مسئلہ ۱۵۷۳: غیر اثنا عشری سید کو خمس نہیں دیا جا سکتا اسی طرح جس کا نفقہ خود خمس دینے والے شخص پر واجب ہو اس کو بھی خمس نہیں دیا جاسکتا۔ مثلا جس کی بیوی سیدانی ہو وہ اپنا خمس اپنی بیوی کو نہیں دے سکتا۔ البتہ اگر اسکی سیدانی بیوی کچھ ایسے لوگوں کو نفقہ دینے پر مجبور ہو جن کا نفقہ اس مردپر واجب نہیں ہیں تب دے سکتا ہے۔
مسئلہ 1574: کسي کا سيد ہونا درج ذيل طريقوں سے ثابت ہوسکتا ہے1 دو عادل کسي کے سيد ہونے کي تصديق کريں و ايک عادل کي تصديق کافي ہے)2 اپنے علاقہ ہيں شہرت رکھتا ہو کہ سيد ہے چاہے يہ شہرت سبب يقين ہو يا سبب گمان ہو.
مسئلہ 1575: وہ سيد فقير جس کے اخراجات دوسرے پر واجب ہوں اگر وہ شخص اس کا خرچ برداشت نہ کرسکتا ہو تو اس کا خمس ديا جا سکتاہے مثلا جس سيداني کا شوہر اس کے اخراجات برداشت نہ کرسکتا ہو وہ سيداني خمس لے سکتي ہے.
مسئلہ ۱۵۷۶: احتیاط واجب کی بنا پر سادات اپنے ایک سال کے خرچ سے زیادہ خمس میں سے نہیں لے سکتے۔
مسئلہ ۱۵۷۷: خمس کا ایک شہر سے دوسرے شہر میں لے جانا کوئی حرج نہیں رکھتا چاہے اس کے شہر میں مستحق ہو یا نہ ہو۔ لیکن ہر صورت میں اگر تلف ہوجائے تو احتیاط واجب ہے کہ دوسرے مال سے اس کی ادائیگی کی جائے۔ حمل و نقل کے اخراجات بھی اسی شخص کے ذمہ ہیں۔ لیکن اگر حاکم شرع کے نمایندہ کو دیدے اور وہ ایک شہر سے دوسرے شہر منتقل کرے اور وہ تلف ہوجائے تو اس کے ذمہ کچھ نہیں ہے۔
مسئلہ ۱۵۷۸: اگر فقیر سادات ایک ایے سرمایہ کے محتاج ہوں جس سے اپنا کار و بار چلا سکیں تو خمس سے ان کو دیا جاسکتا ہے۔ (لیکن اتنا ہی جس سے ان کی زندگی گزر سکے)۔
مسئلہ ۱۵۷۹: اگر سہم سادات کی رقم ضرورت سے بچ جائے تو اس کو مجتہد عادل کے سپرد کردینا چاہے تا کہ وہ ان مصارف میں خرچ کرے جن میں مصلحت سمجھتا ہو۔ اور اگر سہم سادات کی رقم ضرورت سے کم ہو تو سہم امام سے ان کو دیاجائے گا اس لئے سہم سادات کے کم ہونے یا زیادہ ہونے سے کوئی مشکل پیش نہیں آئے گی۔
مسئلہ ۱۵۸۰: احتیاط واجب ہے جس مال کا خمس نکالا ہے د ہی مال یا سکہ رائج الوقت سادات کو دیاجائے دوسری جنس نہیں دی جاسکتی۔ البتہ دوسری جنس کو مستحق کے ہاتھ بیچ کر اس کے قرض کو خمس میں حساب کیا جا سکتاہے۔
مسئلہ ۱۵۸۲: سید کو یہ بتا نا ضروری نہیں ہے کہ یہ خمس ہے بلکہ خمس کی نیت کرکے بطور ہدیہ اس کودے سکتاہے، اسی طرح سہم امام میں کرسکتا ہے اگر مستحق کودے رہاہے لیکن اس میں حاکم شرع کی اجازت کی ضرورت ہوگی۔
مسئلہ ۱۵۸۳: مستحق خمس لے کر مالک کونہیں بخش سکتا۔ البتہ جتنی مقدار اس کے شایان شان ہو کہ اگر اس کے پاس مال ہوتا تو وہ شخص ممکن ہے اس کو دیتا بس اتنی مقدار دے سکتا ہے۔
مسئلہ ۱۵۸۴: اگر خمس کو حاکم شرع یا اس کے وکیل کو دیکر اس سے قرض کے طور پر لے لے اور اس کو اگلے سال دینا چاہے تو اس سال کی آمدنی سے نہیں لےسکتا۔ مثلا کوئی شخص دو ہزار روپئے بعنوان خمس مقروض ہے اور دوسرے سال اخراجات نکال کر بیس ہزار روپئے بچ جاتے ہیں تو وہ بیس ہزار کا خمس ادا کرے اور دو ہزار روپے جو بہ عنوان خمس مقروض ہے اس کو خمس نکالے ہوئے مال سے دے۔
مسئلہ ۱۵۸۵: سادات کو سہم سادات سے اس لئے دیاجاتا ہے کہ وہ زکات لینے سے محروم ہیں۔ لہذا اس کو امتیازی فوقیت دیاس نہیں کہا جا سکتا۔ اور سادات کا زکات سے محروم ہونا دلیلوں سے ثابت ہے جس کا ذکر اپنی جگہ پر کیا گیا ہے۔
