N° .234- Cuando se impurifica el cuerpo de un animal, tras el desaparecimiento de la impureza se purifica el cuerpo del animal; por ejemplo si el pico de un ave está ensuciado por la sangre, o cuando se posa un animal sobre una impureza, se purifica tan luego como desaparezca la impureza.
N° .256- La ablución significa lavar el rostro, los brazos y las manos, y la unción de la parte superior de la cabeza y la parte superior de los pies, en la forma que se explicará en las cuestiones siguientes:
N° .350- Quien tiene el vendaje en la palma de la mano o en los dedos, y ha pasado la mano húmeda sobre ella, puede hacer la unción con la misma mano y si la humedad no es suficiente puede sacar la humedad de otras partes de la ablución.
N° .560- Es obligatorio rezar la oración fúnebre en presencia del cuerpo del musulmán fallecido, a condición de que sea adulto, también es precaución obligatoria rezar para un niño fallecido cuya edad estriba en los 6 años o más.
N° .594- Es recomendable para complacer a Dios realizar la oración del Temor para calmar el temor del alma del difunto en la primera noche después de su entierro; esta oración se realiza en la forma siguiente:La oración del Temor está compuesta de dos ciclos; en el primer ciclo se recita la aleya Ayatul-Kursi(1) después de recitar la Sura Al-Fâtiha, y en el segundo ciclo se recita diez veces la Sura “Al-Qadr”(2) después de recitar la Sura Al-Fâtiha. Luego de terminar la oración se debe recitar esta súplica:اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَ ابْعَثْ ثَوابَها إلى قَبْرِ فُلانDios nuestro, bendice a Muhammad y a la descendencia de Muhammad y envía la recompensa de esta oración a la tumba de fulano (en lugar de decir fulano se dice el nombre del difunto)
N° .599- El desenterramiento de la tumba no está prohibido en los siguientes casos:1- Si el difunto estuviera enterrado en un lugar usurpado y el dueño de ese terreno no lo permite, si también, la mortaja u otra cosa que se ha enterrado con el muerto (como un anillo) es usurpada o perteneciese a uno de los herederos y ellos no consienten que esto se quede en la tumba, o que si dejarla en la tumba se considera un despilfarro.Pero si el difunto ha dejado un testamento de que se entierre con él algo como una súplica escrita o un anillo, no se permite desenterrar la tumba a condición de que el valor de esta propiedad no sea superior al precio del tercio de toda la herencia.2- Si es necesario ver el cuerpo del difunto para verificar un derecho. 3- Si el difunto se ha enterrado en un lugar donde se considera una falta de respeto a él; por ejemplo en un cementerio de incrédulos o infieles, o donde se arrojan excrementos o basuras.4- Para un asunto cuya importancia es superior a la exhumación; por ejemplo para extraer a un niño aún vivo de las entrañas de la madre muerta.5- Si se teme que un animal feroz pueda devorar al difunto, o que el enemigo lo extraiga de la tumba.6- Para enterrar con el difunto un miembro de su cuerpo; sin embargo, la precaución obligatoria es hacerlo sin desenterrar el cuerpo del difunto.
N° .603- Como se explicó anteriormente, es obligatorio dar el baño completo y amortajar a los muertos musulmanes, pero hay dos excepciones para esta regla:Primero: Los mártires en el camino de Dios, quienes se han martirizado en el campo de batalla, acompañando al Profeta (PBD), a los Imames (P) o a sus delegaciones asignadas. También están aquellos que se martirizan para defender al Islam durante la época de la ausencia del Imam Mahdi (P), sean hombres o mujeres, niños o adultos, estos mártires no necesitan la mortaja ni el baño completo del difunto, sino que es suficiente enterrarlos con sus mismas ropas después de realizar la oración fúnebre.
N° .648- Primero, poner la intención; luego pegar las palmas de las manos sobre una sustancia(1) sobre la cual se puede hacer el Tayammum; luego según precaución obligatoria, hay que pasar ambas manos por toda la frente desde el nacimiento del cabello hasta las cejas y la parte superior de la nariz; según la precaución obligatoria hay que pasar las manos sobre las cejas; finalmente, hay que frotar la mano izquierda sobre todo el dorso de la mano derecha, y pasar la mano derecha sobre todo el dorso de la mano izquierda.
N° .660- Quien debe rezar con el Tayammum, puede también realizar los rezos compensatorios con el mismo, salvo que supiera que su excusa se eliminaría pronto.
N° .661- Quien no puede hacer la ablución o el baño completo, puede hacer el Tayammum y proceder también con las oraciones recomendables con el mismo; igualmente cuando no hay suficiente tiempo para hacer la ablución y realizar la oración recomendable de la noche, la persona puede realizarla con el Tayammum.
N° .662- Quien debe hacer el Tayammum debido a una excusa (por ejemplo la carencia de agua), cuando se elimine esta excusa y encuentre agua, su Tayammum se invalida automáticamente.
N° .668- No es necesario repetir o compensar las oraciones realizadas con el Tayammum; sin embargo, la precaución recomendable es repetir las oraciones en los casos siguientes:1- Cuando la persona no había tenido acceso al agua o había tenido una excusa de no usar el agua, mientras tanto, se ha puesto intencionalmente en estado de eyaculación; en este caso es recomendable que la persona repita las oraciones realizadas con el Tayammum. 2- Si la persona que no había tenido acceso al agua y no la ha buscado, realizase el Tayammum para proceder con la oración; en este caso, cuando la persona entiende que era posible encontrar agua, es recomendable repetir las oraciones realizadas con el Tayammum.3- La persona que sabe que no puede encontrar agua, y a pesar de ello, vierte intencionalmente la única agua que tiene, repetir las oraciones realizadas con el Tayammum como una precaución recomendable.
