После жалобы шариатскому судье его прощение вора не окажет влияния на осуществление шариатского наказания за воровство.
Да, он должен вернуть украденное имущество, или же компенсировать его стоимость.
Если факт воровства бы доказан на основании признаний самого преступника, а затем он покаялся в содеянном, то шариатский судья имеет право не применять к нему соответствующее наказание.
Если это произойдет до обращения в шариатский суд и до вынесения приговора, то наказание за воровство не будет применено.
Нет, в этом случае наказание за воровство не будет применено, так как воровство не произошло. Однако шариатский судья имеет право наказать его другим способом за незаконное проникновение в чужое жилище.
Для того чтобы к вору было применено соответствующее наказание за воровство (о котором было сказано выше), необходимо наличие следующих условий:1.Вор должен быть совершеннолетним. 2. Он должен быть здравомыслящим.3. Он должен совершать преступление по собственной воле. 4. Количество сворованного им имущества должно достигать стоимости четверти динара.5. Вор должен знать, что он крадет чужое имущество. Таким образом, если он возьмет какое-либо имущество, ошибочно полагая что оно принадлежит ему, то к нему не будет применено шариатское наказание за воровство.6. Он не должен быть совладельцем украденного имущества. Таким образом, если он украдет часть общего имущества, принадлежащее ему (например украдет часть военных трофеев, или часть общественной казны), то к нему не будет применено соответствующее наказание. Но если он украдет больше принадлежащей ему части имущества, и украденная им чужая часть имущества будет равняться четверти динара, то в этом случае к нему будет применено соответствующее наказание за воровство.7. Имущество, которое собирается украсть вор, должно находиться под защитой, и вор должен обойти защиту (например, открыть замок, сломать или продырявить стену, перелезть через забор и тому подобное). Таким образом, если вор украдет что-либо в открытом общедоступном месте, то к нему не будет применено шариатское наказание за воровство. Однако в этом случае шариатский судья имеет право наказать его другим способом, например ударами хлыста.8. Вор должен украсть имущество тайно. Таким образом, если кто-либо силой отберет имущество другого человека, или в открытую унесет его с общественного места, то к нему не будет применено наказание за воровство. Но шариатский судья и в этом случае имеет право наказать его другим способом.9. Вор не должен красть имущество вынужденно и под влиянием внешних факторов. Таким образом, если человек, например, в засушливый год вынужден будет украсть что-либо чтобы не умереть с голоду, то к нему не будет применено наказание за воровство.10. Вор не должен быть отцом владельца украденного имущества.
Если человек украдет имущество стоимостью в четверть динара (примерно 0.86 грамма золота), то он попадает под действие шариатского наказания за воровство.
Если вор украдет определенное количество чужого имущества, то в качестве наказания ему отрубаются четыре пальца правой руки, оставляя ладонь и большой палец. Если он совершит воровство во второй раз, то ему отрубается половина ступни левой ноги. Если он совершит воровство в третий раз, то ему полагается пожизненное заключение (до тех пор, пока он не умрет). А если он совершит воровство и в тюрьме, то он заслуживает смертной казни. Необходимо сказать, что факт воровства можно доказать двумя способами: 1) Свидетельство двух справедливых мужчин; 2) Признание самого вора.
Мусульманин становится вероотступником, если он станет отрицать существование Всевышнего Аллаха или пророчество Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Или же будет отрицать важнейшие положения исламской религии, которые все мусульмане считают неизменной частью Ислама (например, обязательность совершения ритуальной молитвы или поста в месяц Рамадан), зная что эти положения являются важнейшими, и если их отрицание повлечет за собой отрицание существования Аллаха или пророчества Его последнего посланника. Также он станет вероотступником, если будет отрицать воскрешение мертвых в День суда, а также в некоторых других случаях, о которых сказано в книгах по фикху. Также необходимо сказать, что для того чтобы человек считался вероотступником он должен быть совершеннолетним, здравомыслящим, отказывающимся от Ислама по собственной воле и имеющим твердое решение отступиться от этой религии.
Вероотступники бывают двух видов:1. Вероотступник, который родился мусульманином от родителей мусульман (достаточно если мусульманином будет один из его родителей). Такой вероотступник в исламском праве называется «муртадд фитри».Если этот вероотступник (муртадд фитри) будет мужчиной, то, как только для шариатского судьи будет доказан факт его вероотступничества, ему будет вынесен приговор о смертной казни. Его покаяние после этого не принимается. Однако ему необязательно объявлять о своем вероотступничестве, и до вынесения приговора он может искренне покаяться перед Всевышним Аллахом за свое заблуждение. Если этим вероотступником (муртадд фитри) будет женщина, то ей не выносится смертный приговор. Шариатский судья вынесет решение о ее тюремном заключении, и если она не покается, то до конца своих дней она проведет в заключении. И если она покается в своем заблуждении во время отбывания наказания, то после этого ее освободят. 2. Ко второму виду относится вероотступник, который родился от родителей немусульман, принял Ислам, а затем отступился от этой религии. Такой вероотступник в исламском праве называется «муртадд милли».Если такой вероотступник (муртадд милли) будет мужчиной, то ему дается три дня на размышления и покаяние. Если он покается, то будет освобожден, а если не покается, то шариатский судье вынесет ему приговор о смертной казни.Если этим вероотступником (муртадд милли) будет женщина, то к ней относятся все положения, касающиеся женщины, являющейся муртаддом фитри.
Если кто-либо обвинит мусульманина или мусульманку в прелюбодеянии, или акте гомосексуализма, или назовет его рожденным от прелюбодеяния, и не сможет привести свидетелей своим утверждениям, то за это ему полагается 80 ударов хлыстом.
Сводничество в данном случае не означает посредничество в знакомстве мужчины и женщины для заключения брака между ними. Сводничество, за которое в Исламе полагается наказание, означает посредничество и помощь мужчине и женщине для совершения ими прелюбодеяния. Если сводником является женщина, то в качестве наказания ей полагается 75 ударов хлыстом. Если сводником является мужчина, то, помимо 75-ти ударов хлыстом, ему необходимо побрить голову и провести по улицам, а затем выслать из места, в котором он совершил сводничество.
Также как доказывается прелюбодеяние. То есть для этого необходимо свидетельство четырех справедливых мужчин или четырехкратное признание самого вступившего в запретную интимную связь.
Если две совершеннолетние и здравомыслящие женщины по собственной воле вступят друг с другом в интимную связь, то в качестве наказания им полагается по сто ударов плетью.
