جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در این مراسم قبل از هر چیز باید اهداف سالار شهیدان (علیه‌السلام) و یاران شجاعش از این قیام خونین به‌وسیله خطباى محترم و مدّاحان عزیز تشریح شود. سپس به مراسم سوگوارى بپردازند و عزاداری‌ها باید به همان شکل سنّتى و خالى از پیرایه و با خلوص نیّت انجام گیرد.ولى عزاداران محترم (خطبا و مداحان و آحاد مردم سوگوار) باید از سه کار پرهیز کنند: الف) از کلمات غلوآمیز که ائمّه هدى (علیهم‌السلام) یا بزرگان شهدا را هم‌ردیف خداوند قرار می‌دهد، جداً اجتناب کنند. ب) از اعمالى که سبب وهن مذهب در نظر دوست و دشمن می‌شود، خوددارى نمایند. ج) از رسانیدن آسیب جدی به بدن اجتناب ورزند؛ و سزاوار است مدّاحان عزیز مانند خطباى محترم، دوره آموزشى داشته باشند و از روش‌های سنّتى پیروى کنند.

هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، مى‏تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا شدن او مأيوس شود زيادى را از طرف صاحبش صدقه مى‏دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال مى‏دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيدا كردن صاحب آن مأيوس باشد بايد آن را صدقه دهد.

به‌یقین مراسم باعظمت حسینى از افضل شعائر اسلامى است که از ائمّه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به ما رسیده است و شاید هنوز زود است که ما عظمت عاشوراى حسینى را درک کنیم و به عمق آن برسیم.این مراسم در طول تاریخ، حافظ مذهب ما بوده است. پیروزى انقلاب اسلامى و جنگ تحمیلى و پیروزى حزب‌الله جنوب لبنان و موفقیت بزرگ شیعیان عراق در سایه آن صورت گرفت و اگر این عاشوراها و عزاداری‌ها نبود امروز ایران، عراق و لبنان رنگ دیگرى داشت.جاذبه این مراسم به‌قدری است که امسال بزرگ‌ترین رقم زائران حسینى در اربعین (ده میلیون نفر زائر) در تاریخ کربلا ثبت شد، آن‌هم در میان آن‌همه خطرات.این‌جانب هنگامی‌که صحنه تکان‌دهنده حرکت زوّار را دیدم که با پای‌برهنه و همراه کودکان خردسال و شیرخوار به‌سوی آن مقصد عاشقان درحرکت‌اند، آرزو کردم که ای‌کاش من هم در میان آن‌ها بودم.به همین دلیل دشمنان می‌کوشند آن را تضعیف یا کم‌رنگ کنند یا با خرافات بیامیزند و از عظمت آن بکاهند که در این راستا لازم می‌دانم همه عزیزان را به نکات زیر توجّه دهم:1. ما در زمانى زندگى می‌کنیم که بیش از هر زمان نیاز به وحدت و آرامش داریم. کشورهاى اروپایى دست‌به‌دست هم داده‌اند که به ساحت قدس پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله) اهانت کنند. اسرائیل پیوسته مسلمانان فلسطین را به خاک و خون می‌کشد و با کمک امریکا، براى نابودى حزب‌الله در لبنان نقشه طرح می‌کند.در عراق، همه‌روزه برادران و خواهران ما به‌وسیله وهابیان متعصّب شهید می‌شوند و ابرقدرت‌ها براى کشور ما، تنها حکومت اسلامى شیعه در جهان، شب و روز توطئه می‌کنند.کدام عقل اجازه می‌دهد که در چنین شرایطى به شایعات دامن بزنیم و اختلاف تازه‌ای بیفکنیم و آب به آسیاب دشمن بریزیم و از مقابله با آن خطرات عظیم دور بمانیم.2. البتّه باید مراسم عزادارى به کورى چشم دشمنان، با شور و شکوه هرچه‌تمام‌تر و در اوج عظمت و هرسال بهتر از سابق برگزار شود و هر کارى که عظمت این مراسم را مخدوش کند محکوم گردد. محال است کسى شیعه باشد و خواهان عظمت این مراسم نباشد.اما نحوه عزاداری‌ها، باید به همان صورت سنّتى و بر طبق دستورات ائمّه هدى (علیهم‌السلام) باراهنمایی علماى محترم بلاد صورت گیرد و پرچم‌های حسینى همه‌جا در اهتزاز باشد. دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنى بانظم و شکوه، در هر کوى و برزن به راه افتد ولى مراقب باشند افراد ناآگاه تعبیرات کفرآمیز و آمیخته با غلو بر زبان جارى نکنند و عزاداران آسیب جدی به بدن خود نرسانند و کارى که در نظر عموم مردم موجب وهن مذهب است انجام ندهند تا بهانه به دست دشمن نیفتد و بدخواهان مأیوس گردند.3. سزاوار است خطباى محترم در خطابه‌های خود و مدّاحان عزیز در اشعار حماسى و شورانگیز خویش در وحدت صفوف بکوشند و اهداف سیّد مظلومان و سالار شهیدان را که همان دادن آگاهى به مردم و نشر احکام قرآن، کسب عزت، شرف، آزادى، امربه‌معروف و مبارزه با ظلم و فساد است روشن سازند؛ و چه خوب است این اهداف با شواهد تاریخى در کتب درسى مدارس و دانشگاه‌ها ثبت گردد و جوانان عزیز، مصداق زنده «عارفاً بحقّه» گردند.4. این‌جانب به سهم خود از تمام کسانى که در این دو ماه عزیز دسته‌های و مجالس حسینى را از طرق مختلف گرم نگاه داشتند و در این راه زحمت‌ها کشیدند تشکّر می‌کنم و سربلندى ملّت عزیزمان را در سایه لطف خداوند و زیر لواى پرافتخار سالار شهیدان و تحت توجّه‌ات و عنایات حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه از خداوند متعال خواهانم و از همه می‌خواهم کارى نشود که عظمت مراسم عزادارى بسیار باشکوه امسال، با دامن زدن به اختلافات، تلخ گردد و دشمنان ما شاد شوند.

ساختن طبقه بالا و استفاده از آن براى نماز و عزادارى‏ اشكالى ندارد؛ ولى حكم مسجد را ندارد؛ مگر این‌که از اوّل به همين صورت وقف‌شده باشد كه طبقه پايين حسینیه و طبقه بالا مسجد باشد.

نذرهاي مقطعي و محدود مانعي ندارد ولي نذرهاي سنگين و طولاني مکروه است چراکه مشکلات مهمي در زندگي ايجاد می‌کند و اگر آن‌قدر سنگين باشد که رجحان شرعي نداشته باشد باطل است مثلاً نذر کرده تمام عمرش را روزه بگيرد يا نذر کرده 10 ميليون صلوات بفرستند، در چنين مواردي نذر منعقد نمی‌شود.

اگر به‌گونه‌ای باشد که این اسامی مورد بی‌احترامی قرار نگیرد اشکال ندارد.

در فرض سؤال چنانچه کثیر السفر نباشد نماز شکسته می‌باشد مگر این‌که حداقل ده روز پشت سرهم یکجا بماند که در این مدت نماز کامل است.در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می‌شود و نماز و روزه‌اش در بین راه و مقصد کامل است: 1- در مدت‌زمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعه‌ها) رفت‌وآمد کند. 2- در مدت‌زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت‌وآمد کند. 3-در مدت‌زمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (12 روز در ماه) رفت‌وآمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.

اگر نمی‌دانستید اشکالی ندارد و اگر می‌دانستید تصمیم بگیرید که هرگز تکرار نکنید.

با توجه به اینکه این جمله در دعای کمیل برای خداوند است بهتر است از این کار پرهیز نمایند.

اگر مبلغ نذر جزئى است احتیاط آن است که در هر یک از سه مورد، آن مقدار را مصرف کند و اگر مبلغ و مقدار قابل توجّه‌ی است می‌تواند قرعه بزند و مطابق آن عمل کند.

نذر او ساقط است.

اعمالشان باطل نیست ولى کم‌ارزش است.