مسئلہ 2249: پاني سے باہر ا?جانے والي مچھلي خواہ خود بخود باہر اجائے يا موجوں کي زوميں اکر باہر اجائے يا جزر و مد کے ذريعہ سے خشکي پر اجائے اور وہيں مرجائے تو حرام ہے ليکن مرنے سے پہلے ہاتھ سے يا کسي اور ذريعہ سے پکڑ لے اور بعد ميں مرجائے تو حلال ہے.
مسئلہ 2258: اگر زندہ حيوان کا کوئي حصہ کاٹ لے چاہے وہ دنبہ کا گوشت ہي ہو تو اس کا کھانا حرام ہے.
مسئلہ 2260 وہ خبيث و پليد چيز جس سے انساني طبيعت نفرت کرتي ہے (جيسے حيوانوں کا گوبر، پيشاب، ناک کي گندگي و غيرہ) اسکا کھانا حرام ہے چاہے وہ پاک ہو.
مسئلہ 2264: شراب پينا حرام بلکہ گناہ کبيرہ ہے اور اگر کوئي شخص اس بات کے طرف متوجہ ہوتے ہوئے کہ حلال سمجھنے کا مطلب خدا و رسول کي تکذيب ہے پھر بھي حلال سمجھ کرپئے تو وہ کافر ہے حضرت امام جعفر صادق نے فرمايا تمام برائيوں اور گناہوں کي جڑ شراب ہے جو شخص شراب پيتا ہے وہ اپنے ہاتھ سے اپني عقل کو ضائع کرديتا ہے اور اس وقت خدا کو نہيں پہچانتا، کسي گناہ کو کرنے سے نہيں ہچکچاتا، کھلم کھلا برائيوں سے منہ نہيں موڑتا، روح ايمان اور خدا کي معرفت اس کے بدن سے نکل جاتي ہے اور ناقص خبيث روح جو رحمت خدا سے دورسے اس ميں رہ جاتے ہے، خدا، فرشتے، مومنين اس پر لعنت کرتے ہيں اور چاليس دن تک اس کي نماز قبول نہيں ہوتي اور قيامت کے دن اس کا چہرہ سياہ ہوگا.
مسئلہ 2265: شراب سے مراد ہر وہ سيال ہے جو مست کرنے والا ہو اور اب جو بھي ايک قسم کي شراب ہي ہے شراب کا ايک قطرہ يا اس سے بھي کم پينا حرام ہے.
مسئلہ 2267: اگر کسي مسلمان کي جان بھوک يا پياس سے خطرہ ميں ہو تو سب پر واجب ہے کہ اس کے لئے کھانے پينے کا انتظام کرکے اس کو نجات ديں.
مسئلہ 2321:اگر مسجد کي تعمير، امام جماعت و موذن کے اخراجات و غيرہ کے لئے کوئي جائيداد وقف کي جائے تو اگر يہ معلوم ہو کہ کس کے لئے کتني رقم معين کي گئي ہے تب تو اسي کے مطابق عمل کريں اور اگر کوئي مقدار معين نہ ہو تو متولي کي رائے کے مطابق جس طرح طرح مصلحت ہو اس کو صرف کياجائے.
مسئلہ 2335: اگر وصيت کرنے والا کسي معين چيز کے لئے وصيت کرے کہ فلاں کو ديدي جائے اس کے بعد وصيت کرے کہ اس کا ادھا دوسرے کو ديديا جائے تو اس چيز کے دو حصہ کرکے ادھا ادھا دونوں کو ديدياجائے.
مسئلہ 2349: اگر کوئي دعوي کرے کہ ميت نے فلاں مال مجھے دينے کي وصيت کي تھي اور دو عادل مرد اس کے دعوے کے تصديق کريں يا يہ شخص قسم کھائے اور ايک عادل مرد اس کي تصديق کرے يا ايک مرد عادل اور دو عادل عورتيں يا چار عادل عورتيں اس کي تصديق کريں تو اس شخص کي بات ماني جائے گي اور اگر وصيت کرتے وقت کوئي عادل مرد نہ رہا ہو صرف ايک عادل عورت گواہي دے تو اس مال کا 1/4 اس کو دياجائے گا اور اگر دو عادل عورتيں گواہي ديں تو نصف مال دياجائے گا اور اگر تين عادل عورتيں گواہي ديں تو 3/4 اس کو دياجائيگا نيز اگر دو کافر ذمي جو اپنے دين ميں عادل ہو گواہي ديں اور ميت مجبور ہو کہ وصيت کرے اور کوئي مسلمان مرد يا عورت جو عادل ہوں وہاں پرنہ رہے ہوں تو وصيت پر عمل کرنا چاہئے.
مسئلہ 2387: اگر وارث حقيقي چچا و پھوپھي يا پدري چچا و پھوپھي اور ايک ماموں يا ايک خالہ ہوں تو مال کے تين حصے کرکے ايک حصہ ماموں يا خالہ کو ديں گے اور باقي ميں سے دو حصے حقيقي چچا کو اور اکي حقيقي پھوپھي کو ملے گا (پدري چچا پھوپھي کو کچھ نہ ملے گا) بنابرايں اگر مال کے حصے کئے جائيں تو تين حصے ماموں يا خالہ کو اور چار حصے چچا کو اور دو حصے پھوپھي کو مليں گے/
مسئلہ 2388: اگر ميت کے وارث حقيقي يا پدري چچا و پھوپھي اور ايک مادري چچا يا ايک مادري پھوپھي اور ايک ماموں يا ايک خالہ ہوں تو مال کے تين حصے کرکے ايک حصہ ماموں يا خالہ کو دياجائے گا اور باقي دو حصے کي چھ حصے کئے جائيں گے ان مين سے ايک حصہ مادري چچا يا پھوپھي کو ملے گا اور پانچ حصي حقيقي چچا، پھوپھي کو اور وہ نہ ہوں تو پدري چچا پھوپھي کو مليں گے يہ لوگ اس طرح اس کو تقسيم کريں گے کہ چچا کو پھوپھي کے دوبرابر ملے گا.
مسئلہ 2389: اگر وارث حقيقي چچا، پھوپھي اور پدري چچا، پھوپھي اور مادري چچا و پھوپھي اور ايک ماموں يا ايک خالہ ہوں تو مال کے تين حصے کرکے ايک حصہ ماموں يا خالہ کوديں گے اور باقي دو حصوں کو تين حصوں ميں تقسيم کرکے ايک حصہ مادري چچا و پھوپھي کوديں گے (ليکن بنابر احتياط واجب يہ لوگ تقسيم ميں اپس مين مصالحت کريں) اور دو حصے حقيقي چچا پھوپھي کو اور وہ نہ ہوں تو پدري چچا و پھوپھي کوديں گے اور اس ميں چچا پھوپھي سے دوگنا ملے گا.
