مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Налоги относятся к ежегодным расходам человека, и они не отменяют обязательность выплаты закята и хумса.

Подобное можно сделать с разрешения шариатского судьи.

Он может сделать это. Однако если он хочет получить от совершения хаджа полноценную награду, он должен выплатить хумс со всего имущества.

В этом случае с него не снимается обязанность по выплате хумса (согласно обязательной предосторожности).

Если он действительно подарил эти деньги, и вручение таких подарков соответствует его положению, то эти деньги не облагаются хумсом. Однако он лишился награды и многих преимуществ.

Если вы не убеждены в том, что он приготовил еду на деньги, с которых не был выплачен хумс, то вы можете есть ее. Если же вы убеждены в обратном, то и в этом случае вы можете есть ее. Но затем вам нужно будет отдать бедным сейидам стоимость пятой части съеденной вами еды. И если вы не сумеете выплатить сразу, то можете выплатить потом, когда у вас появится такая возможность.

Если вы уверены в том, что эти деньги облагаются хумсом, и вы берете их у шиита, то вам нужно будет выплатить с них хумс. Если же вы берете деньги у суннита или неверующего человека, то вам необязательно выплачивать с них хумс.

Им следует выплачивать хумс постепенно, по частям. Шариатский судья, разузнав их положение, может уменьшить им размер хумса, который они должны выплатить.

Да, эти налоги относятся к годовым расходам человека, и хумс с них не выплачивается.

Ученые имеют в виду такого человека, чей доход, превышает его годовые расходы, и который имеет сбережения. Они не имеют в виду человека, чьи доходы меньше его расходов.

Принадлежащая имаму часть хумса с учетом современных условий должна расходоваться на поддержание религиозных учебных заведений, на распространение Ислама и привлечение людей к этой религии. Однако в исключительных случаях, с разрешения религиозного законоведа, можно использовать некоторую часть хумса на другие благие дела.

Отдавать хумс лишь своему религиозном законоведу необходимо в двух случаях:А) Если не будет известно, что другой религиозный законовед расходует полученный хумс на те же цели, на которые его расходует свой религиозный законовед.Б) Если религиозный законовед издаст положение, обязывающее его последователей отдавать хумс только ему.В иных случаях дозволяется отдавать хумс другому религиозному законоведу.

Вы можете дать беднякам треть хумса (соблюдая все меры предосторожности). Оставшийся хумс вам нужно отдать религиозному законоведу, который использует его для распространения Ислама.

Если неизвестно количество запретного имущества, и не известен его владелец, то с него (дозволенного имущества, смешанного с запретным) нужно выплатить хумс, а затем можно использовать его на нужды мечети.

Полученный доход также будет запретным.