N°.1730- Si una persona posee alguna propiedad (o dinero) cuyo valor es mayor de su azaque Fitra, según la precaución obligatoria, no puede hacer la intención de que una parte de esa propiedad sea para Fitra, sino que debe separarla exactamente.
N°.1731- Si una persona vive en un lugar donde se encuentran personas pobres que merecen el azaque, según la precaución obligatoria no puede llevar su azaque Fitra a otro lugar para distribuirlo entre los pobres de otra ciudad. Si lo hace y lo pierde, debe restituirlo. Sin embargo, lo puede llevar a otra ciudad con el permiso de un Muytahid.
N°.1732- Según la precaución obligatoria, el azaque Fitra sólo debe ser usado para los pobres e indigentes y no está permitido utilizarlo para otros fines. Tampoco está permitido establecer fábricas con el precio del azaque Fitra para dar sus beneficios a las personas necesitadas. Sin embargo, está permitido dar el precio del azaque Fitra a las personas necesitadas como un capital suficiente para que puedan cubrir sus gastos de vida.
N°.1733- Hayy significa peregrinación a la casa de Dios (la Kaaba), y la realización de ciertas acciones que se llaman “ritos del Hayy”. El Hayy es obligatorio, al menos una vez en la vidapara cualquier persona musulmana que tiene todas las siguientes condiciones:1- Ser maduro.2- Estar cuerdo.3- No verse obligado a dejar de cumplir con una obligación más importante o cometer algo ilícito, mediante la realización del Hayy. 4-Tener la habilidad de viajar y realizar el Hayy. La habilidad aquí depende de algunos factores:a- Poseer lo necesario para el viaje, tales como: el medio de transporte o suficiente dinero para poder comprar lo necesario.b- Que no existan obstáculos o amenazas en el camino. Si el camino está cerrado o existen peligros en el camino que amenacen la vida, la propiedad o el prestigio del peregrino, el Hayy no le es obligatorio. Sin embargo, en caso de que puede llegar a La Meca por otra vía, debe hacerlo, a pesar de que la segunda vía sea más larga.c- Tener la habilidad física para llevar a cabo los ritos del Hayy. d- Tener el tiempo suficiente para llegar a La Meca y realizar los ritos del Hayy.e- Tener lo suficiente para poder proveer a aquellos que viven bajo su tutoría (i.e. familia).f- Tener alguna propiedad, negocio o trabajo por los cuales el peregrino pueda cumplir con los gastos de la vida después de su regreso de la Meca.
N°.1734- Si una persona necesita una casa propia y no se satisface su necesidad sin tener una casa propia, no le será obligatorio ir al Hayy hasta que tenga suficiente dinero para adquirir una casa y para hacer la peregrinación. Sin embargo, si su necesidad se satisface alquilando una casa, tendrá la obligación de realizar el Hayy cuando tenga el dinero para el viaje.
N°.1735- Si una mujer tiene bastante dinero para el viaje del Hayy, pero después de volver del Hayy, no puede cumplir con sus gastos ni su esposo puede proveerla, no le será obligatorio ir al Hayy.
N°.1736- Si una persona no posee lo suficiente para cumplir con los gastos durante el viaje a La Meca, pero otra persona le otorga dinero para el Hayy y le provee para los gastos de su familia durante su ausencia, en este caso, es obligatorio para esta persona aceptar esta propuesta e ir al Hayy, aunque tuviera otras deudas; salvo que este regalo causase reproches, ofensas o daños para la persona.
N°.1737- Si un deudor tiene lo suficiente para ir al Hayy, pero en caso de devolver sus deudas no tendrá suficiente dinero para el Hayy, el Hayy no le es obligatorio, salvo que el acreedor no tenga prisa, y el deudor esté seguro de que será capaz de pagar sus deudas después de volver del Hayy.
N°.1738- Si una persona es contratada para servir a otra persona durante el Hayy o trabajar en los grupos del Hayy, esta persona puede realizar el Hayy en este viaje. Sin embargo, la aceptación de este trabajo no es obligatoria.
N°.1739- El Hayy no es obligatorio para quien no posee lo suficiente para ir a La Meca; aunque pueda conseguir un préstamo. Pero si otras personas le otorgan dinero para sus gastos del Hayy; así como los de su familia durante su ausencia, le será obligatorio aceptarlo y realizar el Hayy.
N°.1740- Cualquiera puede ser contratado para realizar el Hayy en nombre de otra persona; a condición de que sepa las reglas del Hayy, aunque no lo haya realizado anteriormente. Sin embargo, si una persona es contratada para realizar el Hayy pero no es capaz de realizarlo, no puede asignar a otra persona sin el consentimiento del dueño.
N°.1741- Si alguien contrata con otra persona para realizar el Hayy en nombre de un difunto, debe asegurarse de que la persona contratada ha realizado el Hayy en el tiempo acordado.
