وصیت به انجام حج بدون تأمین مخارج آن
پدرم وصیت نموده كه بهجا او حج بروم، درصورتیکه چيزى به ارث نگذاشته است. آيا عمل به اين وصیت واجب است؟ آيا مىتوانم براى خودم به مکه بروم و كسى را اجير كنم تا از طرف پدر حج بجا آورد؟ آيا قربانى براى او و خودم هر دو واجب است؟
اگر مالى از خود نگذاشته، بر شما واجب نيست براى او حج بجا آوريد؛ و اگر خودتان مايل باشيد، مىتوانيد كسى را در انجام نايب بگيريد كه براى او حج بجا آورد و هرکدام بايد يك قربانى ذبح كنيد.
محتلم شدن در مسجدالحرام یا مسجدالنبی (ص)
وظیفه شخصى که در مسجدالحرام يا مسجدالنبى محتلم شود، چیست؟
بايد فوراً خارج شود و براى خروج از مسجد تيمّم بدل از غسل جنابت مىكند؛ مگر اینکه زمان خروج كمتر از زمان تيمّم باشد، كه بدون تيمّم فوراً خارج مىشود.
تطهیر مسجدالحرام
هنگامیکه قسمتى از مسجدالحرام نجس مىشود، مأمورین به شكل زير آن را تطهير مىكنند:«ابتدا عين نجاست را برطرف نموده، سپس ظرف آب قليلى بر روى محل نجس مىريزند و در مرحله سوم آبهای ريخته شده را جمع مىكنند». با توجّه به اين نوع تطهير، يقين به نجاست تمام مسجدالحرام حاصل مىشود. آيا سجده بر سنگهای مذكور در فرض سؤال جايز است؟
علم به نجاست تمام مسجد پيدا نمىشود و به شك نبايد اعتنا كرد و اين نيز نوعى تطهير است.
تطهیر نادرست مسجدالحرام و نمازخواندن در انجام
هنگامیکه قسمتى از زمين مسجدالحرام نجس مىشود، كاركنان انجام اقدام به تطهير آن به روش غير صحيح مىكنند. آيا نمازخواندن بر روى آن قسمت از زمين، كه به روش فوق تطهير شده و هنوز مرطوب است، جايز است؟
احتياط آن است كه در مكان ديگرى نماز بخواند؛ ولى اگر يقين به نادرستى روش آنها ندارد اشكالى ندارد و جستجو در اين امور لازم نيست.
گفتگو و رایزنی با مجامع حقوقی و فرهنگی نسبت به احقاق حقوق مسلمین و شیعیان
نظر حضرتعالی درباره رایزنی و گفتگو و چارهاندیشی نسبت به برخوردهاى جاهلانه و جسورانه و ناجوانمردانه به ساحت معزّز و مقدّس پيامبر (صلیالله علیه و آله) در حرم نبوى و امامان مظلوم در بقيع و حرمتشكنى نسبت به ضيوف الرحمان و دلباختگان نبوّت و امامت با مجامع دينى و دانشگاهى كشور و همچنين مجامع حقوقى، فرهنگى، دانشگاهى و مذهبى بينالمللى و جهانى، چيست؟
هرگونه اقدام معتدل و منطقى براى احقاق حقوق مسلمين عموماً و پيروان مكتب اهلبیت خصوصاً بجا و سزاوار است.
کمک به حکومتهای ظالم با انجام حج
متأسفانه حكومت بعضى از كشورهايى كه مسلمانان در آن ساكن هستند براى اعزام مسلمانان به حج پول زيادى از آنها مىگيرند، كه قهرآ در جهت تقويت چنان حکومتهای ظالمى مصرف مىگردد. هرگاه راه تشرّف آن مسلمانان منحصر به اين كار باشد، بفرماييد: الف) آيا حج بر چنين اشخاصى واجب مىشود؟ب) بههرحال اگر مسلمانان مذكور با شرحى كه گذشت حج بجا آورند، حج واجب محسوب مىشود؟
آنچه ذكر شد موجب سقوط حج نمىشود و حج آنها مجزى است.
برداشتن قرآنهای مسجدالحرام
لطفاً در مورد قرآنهای مسجدالحرام به دو سؤال زير پاسخ فرمایید:الف) در بين حجاج مشهور است كه برداشتن قرآنهایی كه جمله " وقف لله تعالی " روی آن نوشتهنشده، جايز است. آيا اين سخن صحيح است؟ب) گاهى اوقات مسؤولين مسجدالحرام قرآنهایی كه جمله مذكور روى آن نوشتهشده را به حجاج هديه مىكنند. آيا گرفتن این قرآنها جايز است؟
الف) برداشتن آنها بدون اجازه مسؤولين مربوطه جايز نيست و کسانی كه بدون اجازه برداشتهاند، بايد بازگردانند.ب) اشكالى ندارد.
بخشیده شدن گناهان با انجام مناسک حج
لطفاً به دو سؤال زير پاسخ دهيد: الف) شخصى كه در طول عمر مرتكب گناهان كبيره و صغيره شده، آيا با انجام اعمال حج تمتّع يا صرفاً حج عمره از تمامى گناهان (كبيره و صغيره، حقالله و حقالناس) آمرزيده مىشود؟ب) چنانچه مناسك و اعمال حج (عمره يا تمتّع) را بهجا آورد و با نيّت خالص توبه نموده و بعد از مدّتى، نعوذبالله مرتكب گناهان كبيره و صغيره شود، به نظر مباركتان آيا حجی كه انجام داده صحيح است؟ آيا در روز قيامت صرفاً از گناهانى كه بعد از حج انجام داده بازخواست مىشود يا از تمامى اعمالش؟
الف) نسبت به حقالله بخشيده مىشود؛ ولى چنانچه قضا و كفّارهاى دارد بايد بجا آورد؛ و در مورد حقالناس تا رضايت صاحبانش را به دست نياورد بخشوده نمىشود.ب) حج يا عمرهاش صحيح است؛ ولى نسبت به گناهانى كه پسازآن مرتكب مىشود بازخواست خواهد شد.
شک در اعمال حج یا عمره
شك در اعمال حج يا عمره چه حكمى دارد؟
هرگاه پس از شروع در عملى كه بعدازآن است شك كند، اعتنا ننمايد؛ چه شك در انجام آن داشته باشد، يا شك در صحيح بجا آوردن آن.
انجام اعمال حج بدون تقلید
شخصى كه مقلّد هیچیک از مراجع بزرگوار تقليد نبوده، در اين مدّت مکه هم رفته اكنون مىخواهد تقليد نمايد، آيا عبادتهایش صحيح است؟
هرگاه اعمالش مطابق فتواى مرجعى كه فعلاً وظيفهاش تقليد از اوست باشد، صحيح است.