الصدقات الجائزة والمحرمة علی السادة
ما هی الصدقات الجائزة والمحرمة على السادة الاشراف؟
الصدقات المحرمة علی السادة هی الزکات الواجبة سواء کانت زکاة مال أو فطرة و الکفلات الواجبة علی الأحوط و غیرها جائزة.
زیادة مال المأخوذ من الناس لأجل علاج المریض
السلام على ایات الله العظام و مراجع الامة الحقة نتقدم الیکم بالتهئنة بقدوم شهر العبادة و هو شهر الحج الاکبر السؤال یتعلق حول انسان مریض بمرض السرطان اعاد الله المؤمنین و المؤمنات منه جمیعا هذا الانسان اهله قامه بجمع مبلغ من المال حتى یتم علاجه فی الاردن و لکن بعد اخذه الى هناک ای الى مملکة الاردن الاطباء هناک نصحوا العائلة برجوعهم الى البحرین حیث اخبروهم بأن حالة المریض سئیة جدا؟ المهم المریض الان فی البحرین و یسالکم الدعاء له بالشفاء؟ ایها المراجع الکبار السؤال هو العائلة قامت بجمع اموال لهذا المریض بوسائل عدة و من جهات مختلفة منها الجمع فی المساجد و الجمع فی الماتم الحسینیة رجالیة و نسائیة و کذلک من شخصیات عدة و من مؤسسات خیریة و غیرها؟ هنا ماذا تفعل العائلة بالمال الزائد و الذی جمع بعنوان علاج مریضهم؟ هل یمکن دفعه الى جهة معینة لاجل علاج مریض اخر او یتم صرفه على حالة المریض الاخرى من امور معاشیة و غیرها ؟
إذا أمکنها معرفة صاحب الأموال اللازم هو السؤال عنهم فی ذلک و إذا لم یکن سبیل إلی معرفتهم یجوز صرفها فی حوائج المریض إذا کان محتاجاً إلیها و إلّا یتصدق بها علی بعض المحتاجین.
إفتتاح حساب بنکی خاص للصدقات
أنا صندوق خیری وتجتمع عندی الصدقات، فهل یجوز لی أن افتح حسابا بنکیا خاصا بالصدقات وعلى غرار ذلک أقوم بتوزیعها بحسب حاجات الفقراء ومتطلباتهم ؟إذا وضعت أموال الصدقات فی البنک هل یجوز لی أن أعطی الفقیر شیکا لاستلامها من البنک ، بدل أن أعطیه الأموال وذلک لتسهیل عملیة حساب الأموال من مصروفات وواردات؟
لا مانع من کل ذلک.
کیفیة إبراء الذمة من أموال مسروقة
احد الاخوة المؤمنین فی بدایة بلوغه قام باخذ اموال من اربعة اشخاص من غیر ان یعلموا بذلک (سرق).البعض منهم اقرباء والاخرین لیسوا کذلک. الان وبعد ان هداه الله یرید ان یرجع الاموال الى اصحابها ولکن الموضوع حساس جدا بالنسبة له وهو کما یلی:1- لا یعلم بقیمة المبلغ؟ فهل یحق له ان یفدر؟2- اصحاب الاموال البعض توفی والاخرین لا زالوا احیاء؟ ماهی الکیفیة التی یمکن ایصال المبالغ من غیر ان یعرفو من مرسل المبلغ وتبرئ ذمته لان معرفة الامر یسبب له ازمة لا تطاق؟3- هل یجوز التصدق بالمبلغ عنهم الى الفقراء وتبراء ذمته؟4- هل بالامکان ارسال المبلغ عن طریق البرید المسجل لظمان التسلیم ام ماذا؟
إذا کان یعرف أصحاب الأموال أو یعرف ورثتهم فاللازم الإیصال إلیهم ولو عن طریق البنک بعنوان شخص مجهول ، و إذا لم یمکن له أن یعرفهم فاللازم التصدّق عنهم بالمبلغ و بالنسبة إلی المقدار یجوز له التخمین.
رفع السعر فی الأیام الخاص
أنا أعمل سائق على حسابی یکون توصیل الفرد بمبلغ 3ریال ویقوم أکثر السائقین برفع السعر فی آخر اللیل ویوم الجمعة وأخذ 5ریال أو 6ریال بسبب قلة السیارات آخر اللیل وازدحامهم فی یوم الجمعة.فهل یجوز؟
یجوز ذلک و لکن مراعاة الإنصاف علی کل حال حسن للمسلمین.
لمس الإدعیة المشتملة علی آیات القرآن
نجد أن فی بعض الأدعیة المرویة عن أهل البیت (ع) اقتباس آیات قرآنیة، فهل ورودها هنا على سبیل الذکر (أی أن کلمات الدعاء وافقت نص قرآنی)، أم على سبیل القصد (بأنها آیات قرآنیة بعینها)، حیث أن دعاء کمیل یحتوی على نص آیة من سورة السجدة وهی: (أفمن کان مؤمنًا کمن کان فاسقًا لا یستوون)، فما حکم لمسها أو قراءتها للجنب والحائض؟.
الظاهر أنها إقتباس من الآیات القرآنیة و یکون لمسها بدون الوضوء حراماً ولکن لا بأس بقرائتها فإن الحرام علی الجنب و الحائض هو نفس آیات السجدة لا جمیع السورة.
سند دعاء السمات
س1/ ما هو رأیکم فی سند وروایة دعاء السمات؟س2/ بغض النظر عن رأیکم فی روایته ، ماهو معنى وشرح هذه الفقرة من الدعاء ( وظهورک فی جبل فاران بربوات المقدسین وجنود الملائکة الصافین وخشوع الملائکة المسبحین )
1- هذا الدعا من الادعیة المشهورة المعروفة.2- ذکر بعض العلماء فی شرح هذه الجملة ان المراد بجبل فاران هو جبل النور فی مکة و المراد بظهور رب العالمین هو ظهور جبرئیل بالوحی عن الله تبارک و تعالی.
حرمة التدخین
سمعنا أن سماحتکم أفتى بحرمة التدخین مطلقا فهل هذا الکلام صحیح أم لا؟
نعم، التدخین عندنا حرام مطلقاً.
لبس الحدید لإبعاد الحسد
لقد سمعنا ان لبس اسواره حدید اوسلسال للرجل یبعد الحسد عن الشخص فهل یجوز لبس الحدید للرجال ؟ اذا کان اسواره او سلسال
الأولی ترک هذه الأمور و التوکل علی الله و إیکال الأمر إلیه.
أفضل العلوم
أی العلوم أفضل؟
أفضل العلوم علوم الدین و الافضل منها علم معرفة الله تعالی.