النقاش فی قول أحد العلماء
هل یجوز أن أضع إشکالیة تحت قول أحد العلماء الاسلامیون فی بحثی لقضیة ما ؟
النقاش إذا کان علمیاً و موضوعیاً و کان مع الأدب و الإحترام شیء مطلوب.
النقاش إذا کان علمیاً و موضوعیاً و کان مع الأدب و الإحترام شیء مطلوب.
لا یخلو تقلید المتجزئ من إشکال.
أن یعمل على قضاء الأیّام الماضیة مقدار استطاعته أمّا بالنسبة الى کفّارتها فیعمل حسب ما ورد فی المسألة 1401 و1402 من توضیح المسائل، أما ما لا یستطیعه فساقط عنه.
تجوز النافلة و لا تجوز الفریضة.
لا یجب على الابن الأکبر قضاء ما فات الوالدین عصیاناً ولو أن الأفضل القضاء. أمّا ما فاتهما بعذر فیجب على الابن الأکبر قضاؤه عنهما حد إستطاعته.
یجب علی المؤمنین فی العراق الإتحاد و نبذ الفرقة و التنسیق فیما بینهم فان فی ذلک إعزازاً لشوکة الدین ، و الخلاف سبب للضعف و تضییع الحقوق.
النساء لم یکن لهن دور خاص فی الحکومة الاسلامیة فی الصدر الأول، ولکن هذا لا یکون دلیلا علی عدم جواز دخولهنّ البرلمان أو الوزارة.
الرطوبة المشکوکة بعد القیام بالخرطات طاهر انشاءالله ؛ و الإصرار علی ما ذکرت قد یوجب الوسوسة فاللازم ترکه.
لا مانع من کون الزوجة من أهل السنة.
لا یجوز للرجال لبس الذهب بأی لون کان ولکن یجوز لبس البلاتین.
إذا کان مأخوذاً من سوق المسلمین فلا مانع من تناوله.