جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .89- La orina y el excremento del hombre, y de todos los animales cuya carne es ilícita para comer y cuya sangre brota con rapidez cuando se le corte una vena, son impuros. Según la precaución obligatoria, se debe tomar en cuenta abstenerse también de la orina de los animales cuya sangre no brota con rapidez; por lo tanto, el excremento de los insectos (como la mosca o el mosquito) es puro; pero hay que abstenerse del excremento de los animales como los ratones, los gatos y los animales feroces.

N° .90- Según la precaución obligatoria, la orina y el excremento de los animales que se alimentan del excremento son impuros, También, la orina y el excremento de un animal zoofilizado(1) por el hombre.

N° .90- Según la precaución obligatoria, la orina y el excremento de los animales que se alimentan del excremento son impuros, También, la orina y el excremento de un animal zoofilizado por el hombre.

N° .446- hay que confiar en la palabra de la mujer acerca de su menstruación y purificación, excepto que se probara que fuese una mentira.

N° .230- Cuando el vino rebasa de su recipiente antes de convertirse en vinagre y ensucia la parte exterior del recipiente, esa parte no se purifica por la fermentación del vino en vinagre.

N° .1220- Según la precaución obligatoria, la persona que ha sido contratada para la realización de las oraciones compensatorias de un difunto, no debe ser incapaz de realizar algunas partes de la oración. Por ejemplo, no puede ser una persona que realiza la oración en posición sentada. La precaución obligatoria es que incluso no sea una persona que realiza la oración con Tayammum o Yabirah (ablución sobre el vendaje).

N° .1067- Si una persona olvidadiza duda de haber realizado un acto esencial (pilar) de la oración (por ejemplo la inclinación), y después de ignorar su duda recuerda que en realidad no lo había realizado, debe realizarlo antes de proceder con el siguiente acto esencial de la oración. Pero si se acuerda de ello después de proceder con el siguiente acto esencial, su oración se considera inválida y debe realizarla nuevamente. Si esta persona duda acerca de un acto no esencial de la oración y recuerda más tarde que no lo había realizado, debe realizarlo antes de proceder con el siguiente acto esencial de la oración; sin embargo, si se acuerda de ello después de que ha procedido con el siguiente acto esencial, no necesita repetirlo y su oración se considera correcta.

N°.1499- Si una persona necesita una casa propia, no deberá pagar el quin to sobre lo que paga para comprar una casa. Pero, si su ingreso anual no es suficiente para comprar una casa y tiene que ahorrar dinero durante un par de años para poder comprar una, debe pagar el quin to del dinero ahorrado durante cada año. Sin embargo, se compra el terreno para la casa en el primer año y los materiales de construcción en el segundo año y empieza la construcción de la casa en el tercer año, ninguno de ellos está sujeto al quin to.

N°.1328- La persona que ha sido contratada para compensar los ayunos no realizados de un difunto, puede también realizar ayunos recomendables para sí misma.

N°.1570- Si una persona debe mucho por concepto de quin to y no es capaz de pagar sus deudas, el Muytahid tiene la autoridad de eximirla del pago de una parte de la cuota del Imam (P) una vez evaluado su caso.

N°.1691- Si una persona tiene pendiente pagar el quin to o el azaque; y también tiene otras deudas con la gente, y no puede hacer todos estos pagos, debe pagar primeramente el quin to o el azaque de su propiedad, a condición de que esta propiedad no se hubiera perdido. En caso de que la propiedad sobre la cual es obligatorio pagar el quin to y azaque, ha perecido, según la precaución obligatoria se debe dar prioridad a las deudas de la gente y luego de devolver estas deudas, se debe pagar el quin to o el azaque.

N°.2313- No es correcto que alguien done una propiedad como Waqf para sí misma; por ejemplo, no puede dedicar una casa a sí misma para que sus beneficios se gasten para su tumba después de su muerte. Sin embargo, se permite donar una propiedad como Waqf para un grupo de personas (i.e. estudiantes), aunque el donador sea uno de ellas.