مسئلہ 1526: کان سے جو سونا، چاندي، لوہا تانبہ، پتيل، پھڑ کاکو ئلہ، تيبل، گندھک فيروزہ نمک اور دوسري معدني چيزيں بر امد ہوتي ہيں اور جود ھاتيں ملتي ہيں ان سب پر خمس واجب ہے احتياط واجب کي بنا پر ان چيزوں کے لئے کوئي نصاب معين نہيں ہے بلکہ معدن سے جو چيز ملے چاہے کم ہو يا زيادہ اس پر خمس واجب ہے.
مسئلہ 1534: خزانہ اس مال کو کہتے ہيں جس کو زمين يا پہاڑ يا ديوار يا درخت ميں چھپاديا گياہوا در عرف عام ميں اس کو خزانہ کہاجاتاہو.
مسئلہ 1542: اگر حلال مال حرام مال سے اس طرح مخلوط ہوجائے کہ اس کو الگ الگ نہ کيا جاسکے اور مال حرام کي مقدار معلوم ہو نہ اس کے مالک کا علم ہو تو پورے مال کا خمس نکالدينے کے بعد باقي مال حلال ہوجائے گا.
مسئلہ ۱۵۴۸: غوطہ خوری کے ذریعہ سمندر سے جو موتی، مونگے و غیرہ نکلتے ہیں ان کا خمس دینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ ان کی قیمت باہر نکالنے کے اخراجات کو الگ کرنے کے بعد ایک شرعی مثقال سکہ دار سونے سے کم نہ ہو (مثقال شرعی ۱۸ نخود کے برابر ہوتا ہے) چاہے وہ جواہرات معدنی ہوں یا اُگے والے ہوں اور خواہ ایک ہی مرتبہ میں سب کو دریا سے نکالاگیا ہو یا کئی مرتبہ میں اس طرح ایک کے بعد دوسرے کو نکالا گیا ہو کہ عرفا ایک ہی مرتبہ شمار کہاجاتا ہو، چاہے سب کی جنس ایک ہو یا مختلف۔
مسئلہ ۱۵۵۷: امام معصوم کے حکم سے اگر مسلمان کا فروں سے جنگ کریں تو جنگ میں جو چیزیں ہاتھ لگیں ان کا خمس دینا ہوگا۔ البتہ مال غنیمت کی حفاظت اور حمل و نقل میں جو خرچ آیا ہے اس کو کم کرلیا جائے گا۔
مسئلہ ۱۵۶۳: کافر ذمی ۔ یعنی جو کافر ایک سالم اقلیت کے عنوان سے مسلمانوں کے ملک میں رہتا ہو اور شرائط ذمہ کو قبول کرچکا ہو۔ جوز مین مسلمان سے خریدے واجب هے که اس کي پيداوار سے عام زکات کے دوبرابر ادا کرےيعني آدھے خمس کے بجائے ايک خمس کے برابر ۔
مسئلہ ۱۴۷۶: مختلف تجارتوں اور ان کی آمدنیوں میں کسی قسم کا فرق نہیں ہے (سب ہی میں خمس واجب ہے) البتہ اگر انسان کسی سے قرض لے یا جو مال میراث میں ملے اس میں خمس نہیں ہے۔ ہاں اگر معلوم ہو کہ میت نے خمس ادا نہیں کیاہے یا دیگر اموال کی وجہ سے خمس کا مقروض ہے تب میراث میں خمس ہوگا اورا گر ميراث کے مال کي قيمت بڑھ جائے اور خمس کي تاريخ آجائے جتنا قيمت ميں ميں اضافه هو هے اس پر خمس هے۔
مسئلہ ۱۴۷۶: مختلف تجارتوں اور ان کی آمدنیوں میں کسی قسم کا فرق نہیں ہے (سب ہی میں خمس واجب ہے) البتہ اگر انسان کسی سے قرض لے یا جو مال میراث میں ملے اس میں خمس نہیں ہے۔ ہاں اگر معلوم ہو کہ میت نے خمس ادا نہیں کیاہے یا دیگر اموال کی وجہ سے خمس کا مقروض ہے تب میراث میں خمس ہوگا اورا گر ميراث کے مال کي قيمت بڑھ جائے اور خمس کي تاريخ آجائے جتنا قيمت ميں ميں اضافه هو هے اس پر خمس هے۔
مسئلہ ۱۴۷۷: جس کو کوئی چیز بخشی گئی ہو اور اس بخشی گئی چیز سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد کچھ بچ جائے تو احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔ اسی طرح اگر کسی ایسی میت کی میراث ملے جس سے دور کی رشتہ داری ہو اور اس کو اس رشتہ داری کی اطلاع نہ ہو اور نہ اس سے اس قسم کی میراث کی توقع نہ رہی ہو تویہاں بھی احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔
مسئلہ ۱۴۷۷: جس کو کوئی چیز بخشی گئی ہو اور اس بخشی گئی چیز سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد کچھ بچ جائے تو احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔ اسی طرح اگر کسی ایسی میت کی میراث ملے جس سے دور کی رشتہ داری ہو اور اس کو اس رشتہ داری کی اطلاع نہ ہو اور نہ اس سے اس قسم کی میراث کی توقع نہ رہی ہو تویہاں بھی احتیاط واجب ہے کہ اس کا خمس ادا کرے۔
مسئلہ 1478: مستحق افراد جو خمس و زکوہ ليتے ہيں چاہے سالانہ اخراجات کے بعد اس سے کچھ بچ بھي جائے پھر بھي اس بچت پر خمس نہيں ہے البتہ اگر خمس و زکوہ سے حاصل کردہ مال سے نفع حاصل ہو مثلا خمس ميں ملے ہوئے درخت ميں پھل پيدا ہو تو اس نفع سے سال بھر کا خرچ نکالنے کے بعد جو بچت ہو اس بچت پر خمس واجب ہے.
مسئلہ 1479مستحق افراد جو خمس و زکات ليتےہيں چاہے سالانہ اخراجات کےبعد اس سے کچھ بچ بھي جائے پھر بھي اس بچت پر خمس نہيں ہے البتہ اگر خمس و زکات سے حاصل کردہ مال سے نفع حاصل ہوجا? مثلا خمس ميں ملے ہوئے درخت ميں پھل پيدا ہو تو نفع سے سال بھر کا خرچ نکالنےکے بعد جو بچت ہو اس پر خمس واجب ہے.
