جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N°.1398- Es desaconsejable que el ayunante realice los siguientes actos durante el ayuno:1- Verter medicinas en los ojos.2- Realizar un acto que causa debilidad, como la extracción de sangre del cuerpo.3- Oler hierbas perfumadas.4- Abstenerse de que las mujeres se sienten en el agua durante el ayuno.5- Usar supositorios.6- Mojar la ropa que se lleva puesta.7- Realizar una extracción de dientes.8- Cualquier acto que incentive el deseo sexual (por ejemplo besar y jugar con la esposa).

N°.1423- En los siguientes casos, es obligatorio solamente realizar la compensación del ayuno (es decir, recuperarlo luego del mes de Ramadán), y no es obligatorio realizar la expiación:1- Si una persona que está en el estado de eyaculación durante una noche de Ramadán duerme y se despierta, y luego duerme por segunda vez o tercera vez y no se despierta, en este caso, según la precaución obligatoria debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, si se duerme por primera vez y no se despierta hasta después del Azan del alba, no necesita realizar la compensación y su ayuno se considera correcto. 2- Si la persona no ha tenido la intención de realizar el ayuno del mes de Ramadán o tuviera la intención de romper su ayuno, o ayunase sólo por fingir (para ser visto por la gente), en estos casos, siempre y cuando no hubiera hecho un acto que anula el ayuno, sólo debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.3- Si una persona se olvida de hacer el baño completo obligatorio por eyaculación durante el mes de Ramadán y ayunase durante un día o más mientras que está en el estado de eyaculación, según la precaución obligatoria, debe recuperar estos ayunos luego del mes de Ramadán.4- Si una persona poco fiable le informa al ayunante que aún no ha llegado el alba y el ayunante comete algo que anula el ayuno basado en el dicho de esta persona, y luego se entera de que lo ha cometido cuando había llegado el alba, debe recuperar este ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, en este caso, si una persona confiable lo hubiera dicho al ayunante, el ayuno no se considera anulado, aunque más tarde la persona se entera de que había llegado el alba.5- Si una persona confiable le informa al ayunante que es tiempo del ocaso, y el ayunante termina su ayuno basado en el dicho de esta persona, y luego se entera de que ha terminado su ayuno antes del tiempo del ocaso, sólo debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.6- Si el ayunante pusiera agua en su boca por algún propósito como por ejemplo hacer gárgaras y tragase el agua involuntariamente, debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán. Sin embargo, si la persona se olvida que está en el estado de ayuno y se traga el agua, su ayuno se considera correcto y no necesita realizar su compensación. Si el ayunante, mientras realiza la ablución tragase involuntariamente el agua que está alrededor de su boca, su ayuno no se considera anulado.7- Si una persona eyaculase durante una relación con su esposa (a excepción del coito) sin haber tenido la intención de llegar a la eyaculación; debe recuperar su ayuno luego del mes de Ramadán.

N°.1424- En los siguientes casos, no es obligatorio recuperar el ayuno:a) Si el ayunante pone algo que no es líquido en la boca y esto baja involuntariamente por la garganta, su ayuno no se considera incorrecto. Igualmente, cuando el agua pasa involuntariamente por la garganta a través de la nariz. b) Si una persona después de haber investigado se asegura de que aún no ha llegado el tiempo del alba, y come algo, y luego se entera de que había llegado el tiempo del alba, no necesita recuperar su ayuno.c) Si el ayunante se olvida de que está en el estado de ayuno y bebe agua, no necesita recuperar su ayuno.d) Si durante la ablución, el agua entra involuntariamente en la garganta del ayunante, su ayuno se considera correcto.e) Si una persona estuviera segura de que no eyaculara durante una relación con su esposa (a excepción del coito) pero casualmente llegase a la eyaculación (a pesar de que no lo esperaba), no necesita recuperar su ayuno.f) Si una persona que está en el estado de eyaculación, duerme (por la primera vez) y no se despierta hasta después del Azan del alba, su ayuno se considera correcto.

N°.1425- Es desaconsejable que el ayunante enjuague la boca, pero en caso de hacerlo, debe escupir el agua, y es mejor que escupa la saliva de su boca tres veces. Sin embargo, si sabe que a causa de enjuagar el agua en la boca, el agua entrará en la garganta involuntariamente, no deberá hacerlo.

N°.1426- Si el ayunante tiene duda si ha llegado el ocaso o no, no puede terminar su ayuno. Si lo hace sin tener certeza de la llegada del ocaso, debe realizar tanto la compensación como la expiación del ayuno. No obstante, si una persona en el mes de Ramadán duda de si ha llegado el alba o no, aún puede hacer los actos que invalidan el ayuno.

N°.1426- Si el ayunante tiene duda si ha llegado el ocaso o no, no puede terminar su ayuno. Si lo hace sin tener certeza de la llegada del ocaso, debe realizar tanto la compensación como la expiación del ayuno. No obstante, si una persona en el mes de Ramadán duda de si ha llegado el alba o no, aún puede hacer los actos que invalidan el ayuno.

N°.1427- Si una persona demente recupera su razón y su salud, no le será obligatorio realizar la compensación de los ayunos que no realizó durante su locura. Del mismo modo, si un no-musulmán abraza el Islam, no le es obligatorio realizar la compensación de los ayunos que no realizó antes de ser musulmán. Sin embargo, si un musulmán abandonase su religión y de nuevo vuelve a sus prácticas religiosas, él debe realizar la compensación de los ayunos del período durante el cual faltó.

N°.1428- Si una persona hubiera abandonado el ayuno debido a haber estado in toxicado o ebrio, incluso si el producto embriagante fuera consumido por un tratamiento médico, debe realizar la compensación de su ayuno.

N°.1429- Es obligatorio compensar los ayunos no realizados debido a viajes, enfermedad, etc. sin embargo, si una persona no recuerda el número exacto de los ayunos no realizados, será suficiente que realice la compensación de los ayunos que está segura que no ha realizado, no obstante, según la precaución recomendable, es mejor que compense el mayor número que supone.

N°.1430- Si una persona tuviera el deber de realizar la compensación de los ayunos del Ramadán de varios años, la compensación de los ayunos no realizados del año pasado tienen la prioridad, especialmente cuando el tiempo (hasta el próximo mes de Ramadán) es corto.

N°.1431- Una persona que realiza un ayuno compensatorio del mes de Ramadán puede romper su ayuno antes del mediodía siempre y cuando el tiempo para la compensación del ayuno no sea corto, pero no está permitido romper el ayuno compensatorio después del mediodía.

N°.1432- Si una persona no realiza algunos ayunos del mes de Ramadán debido a una enfermedad, menstruación o postparto y muere antes de que termine el mes de Ramadán, no será necesario que otras personas compensen estos ayunos en su nombre.