جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.1688- Si el dueño diese alguna propiedad a su representante para que distribuya su azaque entre otros pobres, el representante no puede tomar nada de ello para sí mismo, a pesar de que sea una persona pobre que la merece. Sin embargo, si el dueño ha dado toda la autoridad a su representante que diese su azaque a cualquier indigente que quiera, el mismo representante puede utilizarlo, a condición de que sea pobre.

N°.1689- Si una persona pobre recibe como azaque camellos, vacas, ovejas, oro o plata en la medida que alcanza el límite del azaque, debe pagar su azaque después de pasar un año, a condición de que esta propiedad tuviera las condiciones del azaque durante un año.

N°.1690- Si dos personas son socias en una propiedad sobre la cual es obligatorio pagar el azaque, y uno de ellos da el azaque de su parte, y después dividen la propiedad, la persona que ha dado el azaque de su parte puede hacer uso de su propiedad, aunque el otro socio no hubiera pagado el azaque de su parte.

N°.1691- Si una persona tiene pendiente pagar el quin to o el azaque; y también tiene otras deudas con la gente, y no puede hacer todos estos pagos, debe pagar primeramente el quin to o el azaque de su propiedad, a condición de que esta propiedad no se hubiera perdido. En caso de que la propiedad sobre la cual es obligatorio pagar el quin to y azaque, ha perecido, según la precaución obligatoria se debe dar prioridad a las deudas de la gente y luego de devolver estas deudas, se debe pagar el quin to o el azaque.

N°.1692- En el momento de la puesta del sol del último día del mes de Ramadán (la noche anterior al día del Eid al-Fitr), el pago del azaque Fitra se hace obligatorio para todo musulmán adulto que es cuerdo y no es pobre. La persona debe pagar por sí misma y por cada uno de los que están bajo su tutela y manutención, tres kilogramos de la comida que consume generalmente durante un año, como trigo, cebada, dátiles, arroz o maíz. Ese azaque debe ser pagado a los indigentes, pero es suficiente también si se da en efectivo calculando el valor aproximado de estos alimentos.

N°.1693- Cada persona que cuenta con lo suficiente para satisfacer sus propios gastos anuales, y los de su familia, debe pagar el azaque Fitra. En cambio, una persona que no está en tal estado y no puede adquirir lo suficiente para sus gastos anuales, se considera una persona necesitada; y por lo tanto no le es obligatorio pagar el azaque Fitra, más bien, puede recibirlo.

N°.1694- El hombre debe pagar el azaque Fitra por cada una de las personas que al anochecer del último día del mes de Ramadán (la noche anterior al día del Eid al-Fitr) son alimentadas bajo su tutoría (i.e. los miembros de su familia), sean mayores o menores, musulmanas o no-musulmanas, tanto si los mantiene por obligación como si no; aunque no viviesen en su casa.

N°.1695-Si una de las personas que viven bajo la tutoría del hombre estuviera en otra ciudad, puede pagar su propio azaque Fitra con la propiedad de su tutor y con su permiso. Si no lo hace, el mismo tutor tiene la responsabilidad de pagarlo.

N°.1696- Es obligatorio para el dueño de la casa donde permanecen los invitados dar el azaque Fitra por su huésped que, con su autorización ha entrado en su casa antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr y va a permanecer por un período. Pero si sólo va a quedarse por unas horas, su azaque no será obligatorio para el dueño. Según la precaución obligatoria, el dueño debe pagar también el azaque por aquellos huéspedes que sin su consentimiento entraron en su casa y van a permanecer (como huéspedes) por un período.

N°.1697- Si antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, un niño llega a la pubertad, o un demente recupera el juicio, o un pobre se vuelve rico, le será obligatorio pagar el azaque Fitra. Sin embargo, si esto ocurre luego del anochecer, no les será obligatorio pagar el azaque Fitra pero es recomendable.

N°.1698- Es recomendable que las personas pobres que tienen algo para dar como azaque (i.e. tres kilogramos de trigo) paguen su azaque Fitra. Sin embargo, también ellos pueden repartir este azaque entre sus familiares.

N°.1699- Si después del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, nace un hijo, o una nueva persona se une bajo la tutoría de alguien, es recomendable dar el azaque por ellos aunque no es obligatorio.