مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

إجتناب من الظواهر الإستکباریة فی حفل الزواج

فی عصر العولمة الثقافیة وفی ظل وجود الاستکبار العالمی المتمثل فی إدارة النظام الأمریکی وفی ظل تفشی ظاهرة الفساد الأخلاقی بشکل کبیر فی المجتمعات الإسلامیة ، لقد تم الکشف فی دولة المملکة العربیة السعودیة وتحدیدا فی المنطقة الشرقیة فی مدینة القطیف ، حیث أغلب سکانها من شیعة أهل البیت(ع) صالة أفراح للزواج النسائیة فی غرفة العروس المختصة للتجهیز عدة کامیرات تقوم بالتصویر دون علم أحد من الأخوات فما دورنا تجاه هذه القضیة الأخلاقیة الاجتماعیة ؟؟؟ علما بأن لدیه أیضا صالة سباحة یخصص یوما للنساء وبعض النساء یکونوا عریاً دون ستر مع علم صاحب صالة السباحة وهو نفس صاحب صالة الزواج ؟!!! مع جهلنا أنه مسلم أم لا . ننتظر الحکم الشرعی بفارغ الصبر.

اللازم علی جمیع المسلمین لا سیما شیعة أهل البیت و أخص بالذکر الشباب منهم الإجتناب من هذه الظواهر الإستکباریة الموجبة لفساد الدین و الدنیا و الأسرة و المجتمع. نعم، لو کانت هناک صالة للزواج مع حفظ الآداب الشرعیة و تحت رعایة رجل مسلم مؤمن، لا مانع منه نسأل الله تبارک و تعالی أن یحفظنا من شرور آخر الزمان.

دسته‌ها: حفل الزواج

حکم الأعمال من دون التقلید

لدینا شخص نقول له ان الفقهاء یقولون ( ان عمل العامی من دون تقلید ولا اجتهاد ولا احتیاط باطل ) وهو یقول لنا انا اقلد فقط الاربعة عشر معصوما فقط دون غیرهم واذا اردت ای حکم شرعی فانی ارجع للایات و الروایات واستخرج الحکم الشرعی ولا احتاج لما یسمى بالتقلید , وهذا الشخص لا یملک ای مستوى من التعلیم الدینی او العربی کابسط الاشیاء اللغة العربیة والمنطق والنحو والصرف و البلاغة والتجوید وغیرها فضلا عن الفقه والاصول والعقائد والفلسفة والتاریخ... فما هی النصیحة الواجبة علینا تقدیمها له؟ وما واجبنا نحن اتجاهه؟ هل یجب علینا مقاطعته او ملازمته و نصحه ام ترکه یفعل ما یرید؟

هذا الرجل یخالف فی عمله جمیع عقلاء العالم فإنهم فیما لا یعلمون یرجعون إلی الأخصاء و الخبراء و یأخذون بآرائهم إلّا إذا تعلموا ذلک العلم و صاروا فیه من الخبراء، و مثل هذا الرجل مثل من یقول إنی لا أرجع طبیباً أبدا بل أطالع بعض الکتب و أکون طبیب نفسی و اُمارس بنفسی جراحیة أطفالی إذا إحتاجوا إلیه، ولا یشک أحد فی سفاهته.

سبب إختلاف الروایات

سماحة الشیخ نشکرکم على تواصلکم فی الرد على هذه الشبهات التی یلبس بها الوهابیة اتباع محمد بن عبدالوهاب على أتباع مذهب أهل البیت علیهم السلام ومن تلک الشبه التی یذکرونها على صفحات الانترنت :أن أحادیث أئمتنا الأطهار بینها الکثیر من التعارض والتناقض ویذکرون هذه النقولات عن علماءنا :ماقاله أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی فی مقدمة کتابه "تهذیب الأحکام" (الحمد لله ولی الحق ومستحقه وصلواته على خیرته من خلقه محمد صلى الله علیه وآله وسلم تسلیماً ذاکرنی بعض الأصدقاء ابره الله ممن أوجب حقه علینا بأحادیث أصحابنا أیدهم الله ورحم السلف منهم وما وقع فیها من الاختلاف والتباین والمنافاة والتضاد حتى لا یکاد یتفق خبر إلا وبإزائه ما یضاده ولا یسلم حدیث إلا وفی مقابلة ما ینافیه حتى جعل مخالفونا ذلک من اعظم الطعون على مذهبنا.وما قاله السید دلدار علی اللکهنوی فی أساس الأصول (ص51 ط لکهنو الهند) :( إن الأحادیث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا یکاد یوجد حدیث إلا وفی مقابل ما ینافیه ولا یتفق خبر إلا وبإزائه ما یضاده حتى صار ذلک سبباً لرجوع بعض الناقضین عن اعتقاد الحس.)وماقاله حسین بن شهاب الدین الکرکی فی کتابه "هدایة الأبرار إلى طریق الأئمة الأطهار" (ص164 الطبعة الأولى 1396هـ): (فذلک الغرض الذی ذکره فی أول التهذیب من أنه ألفه لدفع التناقض بین أخبارنا لما بلغه أن بعض الشیعة رجع عن المذهب لأجل ذلک.)فما هو مراد علماءنا من هذا الکلام ومن هذه النقولات وهل هی صحیحة عنهم ام هی مکذوبة علیهم کعادة الوهابیة فی تحریف ما ینقلونه من کتبنا؟

اختلاف الروایات فی کثیر من الموارد من قبیل اختلاف العام و الخاص و المطلق و المقید و هذا امر ظاهر شایع فی جمیع القوانین العرفیة ولا یعدّ تناقضاً؛ و فی موارد أخری من قبیل النص و الظاهر؛ فروایة تدل علی الأمر بشیء و الأخر علی جواز الترک و هذا محمول علی الإستحباب، و هکذا روایة تدل علی النهی و الأخر علی جواز الفعل و هذا محمول علی الکراهة، و هذا کله من قبیل حمل الظاهر علی النص و شطر منها وردت فی أزمنة سیطرة حکومة الظالمین الفاسقین من بنی أمیة و بنی العباس من باب التقیة حفظاً لدماء الشیعة، فلیس فیها تناقض عند الخبیر.

دسته‌ها: الحوزة العلمیة
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی