، وَاَغْنِنüى بِفَضْلِکَ حَتّى اَسْتَغْنِىَ بِکَ عَنْ طَلَبüى. اَنْتَ الَّذüي اَشْرَقْتَ الاَنْوارَ فüى قُلُوبِ اَوْلِيآئِکَ حَتّى عَرَفُوکَ وَوَحَّدُوکَ، وَاَنْتَ الَّذüي اَزَلْتَ الاَغْيارَ عَنْ قُلُوبِ اَحِبّائِکَ حَتّى لَمْ يُحِّبُوا سِواکَ وَلَمْ يَلْجَئُوا اِلى غَيْرِکَ، اَنْتَ الْمُونِسُ لَهُمْ حَيْثُ اَوْ حَشَتْهُمُ الْعَوالِمُ، وَاَنْتَ الَّذüى هَدَيْتَهُمْ حَيْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ الْمَعالِمُ، ماذا وَجَدَمَنْ فَقَدَکَ، وَمَاالَّذüى فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ، لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِىَ دُونَکَ بَدَلاً، وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغى عَنْکَ مُتَحَوِّلاً، كَيْفَ يُرْجى سِواکَ وَ اَنْتَ ما قَطَعْتَ الاِحْسانَ، وَكَيْفَ يُطْلَبُ مِنْ غَيْرِکَ وَ اَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَةَ الاِمْتِنانِ، يا مَنْ اَذاقَ اَحِبّآئَهُ حَلاوَةَ الْمُؤانَسَةِ فَقامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَمَّلِّقüينَ، وَ يا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِيآئَهُ مَلابِسَ هَيْبَتِهِ فَقامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُسْتَغْفِرüينَ، اَنْتَ الذّاكِرُ قَبْلَ الذّاكِرüينَ، وَ اَنْتَ الْبادüي بِالاِحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ الْعابِدüينَ، وَاَنْتَ الجَوادُ بِالْعَطاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطّالِبüينَ، وَ اَنْتَ الْوَهّابُ ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ الْمُسْتَقْرِضüينَ. اِلهي اُطْلُبْنüى بِرَحْمَتِکَ حَتّى اَصِلَ اِلَيْکَ، وَاجْذِبْنüى بِمَنِّکَ حَتّى اُقْبِلَ عَلَيْکَ. اِلهِي اِنَّ رَجائüى لا يَنْقَطِعُ عَنْکَ وَ اِنْ عَصَيْتُکَ، كَما اَنَّ خَوْفüى لا يُزايِلُنüى و آن اَطَعْتُکَ، فَقَدْ دَفَعَتْنِى الْعَوالِمُ اِلَيْکَ، وَ قَدْ اَوْ قَعَنüى عِلْمüى بِكَرَمِکَ عَلَيْکَ، اِلهِى كَيْفَ اَخüيبُ وَ اَنْتَ اَمَلüى، اَمْ كَيْفَ اُهانُ وَعَلَيْکَ مُتَّكَلüى، اِلهِي كَيْفَ اَسْتَعِّزُ وَ فِى‌الذِّلَّةِ اَرْكَزْتَنüى، اَمْ كَيْفَ لا اَسْتَعِّزُ وَاِلَيْکَ نَسَبْتَنüى، اِلهي كَيْفَ لا اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذüي فِى‌الْفُقَرآءِ اَقَمْتَنüى، اَمْ كَيْفَ اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذüى بِجُودِکَ اَغْنَيْتَنüى، وَاَنْتَ الَّذüي لا اِلهَ غَيْرُکَ، تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَىْءٍ فَما جَهِلَکَ شَيْءٌ، وَاَنْتَ الَّذِي تَعَرَّفْتَ اِلَيَّ فüى کل شَىْءٍ فَرَاَيْتُکَ ظاهراً فüى کل شَىْءٍ، وَاَنْتَ الظّاهِرُ لِكُلِّ شَىْءٍ، يا مَنِ اسْتَوى بِرَحْمانِيَّتِهِ فَصارَ الْعَرْشُ غَيْبآ فüى ذاتِهِ، مَحَقْتَ الاثارَ بِالاثارِ، وَ مَحَوْتَ الاَغْيارَ بِمُحüيطاتِ اَفْلاکِ الاَنْوارِ، يا مَنِ احْتَجَبَ فüى سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ اَنْ تُدْرِكَهُ الاَبْصارُ، يا مَنْ تَجَلّى بِكَمالِ بَهآئِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ الاِْسْتِواءَ، كَيْفَ تَخْفى وَ اَنْتَ الظّاهِرُ، اَمْ كَيْفَ تَغِيüبُ وَاَنْتَ الرَّقüيبُ الْحاضِرُ، اِنَّکَ عَلى کل شَىْءٍ قَدüيرٌ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَحْدَهُ».

در رمى جمرات چند چيز مستحب است:1. با وضو بودن در حال رمى.2. هنگامی‌که سنگ‌ها را در دست گرفته، اين دعا را بخواند:«اللّهُمَّ هذِهِ حَصَيَاتي، فَاَحْصِهِنَّ لي، وَ ارفَعْهُنَّ في عَمَلِي».3. با هر سنگى كه مى‌اندازد تكبير بگويد.4. هر سنگى را كه بيندازد اين دعا را بخواند:«الله‌اکبر، اَللّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّي الشَّيْطانَ. اَللّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتابِکَ، وَعَلى سُنَّةِ نَبِيِّکَ، محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ. اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي حَجّاً مَبْرُوراً، وَ عملاً مقْبُولاً، وَ سَعْياً مَشْكُوراً، وَ ذَنْباً مَغْفُوراً».5. در صورت امكان به هنگام رمى جمره عقبه، پنج تا هفت متر با آن فاصله داشته باشد و در جمره اولى و وسطى كناره جمره بايستد.6. جمره عقبه را رو به جمره و پشت به قبله رمى نمايد و جمره اولى و وسطى را روبه‌قبله ايستاده رمى كند.7. پس از برگشتن به‌جا خود در منى اين دعا را بخواند:«اللّهُمَّ بِکَ وَثِقْتُ، وَ عَلَيْکَ تَوَكَّلْتُ، فَنِعْمَ الرَّبُّ، وَ نِعْمَ الْمَوْلى، وَنِعْمَ النَّصيرُ».

تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، به‌قصد رجا آن را اعاده مى‌كند، ولى واجب نيست.

مستحبات احرام چند چيز است:1. قبلاً بدن خود را پاكيزه نموده و ناخن و شارِب (سبيل) خود را بگيرد و موى زير بغل و اطراف عورت را زايل كند.2. كسى كه قصد حج دارد از اوّل ماه ذى‌القعده و شخصى كه قصد عمره مفرده دارد پيش از يك ماه، موى سر و ريش را رها كند و بعضى از فقها قائل به وجوب آن شده‌اند و اين قول هرچند ضعيف است، ولى موافق احتياط مى‌باشد.3. پيش از احرام در ميقات غسل احرام كند و اين غسل از زن حائض و زنى كه وضع حمل كرده نيز صحيح است و تقديم اين غسل، به‌خصوص درصورتی‌که خوف آن باشد كه در ميقات آب يافت نشود، جايز است و در صورت تقديم، اگر در ميقات آب يافت شد مستحب است غسل را اعاده بنمايد و هرگاه مكلّف پس ‌از انجام‌ غسل احرام لباسى بپوشد، يا چيزى بخورد كه بر محرم حرام است، تكرار غسل مستحب است، البته پوشیدن لباسی غیر از لباس احرام برای خانم‌ها بعد از غسل، غسل احرام اشکالی ندارد و تکرار غسل لازم نیست؛ و اگر در روز غسل نمايد، آن غسل تا آخر شب آينده كفايت مى‌كند. همچنين اگر در شب غسل كند تا آخر روز آينده كافى است؛ ولى اگر بعد از غسل و پيش از احرام وضوى او باطل شد، غسل را اعاده نمايد.4. هنگام پوشيدن دو جامه احرام بگويد:«اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَزَقَني مَا اُواري بِهü عَوْرَتِي و اُؤَدِّي فيهِ فَرْضي، وَ أعْبُدُ فيهِ رَبِّي و اَنْتَهي فيüهِ إلى مَا اَمَرَنِي. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَني و أرَدْتُهُ فَاُعانَنىü، وَ قَبِلَني وَ لَمْ يَقْطَعْ بي، وَ وَجْهَهُ أرَدْتُ فَسَلَّمَني. فَهُوَ حِصْني وَ كَهْفِي و حِرْزي وَ ظَهْري وَ مَلاذي وَرَجائي وَ مَنجاي و ذُخري وَ عُدَّتى في شِدَّتي وَ رَخائي».5. دو حوله احرام از جنس پنبه باشد.6. احرام را به ترتيب زير ببندد:در صورت امكان بعد از نماز ظهر و اگر ممكن نبود، پس از نماز واجب ديگر و چنانچه آن‌هم امكان‌پذير نبود، بعد از شش يا دو ركعت نماز نافله، كه در ركعت اوّل پس از حمد سوره توحيد و در ركعت دوم سوره قل يا ايّها الكافرون را بخواند و شش ركعت افضل است و پس از نماز، حمد و ثناى إلهى به‌جا آورد و بر پيغمبر و آل او صلوات بفرستد؛ آنگاه بگويد:«اللَّهُمَّ إنَّي أسألُکَ أنْ تَجْعَلَني مِمَّنِ اسْتَجابَ لَکَ، وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ، وَاتَّبَعَ أمْرَکَ، فإنَّي عَبْدُکَ وَ في قَبْضَتِکَ، لا أوُقى الا مَا وَقَيْتَ، وَ لا آخُذُ الا مَا أعْطَيْتَ، وَ قَدْ ذكَرْتَ الْحَجَّ فَأسْاَلُکَ أنْ تَعْزِمَ لي عَليهِ عَلى كِتابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِيِّکَ صَلَواتُکَ عَليهِ وَ آلِهِ و تُقَوِّيَني عَلى مَا ضَعُفْتُ، وَ تُسَلِّمَ لي مَناسِكي في يُسرٍ مِنْکَ وَ عافِيَةٍ، وَ اجْعَلْني مِن وَفْدِکَ الَّذي رَضِيْتَ وَ ارْتَضَيْتَ، وَ سَمَّيْتَ وَ كَتَبْتَ. اللّهُمَّ إنَّي خَرَجْتُ مِنْ شُقَّةٍ بَعيدةٍ، وَأنْفَقْتُ مالي إبْتِغاءَ مَرْضاتِکَ. اللّهُمَّ فَتَمِّمْ لي حَجَّتي وَ عُمْرَتي. اللّهُمَّ إنّي اُرِيدُ الَّتمَتُّعَ بِالعُمرَةِ إلى الحَجِّ، عَلى كِتابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِيِّکَ، صَلَواتُکَ عَلَيهِ وَ آلِهِ، فَإن عَرَضَ لي عارِضٌ يَحْبِسُني فَخَلِّني حَيثُ حَبَسْتَني، بِقَدَرِکَ الَّذي قَدَّرْتَ عَلَىّ. اللّهُمَّ إنْ لَمْ تَكُنْ حِجَّةً فَعُمرَةً اُحَرِّمُ لَکَ شَعْري وَ بَشَري وَ لَحْمي وَ دَمي وَ عِظِامي وَ مُخِّي وَ عَصَبِي مِنِ النِّساءِ وَ الثِّيابِ وَ الطّيüبِ، أبْتَغي بِذلِکَ وَجْهَکَ وَ الدّارَ الآخِرَةَ».7. نيّت احرام را بر زبان جارى كند و تنها به نيّت قلبى قناعت نكند و براى مردان مستحب است تلبيه را بلند بگويند.8. سابقاً گفتيم كه تلبيه واجب، كه احرام به آن حاصل مى‌شود، بنا بر احتياط چنين است:«لَبَّيْکَ اللّهُمَّ لَبَّيکَ، لَبَّيْکَ لا شَرِيکَ لَکَ لَبَّيکَ، إنَّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ المُـلْکَ، لا شَرِيکَ لَکَ».و مستحب است پس‌ازآن بگويد:«لَبَّيْکَ ذَا الْمـَعارِجِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ داعِياً اِلى دارِ السَّلامِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ غَفّارَ الذُّنُوبِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ اهل التَّلْبِيَةِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ ذَاالْجَلالِ وَ الاِْكْرامِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ تُبْدِئُ وَ الْمَعادُ اِلَيْکَ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ تَسْتَغْني وَ يُفْتَقَرُ اِلَيْکَ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ مَرْعُوباً وَ مَرْهُوباً اِلَيْکَ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ اِلهَ الْحَقِّ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ ذَا النَّعْمآءِ وَ الْفَضْلِ الْحَسَنِ الْجَميلِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ كَشّافَ الْكُرَبِ العِظامِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَيکَ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ يا كَرِيمُ لَبَّيْکَ».و خوب است اين جمله‌ها را نيز بگويد:«لَبَّيْکَ أَتَقَرَّبُ اِلَيْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ محمد لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ بِحَجَّةٍ اَوْ عُمْرَةٍ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ وَ هذِهِ عُمْرَةُ مُتْعَةٍ اِلَى الْحَجِّ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ اهل التَّلْبِيَةِ لَبَّيْکَ، لَبَّيْکَ تَلْبِيَةً تَمامُها وَ بَلاغُها عَلَيْکَ».9. تلبيه‌ها را در حال احرام و در موارد زير تكرار كند:الف) هنگام برخاستن از خواب. ب) بعد از هر نماز واجب و مستحب. ج) وقت رسيدن به زوّار ديگر كه سواره هستند. د) هنگام بالا رفتن از بلندى، يا سرازير شدن از آن. هـ ) وقت سوارشدن يا پياده شدن. و) در اوقات سحر تلبيه بسيار بگويد. 10. زنان حائض و نفساء (زنى كه وضع حمل كرده) نيز اين تلبيه‌ها را بگويند.شخصى كه عمره به‌جا مى‌آورد تلبيه گفتن او در عمره مستمر خواهد بود تا خانه‌هاى مکه را ببيند و پس‌ازآن قطع خواهد شد و تلبيه حج تا ظهر روز عرفه ادامه دارد و پس‌ازآن قطع خواهد شد.

ازجمله مستحبات كه بسيار بر آن تأكيد شده اين است كه هنگام برگشتن از مکه، به مدينه طيّبه برگردد. تا به زيارت حضرت رسول (ص) و حضرت صدّيقه طاهره (س) و ائمّه بقيع (ع): مشرّف شود. زيارت حضرت رسول اكرم (ص) «السَّلامُ عَلى رَسولِ الله صَلّى الله عليهِ وَ آلِه. السَّلامُ عَلَيْکَ يا حَبيبَ الله. السَّلامُ عَلَيْکَ يا صفوَةَ الله. السَّلامُ عَلَيْکَ يا أمينَ الله. أشْهَدُ أنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لاُِمَّتِکَ، وَ جاهَدْتَ في سَبيلِ الله، وَ عبَدتَهُ حَتّي أتاکَ الْيَقيüنُ، فَجَزاکَ الله أفضَلَ ما جَزى نبيّاً عَنْ اُمَّتِهِ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى إبراهيüمَ وَ آلِ إبراهيüمَ، إنَّکَ حَميüدٌ مَجيدُ». زيارت حضرت صدّيقه 3«يا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَکِ الله الَّذüي خَلَقَکِ قَبْلَ أنْ يَخلُقَکِ، فَوَجَدَکِ لِماَ امتَحَنَکِ صابِرَةً، وَ زَعَمْنا أَنّا لَکِ أولِيآءٌ، وَ مُصَدِّقُونَ وَ صابِرُونَ لِكُلِّ ما أَتانا بِهِ أَبُوکِ 9 وَ أتانا بِهِ وَصِيُّهُ، فَإنّا نَسْأَلُکِ إنْ كُنّا صَدَّقْناکِ الا أَلْحَقْتِنا بِتَصْدüيقِنا لَهُما، لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِکِ». زيارت جامعه كه هر يك از ائمّه: را مى‌توان با آن زيارت نمود«اَلسَّلامُ عَلى أَوْلِيآءِ الله وَ أَصْفِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلى أُمَنآءِ الله وَأَحبّآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلى أنْصارِ الله و خُلَفآئِهِ، السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ الله، اَلسَّلامُ عَلى مَساكِنِ ذِكرِ الله، اَلسَّلامُ عَلى مُظْهِري أَمْرِ الله وَنَهْيِهِ، اَلسَّلامُ عَلى الدُّعاةِ إِلَى الله، اَلسَّلامُ عَلَى المُسْتَقَرِّينَ في مَرْضاةِ الله، اَلسَّلامُ عَلَى الُْمخْلِصيüنَ في طاعَةِ الله، اَلسَّلامُ عَلَى الاَْدِلّاءِ عَلَى الله، اَلسَّلامُ عَلَى الَّذيüنَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله، وَ مَنْ عاداهُمْ فَقَدْ عادَى الله، وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ الله، وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ الله، وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللّهِ، وَ مَنْ تَخَلّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّى مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ. أُشْهِدُ الله أنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَـمْتُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ، مُؤمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ عَلانِيَتِكُمْ، مُفَوِّضٌ فüي ذلِکَ كُلِّهِ إلَيْكُمْ، لَعَنَ الله عَدُوَّ آلِ محمد، مِنَ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ، مِنَ الاَْوَّلينَ وَ الآخِريüنَ، وَأَبرَأُ إِلَى الله مِنْهُمْ، وَ صَلَّى الله عَلى محمد وَ آلِه الطّاهِريüنَ». زيارت ائمّه بقيع:مستحب است كه زائر بهترين لباس نظيف خود را بپوشد و به بهترين عطر خود را خوشبو كند و با آرامش و وقار به زيارت آن بزرگواران برود و چون نزديك آن بارگاه شد بايستد و با خواندن دعاى زير اجازه ورود بگيرد:«يا مَوالِىَّ يا اَبْنآءَ رَسُولِ الله، عَبْدُكُمْ وَ ابْنُ اَمَتِكُمْ، اَلذَّلِيلُ بَيْنَ اَيْدِيكُمْ، وَ الْمُضْعِفُ فِي عُلُوِّ قَدْرِكُمْ، وَ الْمُعْتَرِفُ بَحَقِّكُمْ، جاءَكُمْ مُسْتَجِيراً بِكُمْ، قاصِداً اِلى حَرَمِكُمْ، مُتَقَرِّباً اِلى مَقامِكُمْ، مُتَوَسِّلاً اِلَى الله تَعالى بِكُمْ، ءَاَدْخُلُ يا مَوالِىَّ؟ ءَأَدْخُلُ يا اَوْلِيآءَ الله؟ ءَأَدْخُلُ يا مَلائِكَةَ الله الُْمحْدِقِينَ بِهذَا الْحَرَمِ، الْمُقِيمِينَ بِهذَا الْمَشْهَدِ»؟سپس پاى راست را پيش بگذارد و با خشوع و خضوع وارد شود و بگوید:«الله‌اکبر كَبِيراً، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيراً، وَ سُبْحانَ الله بُكْرَةً وَ اَصِيلاً، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْفَردِ الصَّمَدِ، الْماجِدِ الاَْحَدِ، الْمُتَفَضِّلِ الْمَنّانِ، الْمُتَطَوِّلِ الْحَنّانِ، الَّذِي مَنَّ بِطَوْلِهِ، وَ سَهَّلَ زِيارَةَ ساداتِي بِإحْسانِهِ، وَ لَمْ يَجْعَلْنِي عَنْ زِيارَتِهِمْ مَمْنُوعاً، بَلْ تَطَوَّلَ وَ مَنَحَ».و سپس پشت به قبله و رو به آن قبور مطهّر دعاى زير بخواند:«اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدى، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اهل التَّقْوى، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلى اهل الدُّنْيا، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوّامُ في الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اهل الصَّفْوَةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ الله، اَلسَّلامُ عَلَيْكُم اهل النَّجْوى، أَشْهَدُ أنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَصَبَرْتُمْ في ذاتِ الله، وَ كُذِّبْتُمْ وَ اُسيءَ إلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ، وَ أَشْهَدُ أنَّكُمُ الاْئِمَّةُ الرّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ، وَ أَنَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ، وَ أَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ، وَ اَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجابُوا، وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطاعُوا، وَ أنَّكُمْ دَعآئِمُ الدّينِ و أرْكانُ الأرْضِ، لَمْ تَزالُوا بِعَيْنِ الله يَنْسَخُكُمْ مِنْ أَصْلابِ کل مَطَهَّرٍ، وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أرْحامِ الْمُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ، وَ لَمْ تَشْرَکْ فيكُمْ فِتَنُ الأهْواءِ، طِبْتُمْ وَ طابَ مَنْبَتُكُمْ، مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنا دَيّانُ الدّينِ، فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ اَذِنَ الله اَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيüهَا اسْمُهُ، وَ جَعَلَ صَلاتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنا، وَ كَفّارَةً لِذُنُوبِنا، اِذِ اخْتارَكُمُ الله لَنا، وَ طَيَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَيْنا مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَكُنّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِكُمْ، مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنا اِيّاكُمْ، وَ هذا مَقامُ مَنْ اَسْرَفَ وَ اَخْطَأَ وَ اسْتَكانَ وَ اَقَرَّ بِما جَنى، وَرَجى بِمَقامِهِ الْخَلاصَ، وَ اَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكَى مِنَ الرَّدى، فَكُونُوا لِي شُفَعآءَ، فَقَدْ وَفَدْتُ اِلَيْكُمْ اِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ اهل الدُّنْيا، وَ اتَّخَذُوا آياتِ الله هُزُواً، وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها. يا مَنْ هُوَ قآئِمٌ لا يَسْهُو، وَ دآئِمٌ لا يَلْهُو، وَ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَىْءٍ، لَکَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنِي، وَ عَرَّفْتَنِي بِما اَقَمْتَنِي عَلَيْهِ، اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُکَ، وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ، وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ، وَ مالُوا اِلى سِواهُ، فَكانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَىَّ مَعَ اَقْوامٍ خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنِي بِهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ إذ كُنْتُ عِنْدَکَ في مَقامي هذا، مَذْكُوراً مَكْتُوباً، فَلا تَحْرِمْني ما رَجَوْتُ، وَ لا تُخَيِّبْني فيما دَعَوْتُ، بِحُرْمَةِ محمد وَ آلِهِ الطّاهِرينَ، وَصَلَّى الله عَلى محمد وَ آلِ محمد».سپس قبور فاطمه بنت اسد و ابراهيم فرزند رسول خدا 9 و ساير بزرگان بقيع را زيارت كند و بر آن‌ها درود و رحمت فرستد و بر ايشان فاتحه بخواند.* * *و سزاوار است مساجد هفتگانه و مسجد قبا و قبور شهداى اُحد را زيارت كند و به هنگام زيارت قبر حضرت حمزه، عموى پيامبر اكرم 9 در اُحد بگويد:«اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا عَمَّ رَسُولِ الله، صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا خَيْرَ الشُّهَدآءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا اَسَدَ الله وَ اَسَدَ رَسُولِهِ، اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ جاهَدْتَ فِى الله عَزَّوَجَلَّ، وَ جُدْتَ بِنَفْسِکَ، وَ نَصَحْتَ رَسُولَ الله، وَ كُنْتَ فِيما عِنْدَ الله سُبْحانَهُ راغِباً، بِاَبِي أَنْتَ وَ اُمِّي، مُتَقَرِّباً اِلى رَسُولِاللّهِ 9 بِذلِکَ، راغِباً اِلَيْکَ فِى الشَّفاعَةِ، اَبْتَغِي بِزِيارَتِکَ خَلاصَ نَفْسِي، مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثْلِي بِما جَنَيْتُ عَلى نَفْسِي، هارِباً مِنْ ذُنُوبِي الَّتِي احْتَطَبْتُها عَلى ظَهْرِي، فَزِعاً اِلَيْکَ رَجاءَ رَحْمَةِ رَبِّي، اَتَيْتُکَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، طالِباً فَكاکَ رَقَبَتِي مِنَ النّارِ، وَ قَدْ اَوْقَرَتْ ظَهْرِي ذُنُوبِي، وَ اَتَيْتُ ما اَسْخَطَ رَبِّي، وَ لَمْ اَجِدْ اَحَداً اَفْزَعُ اِلَيْهِ خَيْراً لِي مِنْكُمْ اهل بَيْتِ الرَّحْمَةِ، فَكُنْ لِي شَفِيعاً يَوْمَ فَقْرِي وَحاجَتِي، فَقَدْ سِرْتُ اِلَيْکَ مَحْزُوناً، وَ اَتَيْتُکَ مَكْرُوباً، وَ سَكَبْتُ عَبْرَتِي عِنْدَکَ باكِياً، وَ صِرْتُ اِلَيْکَ مُفْرَداً، وَ اَنْتَ مِمَّن اَمَرَنِيَ الله بِصِلَتِهِ، وَحَثَّنِي عَلى بِرِّهِ، وَ دَلَّنِي عَلى فَضْلِهِ، وَ هَدانِي لِحُبِّهِ، وَ رَغَّبَنِي فِى الْوِفادَةِ اِلَيْهِ، وَ اَلْهَمَنِي طَلَبَ الْحَوآئجِ عِنْدَهُ، اَنْتُمْ اهل بَيْتٍ لا يَشْقى مَنْ تَوَلاَّكُمْ، وَ لايَخِيبُ مَنْ أتَاكُمْ، وَ لايَخْسَرُ مَنْ يَهْواكُمْ، وَ لا يَسْعَدُ مَنْ عاداكُمْ».و هنگام وداع با پيامبر 9 بگويد:«اَللّهُمَّ لاْ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّکَ، فَاِنْ تَوَفَّيْتَنِي قَبْلَ ذلِکَ فَاِنِّي اَشْهَدُ فِي مَماتِي عَلى ما اَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي حَياتِي، اَنْ لا اِلهَ الا اَنْتَ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ، وَ اَنَّکَ قَدِ اخْتَرْتَهُ مِنْ خَلْقِکَ، ثُمَ اخْتَرْتَ مِنْ اهل بَيْتِهِ الاَْئِمَّةِ الطّاهِرينَ، اَلَّذيüنَ اَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهيراً، فَاحْشُرْنا مَعَهُمْ، وَ فِي زُمْرَتِهِمْ، وَ تَحْتَ لِواءِهِمْ، وَلا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، السَّلامُ عَلَيْکَ لا جَعَلَهُ الله آخِرَ تَسْلِيمِى عَلَيْکَ».و پس از وداع با قبر رسول خدا 9 قبور ائمّه بقيع: را نيز زيارت كند و با آنان وداع نمايد و بگويد:«اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَئِمَّةَ الْهُدى وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ، اَسْتَوْدِعُكُمُ الله وَ اَقْرَءُ عَلَيْكُمُ السَّلامَ، آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِما جِئْتُم بِهِ وَدَلَلْتُمْ عَلَيْهِ، اَللّهُمَّ فَاكتُبْنا مَعَ الشّاهِدينَ».و سپس مى‌گويد:«وَ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ».