جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مقاومت در برابر دشمن.

اگر آن مهاجم قصد جان یا مال شما یا فرزندانتان را داشته، دفاع با هر وسیله‌ای جایز بوده است و خون او هدر است.

اگر به‌واسطه توسعه نفوذ سياسى بيگانگان، خوف آن باشد كه آن‌ها بر ممالك اسلامى تسلّط پيدا كنند، بر همه واجب است كه از نفوذ آنان جلوگيرى نموده، ايادى آن‌ها را قطع كنند، همچنين در مورد برقرار ساختن روابط سياسى با دولت‌های غير اسلامى بايد طورى باشد كه موجب ضعف و ناتوانى مسلمين يا اسارت آن‌ها در چنگال بيگانگان نگردد.

مادام که براى دفاع از جان و مال و ناموس مسلمین و اساس اسلام و مذهب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تلاش می‌کنند عمل آن‌ها جهاد است و آن‌ها که در این راه کشته می‌شوند شهیدند، امّا باید سعى کنند از مجتهد یا نماینده مجتهدى دستور بگیرند.

نبرد و مبارزه برای برقراری عدالت و اعتلای اسلام از طریق فعالیت‌های علمی، تبلیغی و نظامی.

با توجّه به این‌که سلاح‌هاى کشتارجمعی مانند سلاح‌هاى اتمى بر صغير و كبير رحم نمى‌كند و اين برخلاف موازين اسلامى است و در روايات اسلامى از آن نهى شده، مسلمانان نبايد به سراغ این‌گونه سلاح‌ها بروند؛ ولى استفاده‌هاى سالم و مفيد مانعى ندارد.

آن‌ها حق‌دارند از خود دفاع کنند ولى باید نهایت کوشش را براى جلوگیرى ازاین‌گونه درگیری‌ها به عمل‌آورند تا کار به خونریزى نکشد.

می‌تواند از خود دفاع کند; هرچند به‌ناچار مستلزم نابودى طرف گردد.

می‌توان مقاومت نمود و کشته شدن متجاوز اشکالی ندارد، در مواردي که دفاع جايز است ولو بلغ ما بلغ خون جاني و سارق هدر مي‏باشد

اگر مقاومت کردن احتمال عقلائی کشته شدن را دارد، لازم است از مقاومت دست کشیده و نفس و جان خود را حفظ نمایند.

توسّل به دفاع مشروع در جایی که جان کسى درخطر است، مانعى ندارد

در این‌گونه موارد مي‏توان مقاومت کرد و از تجاوز به مال جلوگیری نمود.