حکم من یرجع إلی بلده کل خمیس و جمعة
انسا ن یقیم فی مکان 5 أیام ویرجع لبلاده کل خمیس وجمعة وبینهما مسافة شرعیة فهل یصلی فی الطریق قصرا أم تماما؟
اذا إستمرّ علی هذه الحالة سنة أو أکثر یکون محل إقامته بمنزلة وطنه، و أمّا فی الطریق فیجب علیه القصر.
بدأ السفر وانتهاه
کیف تحسب بدایة ونهایة السفر من حیث المسافة المقررة لقصر الصلاة؟
المقیاس هو المسافة بین المدینتین، أی أن آخر بیت هو المبدأ وأول بیت هو المقصد.
الشک فی المسافة الشرعیة لحدّ السفر
إذا کان له عقار یبعد مسافة غیر معلومة عن محل سکناه فلا إشارة مروریة للمسافة ولا غیرها ولکن الوقت المعتاد الذی تستغرقه هو ساعتان، فما حکم صلاته هو وعیاله فی العقار؟
إذا استطاع التحقیق فلیتحقق من المسافة وإذا لم یکن سبیل للتحقق وکانت المسافة مشکوکاً بها فالواجب إتمام الصلاة.
البلاد الکبیرة
هل تعتبر طهران وما شابهها من البلدان الکبیرة؟
حکم البلاد الکبیرة وغیر الکبیرة واحد إلاّ إذا اعتبرت کل محلة مدینة مستقلة عرفاً.
تبعیت المرأة للرجل عند اعراضه عن الوطن
هل ان خروج المرأة من وطنها مضطرة بتبعیة زوجها یعتبر اعراضاً أم ان ذلک یتوقف على نیتها وقصدها؟
یتوقف ذلک على نیّة المرأة وقصدها، فإذا کانت تؤمل أن تعید زوجها فلیس اعراضاً، أمّا إذا کانت یائسة من عودته فهو إعراض قهری.
من لم یصل فی السفر و رجع حین بقاء الوقت
سافرت الی بلدة تعد 80 کلم عن مسقط راسی صباحا ورجعت فی الرابعة مساء هل صلاة الظهر والعصر اصلهما قصرا ام تماما؟
اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.
البلد الذی یجب فیه الإتمام
1- اعیش فی بلد غربی منذ مدة سنه هل یجب لی الاتمام فی الصلاة بعد مرور ثلاثین یوما ما لم اقطع اقامتی فی فترة الثلاثین یوما2- اذا کان یجب الاتمام ما حکم الصلاة فی الیوم الثانی والثلاثین اذا سافرت الى مدینة اخرى وقطعی للمسافة الشرعیة وعودتی الى المدینة التی اسکن بها فی الیوم ذاته او ای یوم اخ
1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.
أحکام البلاد الکبیرة (من ابتداء جواب الصلاة "کذلک الذی جاء فی الأعلى" تحذف)
ما المقصود بالبلاد الکبیرة؟ وکم یوجد فی ایران من المدن الکبیرة؟ وهل تقاس المسافة فی البلاد الکبیرة من آخر المدینة أم من آخر المحلة؟
لا یوجد فرق بین المدن الکبیرة والصغیرة کما ذکرنا أعلاه، وهی واحدة فی أحکام المسافر إلاّ إذا کانت المدینة من الکبر بحیث تعتبر کل محلة فیها مدینة مستقلة، وفی حالة کون کل محلة مدینة مستقلة فإذا کانت المسافة بینها هی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة فتکون الصلاة قصراً وإلاّ فتمام، والمقیاس فی المسافة آخر بیوت المدینة.
من لم یصل فی السفر و رجع حین بقاء الوقت
سافرت الی بلدة تعد 80کلم عن مسقط راسی صباحا ورجعت فی الرابعة مساء هل صلاة الظهر والعصر اصلهما قصرا ام تماما؟
اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.
الإعراض القهری عن الوطن
هل یتحقق الاعراض القهری لامرأة لا تنوی الانفصال أو الطلاق من زوجها، ویصرّح زوجها بعدم الذهاب إلى وطن زوجته لا للاستیطان ولا للاقامة المؤقتة، أم یعتبر وطناً لها؟ وما تکلیف الأبناء؟
هذه من مصادیق الاعراض القهری ویشمل الأبناء کذلک ما داموا یعیشون معهم.