جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جماعت در مسجد درهرصورت مقدم است.

مستحب است وقتی انسان وارد مسجد می‌شود دو رکعت نماز مانند نماز صبح به‌قصد تحیت و احترام مسجد بخواند و این نماز اذان و اقامه ندارد و میتوان‌ بلند یا آهسته خواند، فلسفه‌اش احترام به مسجد است، البته اگر نماز واجب یا مستحب دیگری مانند نافله را بخواند، کفایت از آن می‌کند.

نماز تحیت محسوب نمی‌شود.

درجایی قرار دهند که در طرف قبله و مقابل نمازگزاران نباشد.

شايسته است انسان باکسانی كه از روى بی‌اعتنایی، به مسجد مسلمان‌ها حاضر نمی‌شوند رابطه دوستى برقرار نكند، با آن‌ها غذا نخورد و در كارها با آن‌ها مشورت ننمايد و از آن‌ها زن نگيرد و به آن‌ها زن ندهد.

نجس كردن مسجد حرام است، خواه زمين مسجد باشد و يا سقف و بام و طرف داخل ديوارها و احتياط واجب آن است كه طرف بيرون ديوار مسجد را هم نجس نكند، مگر آن‏كه واقف آن را جزء مسجد قرار نداده باشد.

نجس كردن فرش مسجد نيز حرام است و چنانچه نجس شود بايد آن را تطهير كرد و اگر خسارتى لازم آيد كسى كه آن را نجس كرده است ضامن است (بنا بر احتياط واجب)

در مورد عبادات به معناى (اَقَلُّ ثوَابا) است و در مورد اصل حضور در مسجد می‌تواند به معناى کراهت واقعى باشد.

مکان نمازگزار باید شش شرط در آن رعایت شود:شرط اول: مباح بودنشرط دوم: استقرارشرط سوم: توانائی انجام واجبات در آن محلشرط چهارم: تقدم مرد بر زنشرط پنجم: بلندتر نبودن محل پیشانی از جای ایستادنشرط ششم: پاک بودن محل سجده

شايسته است نماز را در اين چند جا نخوانند:1. حمّام.2. زمين نمکزار.3. مقابل انسانى كه نشسته يا ايستاده است.4. مقابل درى كه باز است.5. در جاده‌ها و كنار خیابان‌ها، درصورتی‌که مزاحم عبور و مرور مردم نباشد و اگر مزاحم باشد حرام است.6. نمازخواندن در مقابل آتش، چراغ، داخل آشپزخانه و هر جا كه كوره آتش باشد.7. مقابل چاه و چاله‏اى كه محل فاضلاب است.8. روبه‏ روى عكس و مجسمه چيزى كه روح دارد، مگر آنکه روى آن پرده بكشند و درجایی كه عكس باشد هرچند مقابل نمازگزار نيست.9. در مقابل قبر و روى قبر و در قبرستان

كسى كه ناچار است نماز واجب را سواره بخواند چنانچه مركب يا صندلى و زين آن غصبى باشد و مجبور نباشد بر آن مركب نماز بخواند نماز او اشكال دارد، همچنين است اگر بخواهد در حال اختيار نماز مستحبى را سواره بخواند، بنابراین بین نماز مستحب و واجب فرقی وجود ندارد.

با توجّه به لسان روايات، در مساجدي که مستمراً در آن اقامه جماعت شود، حتي اگر يک وعده نماز به‌طور مستمر در آن برپا شود، میتوان‌ اعتکاف کرد.