Пребывание в уединенном месте с чужой женщиной.
Можно ли оставаться с чужой женщиной в уединенном месте? Можно ли делать это, если у меня будет уверенность в том, что ничего запретного не произойдет?
Если мужчина и женщина останутся наедине в таком месте, куда никто не зайдет и где никто их не увидит, то это считается пребыванием в уединенном месте. А пребывание в уединенном месте с чужой женщиной запрещено (согласно обязательной предосторожности). Даже если вы будете думать, что ничего запретного не произойдет.
Показ фильмов в мечети.
Можно ли организовать в мечети показ фильмов?
Мечеть является неподходящим местом для подобных деяний, поэтому показ и просмотр фильмов необходимо организовывать в другом месте.
Омовение лица левой рукой.
Можно ли омывать лицо левой рукой?
Лицо можно омывать и левой рукой, и правой. В обоих случаях малое омовение будет верным, при условии, что будут соблюдены все правила его совершения.
Обращение к гадалкам и колдунам.
Можно ли обращаться за помощью к гадалкам и колдунам, для того чтобы они избавили человека от какой-либо напасти?
Обращение к ним за помощью запрещено.
Одежда с изображением живых существ.
Можно ли носить одежду, на которой изображены живые существа? Можно ли выполнять в этой одежде молитву?
Носить такую одежду не запрещается, однако нежелательно выполнять в ней молитву.
Комплимент жене.
Можно ли назвать язычеством слова мужчины, который говорит своей жене: Я поклоняюсь тебе и твоей красоте?
Так как на самом деле он не считает свою жену объектом религиозного поклонения и говорит эти слова как комплимент, то есть в переносном смысле, то они не являются проявлениями язычества. Но будет лучше воздержаться от таких слов, так как они не соответствую духу религии единобожия.
Мелкая и крупная дробь.
Можно ли на охоте использовать мелкую или крупную дробь, а не острые пули? Будет ли добытое на охоте животное дозволенным, если оно будет убито дробью?
В сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений» в разделе «Охота с оружием» сказано об охотничьем оружии: «…Или же оно должно быть огнестрельным, подобно ружью, независимо от того, острые пули у этого ружья или нет». В соответствии с данной фетвой на охоте можно использовать дробь, и при соблюдении всех необходимых условий охоты мясо добытого на охоте животного будет дозволенным к употреблению в пищу.
Усыновление сироты.
Можно ли мусульманской семье усыновить сироту, а после того как он вырастет сказать, что он их родной сын?
Мусульманам дозволяется усыновлять осиротевших детей, более того воспитание сироты и забота о нем являются величайшими благими деяниями, о чем множество раз говорили Пророк и имамы. Но усыновив сироту, запрещено обманывать его, говоря ему, что он их родной сын (или дочь). На это указывают 4 и 5 атяы суры «Сонмы».
Пользование косметикой.
Можно ли мусульманкам (девушкам и взрослым женщинам) пользоваться косметикой?
В пользовании косметикой ничего предосудительного нет, конечно же в том случае, если мусульманки при этом не станут впадать в крайности и не будут наносить на себя огромное количество туши, помады, кремов и лаков. Мусульманкам следует выглядеть скромно, и во внешнем виде всегда соблюдать скромность и умеренность.
Участие шиитов в пятничной молитве суннитов.
Можно ли мусульманину-шииту принимать участие в пятничной молитве мусульман-суннитов, которая проводится в стране преимущественно с суннитским населением (например, в Малайзии)? Принимая во внимание то, что пятничная молитва имеет огромное значение для мусульман, и то, что различные исламские течения нуждаются во взаимопонимании и сближении друг с другом.
Будет хорошо, если шииты примут участие в пятничной молитве суннитов. В этом случае им необязательно выполнять полуденную молитву (зухр). Также при участии в пятничной молитве суннитов шиитам разрешается совершать земные поклоны на ковер.
Нахождение в обществе людей, употребляющих запретную еду.
Можно ли мусульманину сидеть за одним столом с теми, кто ест не халяльную пищу? Например с теми, кто ест мясо дозволенных животных, заколотых не по шариату, или мясо недозволенных животных, например колбасу из свинины и т.д.
Мусульманину не запрещается сидеть за одним столом с людьми, которые едят не халяльную пищу. Но ему запрещено употреблять в пищу подобную еду. Также ему запрещено сидеть за столом с теми, кто распивает спиртные напитки.
Работа в неисламских банках.
Можно ли мусульманину работать в неисламских банках, которые совершают запрещенные шариатом процентные сделки со своими клиентами?
Мусульманам не следует работать в тех отдела неисламских банков, в которых непосредственно совершаются недозволенные процентные операции. Работать в других отделах банков не запрещено.
