مسئلہ 1639:اگر تمام بھيڑ يں ،گا ئيں تمام اونٹ سالم وبے عيب ہو ں اور جوان ہو ں تو ان کي زکوة ميں معيوب ، مريض ،بڈھي کو نہيں ديا جا سکتا بلکہ اگر کچھ سالم اور کچھ مريض ہو ،يا کچھ معيوب او ر کچھ بے عيب ہو ں يا بعض جوان بعض بڈھے ہو ں تب بھي احتياط واجب يہي ہے زکوة ميں جس کو دے وہ سالم ،بے عيب اور جوان ہو البتہ اگر سب ہي مريض يا معيوب يا بوڑ ھے ہو ں تو ان کي زکوة انھيں سے دي جا سکتي ہے.
مسئلہ 1640:جس پرحيوان کي زکوة واجب ہو اگر وہ دوسرے مال سے زکوة ادا کردے اور حيوان کي تعدا د نصاب کي مقدار کے برابر ہو تو جب تک تعداد نصاب باقي رہے گي زکوة واجب ہو تي رہے گي ہاں اگر نصاب سے کم ہو جائے تو زکوة واجب نہيں ہے اور اگر کوئي شخص گيار ہو اں مہينہ تمام ہو نے سے پہلے حيوان کو کسي چيز سے بدل دے تو اس پر زکوة واجب نہيں ہے ليکن اگر ان حيوانات کو دوسرے اونٹو ں ، بھيڑ وں ، گايو ں سے بدلے مثلاچاليس بھيڑ يں لے لے تو احتياط واجب ہے کہ اس کي زکوة دے .
مسئلہ 1642: بناء بر احتياط واجب فقير و مسکين اپنے اور اپنے اہل و عيال کے سال بھر خرچ سے زيادہ زکوة نہيں لے سکتے اگر تھوڑي سي کمي پڑتي ہو تو اتني ہي مقدار زکوة سے ليں.
مسئلہ1643: ہنرمند يا کاريگر ا?مدني اگر سالانہ اخراجات سے کم ہوتي ہو تو جتني کمي ہوني ہو اس کو يہ لوگ زکوة سے لے سکتے ہيں اپنے اور زار يا ملکيت کو بيچنے کي ضرورت نہيں ہے نہ اصل سرمايہ کو بيچنے کي ضرورت ہے.
مسئلہ 1644: ضرورت مند شخص اگر سواري کا محتاج ہو يا مکان کا محتاج ہو يا کار و بار کے لئے سرمايہ کا محتاج ہو تو زکوة سے لے سکتاہے البتہ اتني ہي مقدار لے جس کي ضرورت ہو اور اس کي ابرو محفوظ رہتي ہو.
مسئلہ 1645: جو شخص کوئي ہنر سيکھ کر يا کوئي کام کرکے اپني زندگي بسر کرسکتا ہو تو اس کو ايسا کرنا چاہئے تا کہ زکوة نہ لينا پڑے البتہ جتنے دنوں تک سيکھ رہاہو اتنے دنوں تک زکوة سے لے سکتا ہے.
مسئلہ 1646: جو لوگ واجب علم حاصل کرنے ميں مشغول ہوں يا قضاوت کر تے ہوں يا حدود جاري کرتے ہوں وہ زکوة لے سکتے ہيں.
مسئلہ 1647: جس کے ذمہ زکو ة واجب ہو اور کسي فقير نے اس سے قرض لے رکھا ہو تو وہ اپنے قرض کا حساب زکوة سے کرسکتا ہے بلکہ اگر فقير قرض ادا کئے بغير مرجائے جب بھي وہ اپنے قرض کا حساب زکات سے کرسکتا ہے ليکن اگر فقير نے اپني کوئي ايسي چيز چھوڑي ہو جو قرض کا حساب زکات سے کرسکتا ہے ليکن اگر فقير نے اپني کوئي ايسي چيز چھوڑي ہو جو قرض کي ادائيگي کے لئے کافي ہو تو نائر احتياط واجب زکوة سے حساب نہيں کرسکتا.
مسئلہ 1648: جس شخص کا فقير ہونا معلوم نہ ہو اس کو زکوة نہيں دي جاسکتي ليکن اگر اس کے ظاہري حالت سے گمان ہوجائے يا قابل اطمينان افراد خبرويں کہ فقير ہے تو اس کو زکوة دينا جائز ہے.
مسئلہ 1649: ضروري نہيں ہے کہ فقير سے کہا جائے کہ يہ زکوة کا مال ہے بلکہ بطور ہديہ بھي دياجاسکتا ہے (ليکن اس کا لحاظ رہے کہ جھوٹ نہ ہو) مگر ہر صورت ميں نيت زکوة ہي کي رہے.
مسئلہ1650: اگر کسي کو فقير گمان کرتے ہو ئے زکوة ديدے اور بعد ميں پتہ چلے کہ فقير نہيں تھايا مسئلے سے نا واقف ہونے کي وجہ سے غير فقير کو زکوة ديدے اب اگر ديئے گئے مال سے کچھ باقي ہو تو واپس لے سکتا ہے اور لے کر فقير کودے سکتا ہے اور اگر کچھ باقي نہ ہو تو لينے والا اگر جانتا تھا يا احتمال ديتاتھا کہ يہ زکوة کا مال ہے تو اس کا عوض دے اور وہ بھي مستحق کو پہنچادے ليکن اگر بہ عنوان زکوة نہيں دياتھا تو اس سے کچھ واپس نہيں لے سکتا بہرحال اگر مستحق کي تشخيص ميں کوتاہي نہيں کي ہے تو اپنے مال سے دوبارہ دينا ضروري نہيں ہے.
مسئلہ 1653: زکوة کے مستحق حضرات ميں درج ذيل شرائظ ہونا چاہيے.خدا، رسول اکرم، بارہ اماموں پر عقيدہ و ايمان رکھتاہومسلمانوں ميں شيعہ فقير اگر بچہ ہو يا ديوانہ ہو تو اس کو زکوة دي جا سکتي ہے بس يہ ہے کہ زکوة ان کے دلي کہ ہاتھ ميں دي جائے چاہے بچہ يا ديوانے کي ملکيت قرار دينے کي نيت سے ہو يا ان پر خرچ کرتے کي نيت سي ہو اور اگر ولي تک رسائي نہ ہو تو خود يا کسي امين شخص کے ذريعہ زکوة کو ان کي ضرورتوں ميں خرچ کرے.
