جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .938- La persona cuya espalda está curvada debido a un problema o debido a la ancianidad, si tiene la posibilidad de corregir esa posición debe levantar su espalda durante la recitación, o por lo menos levantar la espalda un momento antes de realizar la inclinación; de no ser posible, debe inclinarse un poco más durante la inclinación; si tampoco esto fuese posible, según la precaución obligatoria, debe intentar e indicar la inclinación con los movimientos de la cabeza.

N° .1107- Si una persona se olvida de realizar una prosternación en una oración obligatoria, debe realizarla inmediatamente después de la oración y según la precaución obligatoria, debe realizar también dos prosternaciones de descuido. Son embargo, si alguien se olvida de realizar las dos prosternaciones de un ciclo, su oración queda inválida. Si el orante se olvida de realizar un testimonio, según la precaución obligatoria debe realizar dos prosternaciones de descuido después de la oración y así el testimonio que se realiza en la prosternación de descuido es suficiente para compensar lo olvidado.

N° .553- La precaución obligatoria es untar primero la frente con alcanfor, luego se untan los otros miembros; la unción con alcanfor debe hacerse antes de envolver al difunto en la mortaja, y no luego de ello.

N° .1113- Si una persona no está segura si ha compensado la prosternación olvidada o el testimonio olvidado debe realizarlos tan pronto como se de cuenta de ello. Si ha transcurrido el tiempo de la oración, debe realizarlos como precaución obligatoria, y así su oración será correcta.

N° .937- Si el enfermo pudiese inclinarse en la medida normal y no pudiese quedarse en ese estado hasta finalizar el Zikr, puede pronunciar el Zikr incluso mientras se está levantando, aunque su cuerpo no esté quieto.

N° .936- El minusválido que no puede inclinarse en la medida normal de la inclinación deberá realizar la inclinación apoyándose en algo; en caso de que no le fuese posible esto, debe inclinarse dentro de su posibilidad; si no puede tampoco realizarla de este modo, debe inclinarse en la posición sentada. Si el minusválido no pudiera realizar la inclinación de ningún modo, lo puede indicar con el movimiento de la cabeza o con el cerrar y el abrir de los ojos.

N° .890- La persona que no puede rezar estando de pie, debe sentarse y rezar, pero si le fuese posible rezar parado apoyándose sobre un bastón o en la pared, debe hacer lo mismo y realizar la oración de pie, aunque tuviera que abrir más de lo normal sus piernas; no obstante, si esto le es muy difícil, puede sentarse y rezar.La persona que puede rezar sentada no debe rezar en forma acostada; sin embargo, si no le fuera posible rezar sentado, debe acostarse sobre el lado derecho orientando el rostro y el cuerpo hacia la Qibla; si no pudiese hacer esto, debe acostarse sobre el lado izquierdo; y de no ser posible esto, debe acostarse de espaldas de tal modo que las plantas de sus pies estén orientadas hacia la Qibla.

N° .645- La persona que está encarcelada en un lugar usurpado puede hacer el Tayammum sobre la tierra o piedra de aquel lugar para proceder con la oración.

N° .639-Si no se encuentran las cosas sobre las cuales es correcto hacer el Tayammum, se puede realizarlo con el polvo que encontramos sobre las ropas o las telas; si no se encuentra polvo se debe hacer el Tayammum con barro; si no se encuentra el barro, la precaución recomendable es realizar la oración sin Tayammum y repetir luego la oración compensatoria.

N° .639-Si no se encuentran las cosas sobre las cuales es correcto hacer el Tayammum, se puede realizarlo con el polvo que encontramos sobre las ropas o las telas; si no se encuentra polvo se debe hacer el Tayammum con barro; si no se encuentra el barro, la precaución recomendable es realizar la oración sin Tayammum y repetir luego la oración compensatoria.

N°.1520- La persona que nunca ha pagado el quin to de su propiedad desde su pubertad, y ha obtenido ganancias, y ahora se ha dado cuenta de esta obligación y decide cumplir con ese deber para purificar su riqueza, debe hacer lo siguiente:Si necesitaba y usaba las cosas que ha obtenido en el mismo año que lo obtuvo, no es obligatorio pagar su quin to.Si ha comprado cosas innecesarias fuera de los costos necesarios de manutención de su vida, debe pagar el quin to de ellas. Pero si no sabe si algunas cosas han sido usadas durante un año o se han quedado sin uso más que un año, debe consultar con su Marya’ (Muytahid) y él estimará la cantidad del quin to de su propiedad y al mismo tiempo le podrá permitir usarlas o pagar algo por concepto de su quin to.

N° .656- Quien no tiene habilidad para realizar el Tayammum, debe pedir a otra persona que le ayude, de modo que la persona pone las manos del minusválido sobre la tierra y le ayuda a frotar su frente y las manos; si esto no fuera posible, la persona puede ayudarle poner sus mismas manos sobre la tierra y frotarlas sobre la frente y las manos de la persona minusválida.