مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Сама по себе операция по восстановлению девственности не является запрещенной, и эта девушка может сделать ее. Но если она будет делать эту операцию для того, чтобы выйти замуж за конкретного молодого человека, который поставил условие, что его супруга должна быть девственницей, то в этом случае восстановление девственности будет считаться обманом.

Супругам не запрещается обнимать и целовать друг друга, если они будут делать это так же, как целуют и обнимают своих детей. Но если подобное поведение будет похоже на эротические игры и будет подразумевать интимные отношения между мужчиной и женщиной, то им не следует делать этого в присутствии детей.

Шиитские факихи убеждены, что таяммум вместо малого омовения совершается лишь в тех случаях, когда путник не сможет найти воду или же по каким-либо причинам не будет иметь возможности использовать имеющуюся воду. Поэтому, до тех пор, пока путник может совершить малое омовение и выполнить ритуальную молитву с омовением, он не имеет права выполнять молитву с таяммумом. И если он сделает это, то его молитва будет недействительной.

Если родители будут знать, что, проснувшись, подростки сами и без лишних разговоров выполнят утреннюю молитву, то им нужно разбудить их. Также их нужно разбудить в том случае, если родители будут знать, что дозволение спать во время утренней молитвы станет причиной пренебрежительного и небрежного отношения детей к выполнению этого богослужения. В иных случаях родителям пока не следует будить их на утреннюю молитву, ибо это может вызвать в детях негативное отношение к своим религиозным обязанностям. Также родителям не следует забывать о беседах со своими детьми на религиозные темы, в которых им нужно разъяснять основы религии и необходимость своевременного совершения божественных предписаний.

Мусульманам дозволяется усыновлять осиротевших детей, более того воспитание сироты и забота о нем являются величайшими благими деяниями, о чем множество раз говорили Пророк и имамы. Но усыновив сироту, запрещено обманывать его, говоря ему, что он их родной сын (или дочь). На это указывают 4 и 5 атяы суры «Сонмы».

Несомненно вы надеетесь на то, что Всевышний Аллаха простит вам ваши грехи и ошибки. Тогда точно также постарайтесь простить ошибки и грехи других людей.

Вернув ее они вновь стали супругами, и то что мужчина пожалел о сказанном не играет никакой роли. Если они вновь хотят разойтись мужчина вновь должен дать супруге развод.

Хождение по могилам не запрещается. Но все же лучше не ходить по могилам верующих.

При соблюдении всех необходимых условий, описанных в сборниках фетв шиитских муджтахидов, для заключения подобного брака препятствий не существует.

Нет, несовершеннолетнее лицо не имеет такого права. Разрешение его попечителя в этом случае недействительно.

Вам необходимо искренне покаяться перед Аллахом и впредь никогда не совершать подобных грехов. В случае возможности вам следует попросить прощения у водителей, а также вернуть им их деньги, если вы знаете их в лицо. Если же вы не знаете их, то вам следует отдать эти деньги неимущим в качестве милостыни от имени водителей. Старайтесь вершить благие деяния чтобы компенсировать ваши прошлые поступки.

Наше мнение опирается на многочисленные хадисы от безгрешных имамов, являющихся хранителями пророческой традиции. В шариатских вопросах ни в коем случае не следует следовать своим предположениям, а следует подчиняться Пророку и безгрешным имамам. В наших хадисах сказано, что после чтения суры «Фатиха» желательно сказать «Аль-хамду лилляхи раббиль алямин». А произношение после нее «Амин» аннулирует выполняемую молитву.

Нет, моча и кал домашней птицы не является скверной, так как их мясо дозволяется употреблять в пищу.

Для того чтобы развести жену мужчине необходимо сказать на арабском языке особую фразу, или же уполномочить другого человека произнести договор о его разводе. При этом необходимо присутствие двух справедливых свидетелей. Для развода необязательно обращаться к мулле и необязательно идти для этого в мечеть. Вся подробная информация о разводе изложена в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений».

Реклама табачных изделий и сотрудничество с их изготовителями, влекущее за собой помощь в их производстве и распространении, запрещена и недозволительна. Аятолла Макарем Ширази запрещает курить, а также рекламировать, производить и распространять табачные изделия.