N° .1306- Durante la época de la presencia de uno de los Imames Infalibles (P), es obligatorio realizar las oraciones del Eid (Eid Al-Fitr y Eid Al-Adha). Esta oración debe ser realizada en forma colectiva. Sin embargo, en nuestra época donde el Imam Mahdi (P) está ausente, esta oración no se considera obligatoria sino recomendable. Es recomendable realizarla en el día del Eid en forma colectiva o en forma individual.
N° .1307- El plazo de tiempo para realizar la oración del Eid al-Fitr y la del Eid al-Adha es desde la salida del sol hasta el mediodía (del día del Eid). Sin embargo, es recomendable realizar la oración del Eid Al-Adha luego de que suba el sol, y en el día del Eid Al-Fitr es recomendable desayunar luego de la salida del sol y pagar Zakat al-Fitra (el Azaque determinado que se paga en el día del Eid al-Fitr) antes de realizar la oración del Eid al-Fitr.
N° .1308- La oración del Eid (al-Adha y al-Fitr) consta de dos ciclos. En el primer ciclo, después de recitar la Sura Al-Fâtiha y la otra sura hay que decir cinco Takbires (decir “Al-âhuakbar” cinco veces), y después de cada Takbir se debe recitar un Qunut. Después del quin to Qunut, el orante debe decir otro Takbir (Al-âhuakbar) y realizar una Inclinación y dos postraciones. A continuación, debe ponerse de pie para realizar el segundo ciclo, en el segundo ciclo, luego de la recitación de la Sura al-Fatiha y la otra sura, hay que decir cuatro Takbires y recitar un Qunut después de cada uno de ellos. Después del cuarto Qunut, el orante debe decir otro Takbir y realizar una Inclinación y dos postraciones. Después de la segunda postración, debe terminar la oración con el testimonio y la salutación final.
N° .1309- Se puede recitar cualquier súplica en el Qunut de la oración del Eid. Sin embargo, es recomendable recitar la siguiente súplica:“Al-lâhumma ahla-l-kibriâ"i wa-l-"azamah, wa ahla-l-yúdi wa-l-yabarút, wa ahla-l "afwi wa-r-rahmah, wa ahIa-t-taqwâ wa-l-magfirati, as"aluka bihaqqi hâzal-iaum, al-lazi ya"altahu lilmuslimína "ídâ, wa limuhammadin sal-la-l-lâhu "alaihi wa âlih, zujran wa sharafan wa karâmatan wa mazídâ, an tusal-lia "ala muhammadin wa âli Muhammad, wa an tudjilani fi kul-li jairin adjalta fihi muhammadan wa âla muhammad, wa an tujriyani min kul-li sú"in ajrayta minhu muhammadan wa âla Muhammad, salawâtuka "alaihi wa "alaihim. Al-lâhumma inni as"aluka jaira ma sa’alaka bihi "ibâduka-s-sâlihún, wa a"úzu bika mimma-sta"âza minhu "ibâduka-l-mujlasún.” (¡Dios mío, Poseedor de la supremacía y la grandeza, Poseedor de la generosidad y la soberanía; Poseedor de la dispensa y la misericordia; Digno de ser temido y digno de perdonar! Te pido por el honor de este día que estableciste como Eid para los musulmanes, y para Muhammad -Que las bendiciones de Dios sean con él y con su familia- como adorno, dignidad, nobleza y abundancia, que bendigas a Muhammad y a la familia de Muhammad, y que me introduzcas en todo el bien en que introdujiste a Muhammad y a su familia, y que me apartes de todo el mal del que apartaste a Muhammad y a su familia, Tus bendiciones sean con él y con ellos. ¡Dios mío! Te pido lo mejor que te pidieron Tus siervos justos, y me refugio en Ti de lo que se refugiaron en Ti Tus siervos sinceros).
N° .1310- Es recomendable observar las siguientes cosas en la oración del Eid al-Fitr y Eid al-Adha:1- Es recomendable recitar la oración en voz alta.2- Es recomendable que el Imam dé dos sermones después de la oración del Eid, igual que los sermones de la oración del viernes, con la única diferencia que los sermones de la oración del viernes se dan antes de la oración, mientras que los de la oración del Eid, se dan después de la oración.3- En la oración del Eid se puede recitar cualquier sura después de la recitación de la sura al-Fâtiha. Sin embargo, es recomendable recitar la sura Al-A"lâ (número 87) en el primer ciclo y la sura Al-Shams (número 91) en el segundo ciclo de la oración (después de la Sura Al-Fâtiha).4- Es recomendable en el día del Eid al-Fitr desayunarse con dátiles antes de realizar la oración del Eid al Fitr, y es recomendable en el día del Eid al-Adha, comer un poco de la carne del animal sacrificado después de la oración del Eid. 5- Es recomendable, el baño completo antes de la oración del Eid, y recitar las súplicas de aquel día, antes y después de la oración.6- Es recomendable en las prosternaciones de la oración del Eid, colocar la frente sobre la tierra y alzar los brazos en el momento de pronunciar los Takbires (Allâhu Akbar).7- Es recomendable decir las siguientes frases (Alabanzas) luego de las oraciones del ocaso y noche de la noche anterior al día del Eid Al-Fitr, después de la oración del Eid, y también después de la oración del alba, el mediodía y la tarde del día del Eid Al-Fitr: “Allâhu akbar. Allâhu akbar. La ilâha il-la-l-lâhu wa-l-lâhu akbar, Allâhu akbar wa lil-l-lâhi-l-hamd. Allâhu akbar "alâ ma hadânâ” (Dios es el Más Grande. Dios es el Más Grande. No hay dios sino Dios y Dios es el Más Grande, Dios es el Más Grande y la alabanza es para Dios. Dios es el Más Grande por lo que nos ha guiado).8- Es recomendable, decir las alabanzas mencionadas en el día del Eid al-Adha, a partir de la oración del mediodía del mismo día hasta la oración del alba del duodécimo día del mes de Dul-Hiyya (que serán totalmente 10 oraciones). Si el orante estuviera en Mina (una zona cerca de La Meca donde los peregrinos del Hayy ofrecen sus sacrificios), es recomendable que diga estas frases hasta la oración del Alba del decimotercer día del mes de Dul-Hiyya. También es recomendable, en el día del Eid al-Adha, añadir las siguientes frases a las alabanzas mencionadas:“Allâhu akbaru "alâ ma razaqana min bahímati-l-an"âm, wa-lhamdu lil-lâhi "alâ mâ ablana” (Dios es el Más Grande por las cabezas del ganado que Él nos proporcionó, y alabado sea Dios por lo que nos puso a prueba).9- Es recomendable realizar la oración del Eid en campos abiertos, no bajo techo.
N° .1311- Si el orante duda sobre la cantidad de los Takbires y Qunuts pronunciados, debe seleccionar el número menor que supone y continuar el resto de la oración.
N° .1312- Si el orante que reza la oración del Eid, por descuido olvida la recitación de las suras, Takbires o Qunuts, y luego de proceder con la inclinación se da cuenta de ello, su oración se considera correcta, y no necesita repetirla.
N° .1313- Si el orante se olvida de realizar una prosternación o un testimonio en la oración del Eid, según la precaución obligatoria debe realizarlos después de la oración. También, si el orante comete un error que requiere de la prosternación de descuido, debe realizarlas después de la oración del Eid.
N°.1314- Es obligatorio para todos los adultos (aquellos que han llegado a la edad de la pubertad) ayunar durante todos los días del mes de Ramadán de cada año.
N°.1315- El ayuno consiste en abstenerse de cometer ciertos actos que invalidan el ayuno, desde el Azan del alba hasta el Azan del ocaso.
N°.1316- El ayuno es considerado uno de los actos de adoración; por lo tanto, es necesario hacer una intención para realizarlo. Para realizar la intención del ayuno, la persona no necesita decirla verbalmente; ni pasarla por su mente. Es suficiente, considerar que para cumplir la orden de Dios, va a abstenerse de las cosas que anulan el ayuno, desde el momento del Azan del Alba hasta el ocaso.
N°.1317- Según la precaución obligatoria, se debe iniciar la abstención de los actos que invalidan el ayuno un poco antes del Azan del Alba, y continuarla hasta de un poco después del ocaso, con el fin de asegurarse de haber ayunado correctamente durante todo su tiempo determinado.
