مسئلہ 486 : خون نفاس ميں احتياط واجب يہ ہے کہ بچہ کي خلقت پوري ہوچکي ہو بناء بر يں اگر جما ہوا خون رحم سے خارج ہو او ريہ معلوم ہو کہ اگر يہ رحم ميں رتا تو انسان بنتا تو اس عورت کو چاہئے کہ پاک عورتوں والے اعمال بجالائے اور جن چيزوں کو حائض ترک کرتي ہے ان کو ترک کرے.
مسئلہ 496 : اگر مردہ انسان کو ٹھنڈا ہونے کے بعد اور غسل سے پہلے کوئی مس کرے(یعنی اس کے بدن کا کوئی حصہ میت کے بدن سے چھو جائے)تو اس پر مس میت کاغسل واجب ہوجاتا ہے خواہ بااختیار مس کیا ہو یا بے اختیار ، انتہا یہ ہے کہ اگر کسی کا ناخن بھی میت کے ناخن سے مس ہوجائے تو غسل واجب ہے۔
مسئلہ 497 : ايسے مردہ کو چھونے سے جس کا تمام بدن سرد نہ ہوا ہو غسل واجب نہيں ہوتا چاہے وہ جگہ سرد ہوچکي ہو جس کو چھوا ہے اسي طرح ميت کو تينوں غسل دئيے جانے کے بعد چھونے سے غسل واجب نہيں ہوتا.
مسئلہ 498 : اگر اپنے بالوں کو ميت کے بدن سے مس کرے يا اپنے ہاتھ کو ميت کے بالوں سے مس کرے تو احتياط واجب ہے کہ غسل کرے.
مسئلہ 499 : اگر چار ماہ سے کم اسقاط شدہ بچہ کو کوئي مس کرے تو بناء براحتياط مستحب غسل کرے اور اگر چار ماہ کا مکمل ہوچکا ہو يا اس سے زيادہ کا ہے تو اس پرغسل واجب ہے.
مسئلہ 500 : اگر چار ماہ يا اس سے زيادہ کا بچہ مردہ پيدا ہو تو بناء براحتياط واجب ماں کو غسل مس ميت کرنا چاہئے.
مسئلہ 501 : اگر ماں کے مرنے کے بعد کوئي بچہ دنيا ميں آئے تو احتياط واجب ہے وہ بالغ ہونے کے بعد غسل مس ميت کرے.
مسئلہ 502 : اگر نابالغ یا دیوانہ بچہ میت کو مس کرے تو بالغ اور عاقل ہونے کے بعد اس پرغسل مس میت واجب ہے اور اگر سمجھ دار بچہ غسل کرے تو اس کا غسل صحیح ہے۔
مسئلہ 503 : اگر کسي زندہ يا ايسے مردہ سے کہ جس کو غسل نہيں ديا گيا ہے کوئي ايسا ٹکڑا جدا ہوجائے جس ميں ہڈي ہو مثلا ايک ہاتھ يا ايک انگلي تو جو بھي اس کو مس کرے گا اس پر غسل واجب ہوجائے گا ليکن اگر ہڈي نہ ہو توغسل نہيں ہے اسي طرح تنہا ہڈي يا زندہ يا مردہ کا دانت جدا ہوجائے تو چھونے سے غسل واجب نہ ہوگا.
مسئلہ 504 : غسل مس ميت غسل جنابت کي طرح کيا جاتا ہے اور اس کے بعد وضو کي بھي ضرورت نہيں ہے اگر چہ احتياط مستحب ہے کہ وضو کرے.
مسئلہ 505 : اگر کئی مُردوں کو مس کرے یاایک ہی میت کو چند بار چھولے تو سب کے لئے ایک ہی غسل کافی ہے۔
مسئلہ 506 : جس پر غسل مس میت واجب ہو وہ مسجد میں جاسکتا ہے ، سورہ ہائے سجدہ کو پڑھ سکتا ہےاور اپنی بیوی سے ہمبستری کرسکتا ہے البتہ نماز و طواف وغیرہ کے لئے غسل کرنا ضروری ہےگویا یعنی جس پرغسل مس میت واجب ہے اس کی مثال اس شخص کی ہے جو بے وضو ہے۔
