مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Сомнительным днем в исламском фикхе называется день, относительно которого у мусульман возникают сомнения: является ли это день последним днем месяца Шабан или же он является первым днем месяца Рамадан. Совершать пост в сомнительный день необязательно. И если кто-либо из предосторожности решит совершить в этот день пост, то он должен совершать его с намерением совершения желательного поста. Если потом станет известно что сомнительный день был первым днем месяца Рамадан, то совершенный желательный пост будет считаться постом первого дня месяца Рамадан. Если об этом станет известно в течение дня, то совершающий желательный пост человек должен поменять намерение на совершение обязательного поста месяца Рамадан. А тот человек, который не совершал в этот день пост, должен будет совершить один день поста после окончания месяца Рамадан.

Сводничество в данном случае не означает посредничество в знакомстве мужчины и женщины для заключения брака между ними. Сводничество, за которое в Исламе полагается наказание, означает посредничество и помощь мужчине и женщине для совершения ими прелюбодеяния. Если сводником является женщина, то в качестве наказания ей полагается 75 ударов хлыстом. Если сводником является мужчина, то, помимо 75-ти ударов хлыстом, ему необходимо побрить голову и провести по улицам, а затем выслать из места, в котором он совершил сводничество.

Развод с правом на возвращение это такой развод, когда мужчина имеет право вернуть свою жену, пока она находится в периоде ожидания после развода (и им не обязательно вновь заключать брак). Развод окончательный это такой развод, когда мужчина не имеет права вернуть свою жену, которая находится в периоде ожидания после развода. Подробнее об этом вы можете узнать в главе о разводе в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений».

Махрамом для человека является лицо противоположенного пола, с которым его связывают родственные узы и с которым ему запрещено заключать брак. Для мужчины махрамами являются его мать, бабушка, прабабушка, родная сестра, дочь, внучка, правнучка, тетя, племянница, теща, бабушка жены. Для женщины махарамами являются ее отец, дед, прадед, родной брат, сын, внук, дядя, племянник, тесть, дед мужа. В их присутствии женщине необязательно соблюдать исламский хиджаб.Намахрамами являются лица, с которыми человек может заключить шариатский брак.

В мусульманской религиозной практике вода делится на следующие два вида: вода мудаф (вода с примесью) и вода мутляк (чистая вода). Вода мудаф - это жидкость, которую нельзя назвать водой, например, фруктовые соки, бульон, или вода, смешанная с солью, грязью и т.д. А вода мутляк это и есть та самая вода, которую люди, без каких-либо условий и ограничений, называют водой. Вода мудаф не очищает оскверненные предметы, и совершенные ею большое и малое омовение будут недействительны. А вода мутляк очищает оскверненные предметы от скверны, и ею можно совершать большое и малое омовения.

По возможности лучше сначала выполнить молитву, а потом совершить ифтар. Но если вы испытываете сильную жажду, голод и усталость, то сначала совершите ифтар, а после этого приступите к выполнению молитвы.

Если мусульмане вступят в интимную близость ночью в месяц Рамадан, и до рассвета (до утреннего азана) не совершат большое омовение (гусль), то согласно обязательной предосторожности их пост будет недействителен. И если они не будут иметь воду, чтобы совершить ею большое омовение, то вместо него они должны совершить таяммум. В этом случае их пост будет действителен.

На будущих детей огромное влияние оказывает дозволенная пища. Поэтому родителям (до беременности и во время беременности), а также самим детям, необходимо избегать запретной пищи, и употреблять только дозволенную пищу. Также необходимо сторониться безнравственных, развратных и пустых мероприятий, фильмов, передач и тому подобное.

Им следует выплачивать хумс постепенно, по частям. Шариатский судья, разузнав их положение, может уменьшить им размер хумса, который они должны выплатить.

Запрещается употреблять в пищу скверну и оскверненные предметы. Запрещается выполнять молитву и таваф в оскверненной одежде или с оскверненным телом. Запрещается прикладывать лоб (при совершении земного поклона) на оскверненное место. Запрещается осквернять Коран и коранические аяты, а также имена Всевышнего Аллаха, Мухаммада (да благословит Аллах его и род его), пророков, 12-ти имамов и Фатимы Захры (да будет мир с ними). Запрещается осквернять мечети. Запрещается осквернять глину, взятую с места мученической гибели Имама Хусейна (да будет мир с ним). Подробную информацию вы можете узнать в главе «Положения о скверне» сборника фетв «Разъяснение шариатских положений».

Если он занят выполнением обязательной молитвы, то ему необходимо продолжить ее выполнение. Если же он занят выполнением желательной молитвы, то может прекратить ее выполнение и ответить позвавшему его отцу или матери.

Чересчур сомнительный человек должен считать, что он выполнил то количество ракатов, которое идет ему на пользу.

Насколько хватит сил и возможностей он должен восполнить их совершение. Помимо этого он должен принести искупление за их нарушение в соответствии с положениями, которые описаны в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений». То есть он должен совершить искупление одним из трех способов:1. Совершить пост в течение 60-ти дней.2. Накормить едой 60 бедняков, то есть дать каждому из них приблизительно по 750 грамм хлеба.3. Освободить одного невольника. Но так как в наше время невольников нет, то искупление необходимо совершить одним из двух других способов.И если совершение искупления за все нарушенные посты будет выше его возможностей, с него снимается обязанность совершения тех искуплений, которые он не в силах совершить.

Если в первом ряду участников коллективной молитвы будет находиться человек, который отвечает всем требованиям, предъявляемым к имаму коллективной молитвы, то имам должен указать ему на то, чтобы он вышел немного вперед, возглавил и продолжил выполнение коллективной молитвы с ее участниками. А если такого человека не будет, то имаму необходимо объявить, чтобы участники молитвы продолжили ее выполнение с намерением выполнения молитвы в одиночку. О требованиях, предъявляемых к имаму коллективной молитвы, было сказано в положении 1267 сборника фетв «Разъяснение шариатских положений».

Разрешается раскопать его могилу и совершить большое омовение, конечно же если это не будет считаться проявлением неуважения к покойному. Но делать это, то есть раскапывать его могилу, необязательно.