جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

N° .243- Cuando una o dos personas justas dicen que un objeto se ha purificado, su testimonio debe ser aceptado, igualmente debemos aceptar el testimonio de la persona que sostiene algo y que confirma la purificación de ello; también cuando sabemos que un musulmán lo ha purificado, aunque no sabemos si lo ha hecho correctamente o no, en estos casos, el objeto se considera puro.