مسئلہ 340 : جو شخص با وضو نہ ہو اس کے لئے اسم خدا کا چھونا چاہے جس زبان ميں ہو (بناء براحتياط واجب) حرام ہے رسول خدا صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم و آئمہ ہدي و حضرت زہرا عليہم السلام کے اسم مبارک کو چھونا بھي اگر بے احترامي کا باعث ہو تو حرام ہے.
مسئلہ 341 : طہارت سے رہنے کے لئے انسان کا وضو کرنا مستحب ہے?خواہ نماز کا وقت نزديک ہو يا نہ ہو اور اس وضو سے نماز پڑھ سکتا ہے.
مسئلہ 342 : اگر وقت کے داخل ہونے کا يقين کرنے کے بعد واجب وضو کرے اور بعد ميں پتہ چلے کہ وقت داخل نہيں ہو ا تھا تو اس کا وضو صحيح ہے.
مسئلہ 352 : اگر اعضائے وضو پر زخم،جراحت،شکستگی کا تو وجود نہیں ہے لیکن کسی دوسرے اسباب کی بناء پر اس کے لئے پانی نقصان دہ ہے تو تیمم کرے لیکن اگر پانی صرف چہرے اور ہاتھ کے کچھ حصہ ہی کے لئے نقصان دہ ہے تو اس کے اطراف کو دھولینا ہی کافی ہےمگر احتیاط واجب یہ ہے کہ تیمم بھی کرے۔
مسئلہ 353 : اگر اعضائے وضو يا غسل پر کوئي ايسي چيز چپکي ہوئي ہے جس کا اکھاڑنا ممکن نہيں ہے يابہت زيادہ مشقت کا باعث ہے تو جبيرہ کے احکام پر عمل کرے يعني اس کے کناروں کو دھوئے اور اس کے اوپر ہاتھ پھيرے.
مسئلہ 354 : غسل جبیرہ کا طریقہ وضوئے جبیرہ کی طرح ہے۔
مسئلہ 355 : جس کافريضہ وضو جبيرہ يا غسل جبيرہ ہو اور اس کو معلوم ہے کہ آخر وقت تک اس کاعذ ردور نہ ہوگا تو اول وقت نماز پڑھ سکتا ہے? ليکن اگر ا ميد ہو کہ آخر وقت تک عذر دور ہوجائے گا تو احتياط واجب ہے کہ صبر کرے.
مسئلہ 346: اگرزخم، پھوڑا یا شکستگی چہرے یا ہاتھوں پر ہو اور اس کا اوپری حصہ کھلا ہولیکن پانی ڈالنا اس کے لئے مضر ہو تو اس کے اطراف کا دھولینا کافی ہے۔البتہ اگر گیلے ہاتھ کا پھیر نا مضر نہ ہو تو اپنا گیلا ہاتھ اس کے اوپر پھیرے اور اگر مضر ہو تو ایک پاک کپڑا رکھ کر اس پر گیلے ہاتھ کا پھیرنا مستحب ہے۔
مسئلہ 357 : اگر آنکھوں کے درد کی وجہ سے چہرے کا دھونا نقصان دہ ہو تو تیمم کرنا چاہئے اور اگر آنکھوں کے کنارے اور باقی چہرے کو دھو سکتا ہو تو یہ کافی ہے۔
مسئلہ 360۔ انسان دوچیزوں سے مجنب ہوتاہے۔اول : جماع [یعنی ھمبستری ]دوم : منی کانکلنا،چاہے سوتے ہوئے نکلے یابیداری میں،کم نکلے یازیادہ شہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت کے ساتھ۔
مسئله 362 : منی نکلنے کے بعد غالبا بدن سست ہوجاتا هے لیکن یه قطعی شرائط اور علامات میں سے نهیں هے.
مسئلہ375۔ اگرکسی کو یقین ہو جائے کہ نماز کا وقت داخل هوگیا اور وه واجب کی نیت سے غسل کرے بعد میں پته چلے که غسل وقت سے پہلے تھاتو اس کاغسل صحیح ہے اسی طرح اگر نماز واجب کی نیت سے غسل کرے بعد میں معلوم هو که وقت گزرچکا تھا تو اس کا غسل صحیح هے
