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مسئله شماره Las condiciones del amamantamiento Condiciones para Ser Mahram a través del Amamantamiento

Las condiciones del amamantamiento

N°.2116- Si una mujer amamanta a un bebé, este bebé se convierte en Mahram con ella a condición de que se cumplan nueve condiciones:1) Que la leche de la mujer sea producida por dar a luz a un bebé.2) Que el bebé mame de una mujer viva.3) Que la leche de la mujer sea producto de una relación lícita. Por lo tanto, si la leche es producto de un nacimiento por adulterio, la mujer no se convierte en Mahram con otros bebés que amamante.4) Que el bebé tome la leche directamente del pecho. Sin embargo, si un bebé toma la leche indirectamente, según la precaución obligatoria, no debe casarse con los cercanos de la mujer.5) Que la leche no sea mezclada con otro elemento.6) Que el período del amamantamiento coincida con un solo matrimonio. Por lo tanto, si una mujer divorciada tiene leche a causa de un nacimiento de un primer matrimonio, y se vuelve a casar y queda embarazada mientras continua amamantando al bebé con la leche del segundo matrimonio, el bebé no se convierte en Mahram con ella.7- Que el infante no vomite la leche por causa de enfermedad. En el caso de que el niño vomite la leche, la precaución obligatoria es que los cercanos de la mujer no lo consideren como Mahram ni se casen con él o ella.8) Que el infante sea amamantado por lo menos durante 15 veces, o que se sacie de mamar en 24 horas o haya tomado una cantidad de leche que se pueda decir que sus huesos se han consolidado y su cuerpo ha crecido por esta leche. Si el infante es amamantado menos de 15 veces y más de 10 veces, la precaución obligatoria es que los cercanos de la mujer no lo consideren como Mahram ni se casen con él o ella.9) Que el infante no haya cumplido los dos años de edad durante todo el período del amamantamiento (por lo menos 15 veces).Es de hacer notar; que si han pasado más de dos años desde el parto de la mujer, y esta mujer aún tiene leche y amamanta a otro bebé, según la precaución obligatoria, los cercanos de la mujer no deben considerar a este infante como Mahram ni pueden casarse con él o ella.

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