Посещение кладбища беременной женщиной.
Можно ли беременной женщине приходить на кладбище, чтобы посетить могилы своих родственников?
Не существует преград для посещения кладбища беременной женщиной.
Фрукты с кладбища.
Можно ли есть плоды деревьев, которые растут на кладбище?
Есть фрукты, которые растут на общественных кладбищах, не запрещено.
Обрызгивание могилы водой.
В одной из исламских книг было упомянуто о том, что после похорон желательно брызгать воду на могилу. И желательно делать это несколько дней. Есть ли на самом деле такая традиция?
Из некоторых хадисов, имеющихся в шиитских сборниках, следует, что желательно обрызгивать могилу водой в течение сорока дней после похорон.
Дорогие цветы и венки на могилах.
В нашей местности распространен обычай по четвергам или пятницам приходить на могилы покойных родственников и класть на их могилы цветы и венки. Не противоречит ли этот обычай исламской религии?
Посещение могил, поминание покойных родственников и молитвы за них являются одобряемыми деяниями в исламской религии. Также не запрещено приносить на их могилы цветы и венки. Но не следует при этом впадать в излишество и расточительство, когда на могилы будут приноситься очень дорогие цветы и венки, ибо Ислам не приемлет ненужного расточительства. Приносить дорогие цветы и совершать иные роскошные деяния дозволяется только на могилах выдающихся и благочестивых мусульман, если подобные деяния станут причиной возвеличивания религии, добродетели и памяти о благочестивых праведниках. В этом случае подобные деяния не будут считаться расточительством.
Посещение могилы покойного.
Насколько часто нужно посещать могилу покойного?
Для посещения могилы покойного не установлено какого-либо определенного количества дней. Вы можете посещать могилы столько, сколько пожелаете нужным, вознося молитвы за ваших покойных, читая Священный Коран и даруя им награду за его чтение. Посещение могил является благим деянием, напоминающим людям о смерти, а также о жизни в вечном мире.
Хождение по могилам.
Разрешается ли ходить по могилам умерших людей? Нужно ли совершать искупление за хождение по могилам?
Хождение по могилам не запрещается. Но все же лучше не ходить по могилам верующих.
Чтение Корана для умерших.
Дайте пожалуйста объяснение, на основе чего мы читаем суры из Корана посещая могилы?
Во-первых, чтение Корана для умерших необязательно, а желательно. Во-вторых, умершие верующие не имеют возможности совершать благие деяния, так как уже покинули этот мир. Но их родственники и знакомые могут совершить некое благое деяние и подарить его награду умершим. Одним из наилучших благих деяний, за которое Аллахом обещана великая награда, является чтение Корана. Поэтому мы читаем суры Корана, а награду за их чтение даруем нашим умершим.
Деяния, которые важны для покойника.
Наш отец покинул этот мир. Мы выполнили все наши обязанности по организации похорон. Совершили ему большое омовение, нанесли на него камфару, завернули его в саван, выполнили по нему молитву, похоронили его, организовали все траурные мероприятия. Какие еще деяния мы можем совершить для нашего покойного отца, чтобы обрадовалась его душа?
Посмотрите, нет ли у вашего отца долгов, и если есть, то расплатитесь с ними. Если у вашего отца есть пропущенные богослужения, то совершите их от его имени. И по возможности раздавайте милостыню неимущим людям от имени вашего отца.
Молитва по не найденному утонувшему человеку.
Если человек утонул в реке или море, и его тело так и не будет найдено, то нужно ли выполнять по нему молитву?
До тех пор, пока его тело не будет найдено, молитва по нему не выполняется.
Бальзамирование покойного.
Разрешается ли вместо погребения в землю забальзамировать тело своего покойного родственника, превратив его в мумию, или же содержать его тело в емкости с особым раствором, чтобы тело не разложилось?
Подобные действия не разрешаются. Покойный должен быть похоронен в соответствии с положениями шариата.
Тело покойного мусульманина до совершения ему большого омовения (гусль аль-маййит).
Является ли скверной тело покойного мусульманина до совершения ему большого омовения?
После смерти тело любого живого существа становится скверной, и тело человека, и тело животного. Однако после совершения большого омовения тело покойного человека становится чистым.
Поминки грешников.
Наш покойный сосед этнический мусульманин, но он никогда не соблюдал предписаний исламской религии и был грешником. Несколько раз он сидел в тюрьме, он никогда не был женат, но имел незаконные связи с множеством женщин. Он держал магазин, в котором в числе других товаров продавал спиртное. Ходят слухи, что он имел отношение к распространению наркотиков. Недавно он умер. После похорон прошло уже несколько недель, и его родственники решили устроить поминки с чтением Корана, куда пригласили и нас. Можно ли нам принимать участие в подобном мероприятии, ведь покойный с точки зрения Ислама был грешником и распутником?
Если покойный мусульманин был грешником и распутником, то не запрещается молиться за него и просить Аллаха о его прощении. Но прежде чем принять участие в похоронах и поминках подобных грешников, а также в иных мероприятиях, проводимых в их честь, благочестивым мусульманам необходимо посмотреть, какие последствия повлечет за собой их участие в этих мероприятиях. Если участие в них благочестивых мусульман станет причиной того, что грешники перестанут порицаться окружающими людьми, то не следует принимать участие в подобных мероприятиях. Если же участие в них благочестивых мусульман станет причиной того, что люди потянутся к Исламу и отвадятся от грехов, то в этом случае лучше принять участие в этих мероприятиях.
Мусульмане по национальному признаку.
Подавляющее большинство жителей нашего города являются этническими мусульманами, которые считают себя мусульманами по национальному признаку. Многие из них не выполняют обязательные шариатские богослужения, не удерживаются от совершения грехов и запретных Исламом деяний. Можно ли их и настоящих верующих, выполняющих все предписания Ислама, хоронить на одном кладбище?
Если человек верует в основные положение Ислама, то он является мусульманином, даже если не соблюдает второстепенных положений, и его необходимо хоронить на мусульманском кладбище.
