مسئلہ 1680: اگر خود اس کے يہاں مستحق موجود ہو تب بھي زکوة کو دوسري جگہ لے جاسکتا ہے ليکن ايسي صورت ميں سارے اخراجات اسي کے ذمہ ہوں اور زکوة تلف ہوجائے تو بناء بر احتياط واجب ضامن بھي ہوگا چاہے ايسا حاکم شرع کي اجازت سے کيا ہو.
مسئلہ 1681:گيہوں، جو و غيرہ کے تو لنے کي اجرت خود اس شخص پر ہے.
مسئلہ 1682: احتياط واجب ہے کہ چاندي کے پہلے نصاب سے کم کسي فقير کو نہ دے (يعني تقريبا دو مثقال و 15 نخود سي کم نہ دے) اور اگر گيہوں و جو و غيرہ کي زکوة دے تب بھي اس کي قيمت بيان کي گئي مقدار سے کم نہ ہو.
مسئلہ 1683: جس مستحق کو زکوة دي ہے اس سے يہ خواہش کرنا کہ اس کو ميرے ہاتھ ہيچ دو مکروہ ہے ليکن اگر مستحق خود ہي زکوة کو رقم سے بدلنا چاہتا ہو تو جس نے اس کو زکوة ديہے اس کو دوسروں پر مقدم کرے.
مسئلہ 1684: اگر شک ہو کہ واجب شدہ زکوة کو اداکر چکا کہ نہيں تو ادا کرے چاہے يہ شک سالہائے گذشتہ سے متعلق ہو.
مسئلہ 1685: کسي فقير کو يہ حق نہيں ہے کہ زکوة کو کم مقدار پر مصالحہ کرے يا کسي چيز کو اس کي قيمت سے زيادہ پر بہ عنوان زکوة قبول کرے يا کسي سے زکوة لے کر اسي کو بخش دے يہاں تک کہ اگر کوئي شخص بہت زيادہ زکوة کا مقروض ہو اور فقير ہوگيا ہو اور زکوة کو ادا کرنے پر قادر نہ ہو تو وہ اس کے ذمہ رہے گي جيسے دوسرے قرضے اس کے ذمہ رہتے ہيں اس سے لے کر اسي کو بخش دينا محل اشکال ہے.
مسئلہ 1686:زکو ة سے دينے، علمي کتابوں، قرا?ن و دعا کي کتابوں اور تمام ان کتابوں کو جو اسلام کي ترقي کا سبب ہوں خريد کر وقف کيا جا سکتاہے خواہ وقف عمومي ہو يا خصوصي بلکہ اپني اولاد پر اور جو لوگ واجب النفقہ ہيں ان پر بھي وقف کيا جا سکتاہے ليکن زکوة سے جائيداد خريد کر اپني اولاد کي لئے وقف نہيں کيا جا سکتاہے.
مسئلہ 1687: فقير حج و زيارات و غيرہ پر جانے کے لئے زکوة لے سکتا ہے ليکن اگر اپنے سالانہ اخراجات کے لئے زکوة لے چکاہو تو حج و زيارات و غيرہ کے لئے زکوة کا لينا اشکال رکھتا ہے.
مسئلہ 1688: اگر مالک کسي کو اپنے مال کي زکوة دينے کے لئے وکيل بنائے اور اس کي ظاہري عبارت کا مفہوم ہو کہ دوسروں کودے تو خواہ وکيل خود بھي مستحق ہو اس ميں سے نہيں لے سکتا اور اگر ظاہر عبارت عام ہو تو خود بھي لے سکتا ہے.
مسئلہ 1689:اگر کوئي بھيڑ ، گائے اونٹ يا سونا چاندي کو بعنوان زکوة بقدر ضرورت لے لے پھر اگر وہ نصاب ہو اور اتفاقا سال گزرجائے جائے تو اس کي بھي زکوة دے.
مسئلہ 1690: اگر کسي واجب شدہ زکوة کے مال ميں دو ادمي شريک ہوں اور ايک اپنے حصہ کے زکوة ديدے اور پھر مال کو تقسيم کرے تو اس کو اپنے حصہ ميں تصرف کا حق ہے چاہے دوسرے نے اپنے حصہ کي زکوة نہ دي ہو.
مسئلہ 1691:اگر کسي کے ذمہ خمس و زکوة کا قرضہ ہے اور وہ مقروض بھيسے اور کفارہ و نذر کا مال بھي اس پرواجب ہو اور وہ سب کو نہ دے سکتا ہو تو ايسي صورت ميں جس مال پر خمس يا زکوة واجب ہوئي تھي وہ بعينہ موجود ہو تو پہلے اس مال کا خمس يا زکوة دے اور اگر وہ مال موجود نہ ہو تو احتياط يہ ہے کہ لوگوں کے حق کو مقدم کرے اور اگر ايسا کوئي شخص مرجائے اور اس کا مال ان تمام چيزوں کے لئے کافي نہ ہو تب بھي اسي ترتيب سے عمل کرے.
