مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Есть лягушек запрещено, но несмотря на это они не являются скверной.

Это не касается всех видов скверны, а касается только человеческого кала. Если домашняя скотина возьмет в привычку поедать человеческий кал, то моча и кал этого животного станут скверной, а его мясо будет запрещенным к употреблению в пищу. Для того чтобы мясо этого животного вновь стало дозволенным, необходимо некоторое время кормить животное чистым кормом, чтобы его больше не называли питающимся скверной. Для верблюда этим временем является 40 дней, для коровы – 30 дней, для овцы – 10 дней, для уток и гусей – 5 дней, для курицы – 3 дня.

Да, он станет чистым. Однако ковер, одежду и им подобные предметы после очищения водой необходимо выжать или встряхнуть, чтобы с них стекла вода.

Для этого вам нужно расположить ее под водопроводным краном, смыть скверну, и одежда станет чистой. После очищения водой одежду необходимо выжать или встряхнуть, чтобы с нее стекла вода.

Если вы окунете оскверненную посуду в таз с водой, то эта вода осквернится, так как в результате соприкосновения со скверной «вода калиль» становится оскверненной. Поэтому для очищения посуды вам нужно будет 3 раза наполнить ее водой из таза и вылить воду. Или же 3 раза поливать посуду воду так, чтобы всякий раз вода охватывала оскверненный участок посуды.

Во-первых, они различаются по объему. «Водой калиль» является вода, объемом менее 384 литров. «Водой кур» является вода, объемом более 384 литровВо-вторых, если в «воду калиль» попадет скверна, то она осквернится. Если же скверна попадет в «воду кур», то она станет оскверненной только в том случае, если изменится ее цвет, запах или вкус.

Каждому мусульманину, для того чтобы уметь очищать оскверненные предметы, необходимо знать следующее: 1. Условно в фикхе вода делится на два вида: «вода мудаф» и «вода мутляк». «Вода мудаф» не очищает оскверненные предметы, очистить их можно только при помощи «воды мутляк».2. «Вода мутляк», исходя из ее количества, бывает двух видов: «вода калиль» и «вода кур». «Вода калиль» – вода, объемом менее 384 литров. «Вода кур» – вода, объемом более 384 литров. Вода в городских трубопроводах относится к «воде кур».3. Перед очищением оскверненного предмета с него необходимо удалить непосредственно саму скверну.4. Если осквернится посуда (любым видом скверны), то для ее очищения ее нужно промыть 1 раз «водой кур» (желательно 3 раза) или 3 раза «водой калиль».Исключения: а) Если из посуды поест собака, то перед очищением посуду необходимо очистить землей, в небольшом количестве смешанной с водой. После этого ее нужно 1 раз промыть «водой кур» или 2 раза «водой калиль». б) Если из посуды поест свинья, то посуду нужно 7 раз промыть «водой кур» или 7 раз «водой калиль». в) Если посуда осквернится в результате соприкосновения с алкоголем, то ее нужно промыть 1 раз «водой кур» или с помощью рук 3 раза «водой калиль» (лучше сделать это 7 раз).5. Если предметы (кроме посуды) осквернятся посредством мочи, то их нужно 1 раз промыть «водой кур» или 2 раза «водой калиль».6. Если предметы (кроме посуды) осквернятся посредством других видов скверны (не мочи), то их нужно 1 раз промыть «водой кур» или 1 раз «водой калиль».Более подробно об очищении оскверненных предметов сказано в главе «Очистители скверны» сборника фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».

Во-первых, вода мудаф это условное название в фикхе, ею является любая жидкость, которую нельзя назвать чистой водой. Водой мудаф например являются соки, бульоны, отвары, чернила, краски, лосьоны, дезодоранты, воды, смешанные с грязью или солью, и так далее.Во-вторых, вода мудаф не очищает оскверненные предметы.В-третьих, при соприкосновении со скверной (даже с небольшим количеством скверны) вода мудаф оскверняется, даже если не изменится ее запах, цвет и вкус.В-четвертых, не дозволяется совершать водой мудаф большое и малое омовение (гусль и вуду).

Если чистый предмет соприкоснется со скверной или с другим оскверненным предметом, то в случае влажности одного из них чистый предмет станет оскверненным. Если же чистый и оскверненный предмет или сама скверна будут сухими, то чистый предмет не осквернится. Таким образом, если ваша одежда в сухом виде соприкоснется с сухой запекшейся кровью, она не станет оскверненной.

Запрещается употреблять в пищу скверну и оскверненные предметы. Запрещается выполнять молитву и таваф в оскверненной одежде или с оскверненным телом. Запрещается прикладывать лоб (при совершении земного поклона) на оскверненное место. Запрещается осквернять Коран и коранические аяты, а также имена Всевышнего Аллаха, Мухаммада (да благословит Аллах его и род его), пророков, 12-ти имамов и Фатимы Захры (да будет мир с ними). Запрещается осквернять мечети. Запрещается осквернять глину, взятую с места мученической гибели Имама Хусейна (да будет мир с ним). Подробную информацию вы можете узнать в главе «Положения о скверне» сборника фетв «Разъяснение шариатских положений».

В исламской религии существует основополагающее правило, которое гласит: «Все в мире является чистым, кроме нескольких предметов и вещей, которые осквернились в результате соприкосновения с этими предметами». К этим предметам (или 10-ти видам скверны) относятся:1 и 2. Моча и кал человека и животных, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, и кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением.3, 4 и 5. Сперма, кровь и мертвечина человека и животных, кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением.6. Собака.7. Свинья.8. Алкогольные напитки.9. Пиво.10. Пот животных, питающихся скверной.Подробнее обо всех положениях, касающихся этих 10-ти видов скверны, вы можете узнать в положениях 85 – 154 сборника фетв Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».

Все обязанности делятся на два вида (ваджиб аль-айн и ваджиб аль-кифаи). К первому виду относятся обязанности, которые должны выполнять все люди (например, выполнение молитвы, совершение поста, выплата хумса и закята). Ко второму виду относятся обязанности, которые если будут выполнены одними людьми, то с других снимется обязательство по их выполнению. Достижение иджтихада относится ко второму виду обязанностей. Если кто-либо из исламской общины достигнет иджтихада и станет муджтахидом, то на остальных людях уже не будет обязательств по достижению данной степени.

В исламском праве (а именно в шиитском, или как его еще называют джафаритском мазхабе) таких источников четыре: 1. Священный Коран.2. Сунна, то есть традиции, слова и действия безгрешных, к которым относятся Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и имамы из его рода (да будет мир с ними).3. Разум, рациональные и логические доводы.4. Общее мнение факихов (исламских правоведов) в отдельном вопросе (иджма).

Религиознообязанным (мукалляф) считается человек, соответствующий следующим трем условиям:1. Он должен быть совершеннолетним. Поэтому на несовершеннолетних детях не лежит обязанность по выполнению шариатских положений.2. Он должен быть здравомыслящим, то есть не должен быть сумасшедшим. Поэтому сумасшедшие люди, с точки зрения шариата, не являются обязанными выполнять шариатские положения.3. Он должен иметь силы для выполнения религиозных обязанностей. Однако в данном случае человек не освобождается полностью от религиозной обязанности, просто эта обязанность заменяется другой, более легкой. Например, больной человек, не способный совершать пост в месяц Рамадан, вместо совершения поста должен накормить бедняка (за каждый день поста дать бедняку 750 грамм еды).Также следует сказать, что Ислам не является условием, наличие которого делает человека религиознообязанным (мукалляф). Иными словами, даже на неверующих людях, не являющихся мусульманами, лежит обязанность по выполнению шариатских положений. В Судный день такие люди будут судимы и за неверие, и за невыполнение религиозных положений, совершение которых Всевышний Аллах вменил в обязанность всего человечества.

Ей необязательно прятать после этого свое лицо.