مسئلہ 2390: اگر وارث کئي ماموں اور کئي خالہ ہوں اور سب کے سب حقيقي ہوں يا سب پدري ہوں يا سب مادري ہوں اور چچا بھي ہوں تو مال کے تين حصےکرکرکے دو حصے سابقہ مسئلہ کے مطابق چچا، پھوپھي بھي ہوں تو مال کے تين حصے کرکے دو حصہ سابقہ مسئلہ کے مطابق چچا، پھوپھي کوديں گے اور وہ لوگ اپس ميں تقسيم کرليں گے اور ايک مامووں اور خالاوں کوديں گے جو برابر برابر تقسيم کرليں گے.
مسئلہ 2391: اگر وارث مادري ماموں يا مادري خالہ ہو اور چند حقيقي يا پدري ماموں و خالہ اور چچا، پھوپھي ہوں تو مال کو تين حصوں پرتقسيم کرکے دو حصے چچا و پھوپھي ميں سابقہ تفصيل کے مطابق تقسيم کرديں گے اور ايک حصہ جوبچاہے تو اگر ميت کي ايک مادري خالہ يا مادري ماموں ہو تب ت و اس کو چھ حصوں پر تقسيم کرکے ايک حصہ مادري ماموں يا مادري خالہ کوديں گے اور باقي حقيقي ماموں و خالہ ک و اور يہ نہ ہوں تو پدري ماموں و خالہ کودين گے جس کو يہ لوگ اپس ميں بطور مساوي تقسيم کريں گے اور اگر کئي مادري ماموں يامادري خالہ ہوں يا مادري ماموں و خالہ دونوں ہوں تو اس حصہ کو تين حصوں پرتقسيم کرکے ايک حصہ مادري ماموں اور خالہ کو بطور مساوي دين گے اور باقي حقيقي ماموں و خالہ کوديںگے اور يہ لوگ بھي اپ ميں بطور مساوي تقسيم کريں گے.
مسئلہ 2392: اگر ميت کے چچا، پھوپھي اور ماموں، خالہ نہ ہوں تو چچا و پھوپھي کا حصہ ان کي اولاد کو اور ماموں و خالہ کا حصہ ان کي اولاد کو دياجائے گا.
مسئلہ 2381: اگر وارث صرف چند مادري چچا يا صرف چند مادري پھوپھي ہوں تو مال سب ميں برابر برابر تقسيم ہوجائيگا ليکن اگر صرف مادري چچا و پھوپھي دونوں ہوں تو احتياط واجب کي بنا پر تقسيم مال ميں مصالحت کرليں.
مسئلہ 2417: اگر علمائے اسلام يا دوسروں کي خاموشي ظالم کو تقويت يا تائيد کا سبب ہو يا اس کي تمام محرمات پر جرات کا سسب ہو تو حق کا اظہار اور باطل کا انکار واجب ہے چاہے اس کا فوري اثر نہ بھي ہو.
مسئلہ 2423: اگر انسان جانتا ہے کہ بينک ميں حلال و حرام دونوں قسم کي رقوم موجود ہيں ليکن يہ نہ جانتا ہو کہ بينک سے جو رقم لے رہاہے وہ حرام رقوم سے ہے يا نہيں ہے تو اس رقم ہے تو اس ميں تصرف جائز نہيں ہے اور اس رقم کا حکم مجہول المالک کاہے لہذا بنابر احتياط واجب حاکم شرع کي اجازت سے اصلي مالک کي طرف سے صدقہ کردے اس مسئلہ ميں داخل و خارجي ، حکومتي و غير حکومتي تمام بينکوں کا حکم ايک ہے.
مسئلہ 2424: غير ملکي اور غير اسلامي بينکوں سے سود لينا جائزہے ليکن مسلمان بينکوں سے سود لينا جائز نہيں ہے.
مسئلہ 2425: صرف براء ت جائزہے اس کا مطلب يہ ہے کہ بينک يا تاجر کسي سے کہيں پر رقم لے کر اس حوالہ کردے کہ تم فلاں جگہ يا فلاں شخص سے جا کر يہ رقم وصول کرلو اور اس حوالہ کے مقابلہ ميں وہ کوئي اجرت لے تو جائزہے اب اجر ت چاہے اس رقم سے کم کرے يا الگ سے وصول کرےاسي طرح اگر بينک يا کوئي مالي ادارہ کسي کو کوئي رقم دے اور حوالہ کردے کہ فلاں برانچ ميں يا فلاں شخص کو يہ حق ديدے اور يہ شخص حق الزحمت کے عنوان سے کچھ اجرت لے تو کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 2426: رہني يا غير رہني بينک اگر کسي سے رہن لے کر اس کو بشرط سود قرض دے تو ميں بطور متناسب ہو نہ يہ کہ اس سودي رقم کو مزدوري کے نام سے ليں.
مسئلہ 2428: بعض صندوقہا ئے قرض الحسنہ والے اپنے اصلي سرمايہ کي کچھ رقم تجارت و غيرہ ميں لگاديتے ہيں تا کہ اس کي امدني سے مصارف صندوق يا جلنے کي صورت ميں ہونے والے اخراجات يا قرضوں کي قسطوں کو پورا کريں يہ کام اس وقت جائزہے جب امانت گزاروں کو اس کي اطلاع ہو اور انہوں نے اجازت بھي ديدي ہو اور حاصل ہونے والي امدني بھي صرف بينکوں کے اخراجات ميں خرچ ہو.
مسئلہ 2437: جس شخص نے پگڑي دے کر کوئي چيز کرايہ پرلي ہو تو جب تک کرايہ کي مدت ختم نہ ہو اس وقت تک اس کو اختيار ہے کہ اس چيز کو اتني ہي کرايہ پر دوسرے کو ديدے اور جتني پگڑي پر دونوں راضي ہوجائيں اتني پگڑي بھي لے سکتاہے ليکن دوسرے کو کرايہ پر دينے کے لئے مالک کي رضامندي شرط ہے البتہ اگر ابتداء ہي ميں يہ حق کرايہ دار کو دياجاچکا ہو تو پھر مالک کي رضامندي شرط نہيں ہے .
