النقاش فی قول أحد العلماء
هل یجوز أن أضع إشکالیة تحت قول أحد العلماء الاسلامیون فی بحثی لقضیة ما ؟
النقاش إذا کان علمیاً و موضوعیاً و کان مع الأدب و الإحترام شیء مطلوب.
النقاش إذا کان علمیاً و موضوعیاً و کان مع الأدب و الإحترام شیء مطلوب.
وظیفته إرشاد الناس فیما لا یعلمون و أمرهم بالمعروف و نهیهم عن المنکر فیما یعلمون.
من الکتب المعروفة المعتبرة کتاب (جامع الرواة) و (تنقیح المقال) و (معجم رجال الحدیث).
أفضل العلوم علوم الدین و الافضل منها علم معرفة الله تعالی.
لا یمکن الاعتماد علی جمیع ما ورد فیه.
اختلاف الروایات فی کثیر من الموارد من قبیل اختلاف العام و الخاص و المطلق و المقید و هذا امر ظاهر شایع فی جمیع القوانین العرفیة ولا یعدّ تناقضاً؛ و فی موارد أخری من قبیل النص و الظاهر؛ فروایة تدل علی الأمر بشیء و الأخر علی جواز الترک و هذا محمول علی الإستحباب، و هکذا روایة تدل علی النهی و الأخر علی جواز الفعل و هذا محمول علی الکراهة، و هذا کله من قبیل حمل الظاهر علی النص و شطر منها وردت فی أزمنة سیطرة حکومة الظالمین الفاسقین من بنی أمیة و بنی العباس من باب التقیة حفظاً لدماء الشیعة، فلیس فیها تناقض عند الخبیر.
یجوز لهم الرجوع إلی المصادر المعروفة کالکتب الأربعة مع الرجوع فی معرفة أسنادها إلی کتب الرجال و اللازم علیهم مع ذلک السؤال من بعض أهل الإختصاص و المجتهدین لکی لا یقعوا فی الخطأ.
بعض الروایات ناظرة إلی خصوص علوم الدین و بعضها عامّة تشمل کل علم مفید للإنسان و المجتمع الإنسانی.