مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسئلہ 86 پيشاب و پاخانے کو روکنا مکروہ ہے اوراگر نقصان کا باعث ہو تو اشکال ہے.

مسئلہ87 سونے سے پہلے،نمازسے پہلے،جماع سے پہلے اورمني خارج ہونے کے بعدپيشاب کرنامستحب ہے.

مسئلہ 100 : جو گوشت مسلمانوں کے بازار ميں بيچا جاتا هے يا کوئي مسلمان کسي کو بطور هديه ديتا هے و ه پاک هے اور حلال هے اور اس کے بارے ميں تحقيق کرنا لازم نهيں هے. ليکن اگر جانتا هو که اس مسلمان نے گوشت کافر سے ليا هے اور تحقيق نهيں کي هے تو لازم هے که اس گوشت سے پرهيز کرے ليکن جو چمڑي کافر ملکوں سے آتي هے وه پاک هے جب که اس کو جب که اس کو پهن کر نماز نهيں پڑھ سکتے ۔

مسئلہ101 غيراسلامي ملکوں سے جوچيزيں لائي جاتي ہيں جيسے ،مکھن ،پنير،بہنے والي ادويات ،پالش ،صابن ،عطر،کپڑے ،وغيرہ اگرانسان کوان کے نجس ہونے کايقين نہيں ہے تو يہ سب پاک ہيں.

مسئلہ 108: اگر معلوم نہ ہو کہ کھال کے نيچے کي سياہي بے جان خون ہے يا چوٹ لگنے کي وجہ سے گوشت کا رنگ بدل گيا ہے تو پاک ہے.

null

مسئلہ 110: زخم کے دھونے کے بعد يا زخم کے اچھا ہوتے وقت زخم کے اوپر جو سرخ رنگ کي کھال ظاہر ہوتي ہے وہ پاک ہے البتہ اگر يہ يقين ہوجائے کہ اس ميں خون ہے تو نجس ہے.

مسئلہ ۱۱۲ : جو جانور ان دونوں (کتے اور سور) سے مل کر پیدا ہو یا ان میں سے کوئی دوسرے جانور سے جوڑا کھائے تو جو بچہ پیدا ہو اگر اس کو کتا یا سور نہیں کہا جاسکتا تو پاک ہے۔

مسئلہ 114: جو لوگ خدا اور رسول اکرم (ص) پر ايمان تو رکھتے ہيں مگر کبھي کبھي وسوسہ پيدا ہوجاتا ہے اور وہ اس کے لئے تحقيق کرتے ہيں مطالعہ کرتے ہيں تو وہ پاک ہيں يہ وسوسہ ضرر رساں نہيں ہے.

مسئلہ 117: جو شخص اسلامي معاشرہ ميں زندگي بسر کرتا ہو اور ہميں اس کے عقائد کے بارے ميں کچھ معلوم نہ ہو تو وہ پاک ہے اس کے بارے ميں جستجو اور تفتيش ضروري نہيں ہے اسي طرح وہ افراد جو غير اسلامي معاشرے ميں ہوں اور ان کا مسلمان يا کافر ہونا معلوم نہ ہو تو وہ پاک ہيں.

مسئلہ ۱۲۷ : اگر منقی اور کشمش کو کھانے ميں ڈال کر کھو لاديں اس طرح سے که منقي اور کشمش کے اندر پاني داخل هوجائے اور وه پاني بھي کھول جائے اس منقي اور کشمش کو کھانا حرام هے ، ليکن وه نجس نهيں هے اس لئے ان کو جدا کرکے اس کھانے کو کھاسکتے هيں ليکن بگھارياچاول و غيره ميں دم لگاتے وقت (منقي يا کشمش) ڈالنا منع نهيں هے. اسي طرح سے اگر کهجور کا پاني غذا ميں شامل هو جائے اور کھول کر(گرم هو کر) هوجائے تو کوئي مانعيت نهيں هے(يعني اس کو کھا سکتے هيں) ليکن اگر کهجور کے پاني کي مقدار اتني زياده هو که جوش کھاکر بھي غايب نه هو تو اس غذا کو نهيں کها جاسکتا۔

مسئلہ 134 : حرام سے جنب ہونے والے کے پسينہ سے مراد ہمبستري کرتے وقت يا اس کے بعد غسل سے پہلے جو پسينہ آئے وہ ہے.