القیام بالأعمال المشروطة بالطهارة
هل یجوز لمن تیمّم بدلا من غسل الجنابة أن یدخل المسجد أو أن یمس کلمات القرآن؟
یجوز لمن کانت وظیفته التیمم أداء جمیع الأعمال المشروطة بالطهارة.
تیمم المجنب للتوقف فی المسجد
إذا علم المجنب إنه إذا اغتسل فسیفوته الدرس، فهل یجوز له التوقّف فی المسجد للتیمم؟
یجب علیه الغسل أولا ثم حضور الدرس.
الشخص الذی یخرج منه المنی دائماً
هل یجوز لمن ینزل منه بعض المنی مع البول ولا أمل له فی الشفاء أن یتیمم ویؤدی أعماله؟، مع الفرض أن غسل الجنابة بشکل دائم موجب لضرر غیر قابل للعلاج.
على فرض المسألة، فالاحتیاط الواجب أن یغتسل بالمقدار الذی لا یؤدی إلى الاضرار به، أمّا فی حالات الضرر فیجوز له التیمم على أن یتوضأ کذلک احتیاطاً، هذا إذا لم تستهلک قطرات المنی فی البول، أمّا إذا استهلکت فلا حاجة للغسل، کما إنه إذا شک فیما إذا کان ذلک منیاً أم رطوبة لزجة تخرج من الإنسان أحیاناً فلا غسل علیه.
تیمم واحد لعدة صلوات
هل لکل صلاة تیمم اذا کانت فرض ام یکفی تیمم واحد لعدة صلوات’؟
یکفی تیمم واحد لعدة صلوات ما لم یحصل بعض نواقض الوضوء أو الغسل.
تیمم للجنابة
انسان مجنب لخوف خروج الوقت او خوف من مرض او من تزائد هذا المرض یتیمم للجنابة هل یصلی بهذا التیمم او یجب علیه الوضو لکل صلاة ام یجب علیه التیمم مع الوضو.
یکفیه التیمم للجنابة ما لم یبطله ببعض النواقض و حینئذ یجب علیه التیمم بدل الوضوء.
التیمم فیما بین الصلاة
إذا کان الشخص مبتلىً بمرض یجعله عاجزاً عن منع خروج الریح منه، وکان الوضوء یضرّه، فهل یجب علیه الصلاة فی مکان (على صخرة مثلا) بحیث یستطیع التیمم إذا خرج منه شیء لمواصلة الصلاة؟
إذا کان بمقدوره التیمم أثناء الصلاة دون الاخلال بها وجب ذلک، إلاّ إذا کان تکراره موجباً للعسر أو الحرج فلا یجب.
نزف الدم فی التوضوء و الصلاة
إذا کان شخص ینزف دم کیف یتوضأ و یصلی؟
اذا کان یقدر علی منع الدم بمقدار الصلوة و الوضوء فالواجب علیه ذلک و اذا لم یقدر علیه یتیمم و یصلی و یمنع الدم بمقدار الامکان.
کون الماء مضراً للجسم
أنا مبتلى بمرض الجیوب الأنفیة ویضرنی إستعمال الماء. کما إنی قد خضعت لعملیة جراحیة مرّة ولکنها لم تنفع، بل کانت مضرّة کذلک. فصرت کلّما إستعملت الماء فی الوضوء إزداد صداعی وقد ینزف أنفی أحیاناً. وأنا حالیاً أؤدی الصلاة بالتیمم. على هذا، هل یجب علیّ التیمم أم الوضوء؟ (البعض یعتقد بأن الوضوء بالماء الحار لا ضرر فیه).
إذا کان الوضوء بالماء الحار خالیاً من الضرر وکان إعداد الماء الحار ممکناً فیجب الوضوء، وإلاّ فعلیک بالتّیمم حتى وإِن طالت المدّة.
أرکان التیمم
ما هی أرکان التیمم:
أرکان التیمم هی مسح الجبهة و ظهر الیدین بعد ضرب باطن الکفین بما یصح التیمم به.